Días malditos

Días malditos ( en ruso : Окаянные дни , romanizado :  Okayannye dni ) es un libro delautor ruso ganador del Premio Nobel, Ivan Bunin , compilado a partir de diarios y notas que tomó mientras estuvo en Moscú y Odessa entre 1918 y 1920. ^{[ 1 ]} Fragmentos del libro fueron publicados entre 1925 y 1926 por el periódico Vozrozhdenye, con sede en París . En su versión completa, Días malditos apareció en el Vol. X de The Complete Bunin (1936), compilado y publicado en Berlín por la editorial Petrópolis. En la URSS, el libro permaneció prohibido hasta finales de la década de 1980. Partes del mismo fueron incluidas en la edición de Moscú de 1988 de The Complete Bunin (Vol. VI). ^{[ 2 ]} Tras el colapso de la Unión Soviética , Días malditos se volvió inmensamente popular en la patria de su autor. Desde 1991, se han publicado en Rusia no menos de quince ediciones distintas del diario/cuaderno de Bunin. ^{[ 1 ]} La traducción al inglés, realizada por el estudioso de Bunin Thomas Gaiton Marullo , fue publicada (como Cursed Days. A Diary of the Revolution ) en 1998 en Estados Unidos por laeditorial Ivan R. Dee Publishers, con sede en Chicago . ^{[ 3 ]}

En 1920, tras tres años de gran angustia, Iván Bunin abandonó su país para siempre. En los años previos a su exilio, dejó constancia (en palabras de un crítico) de «la creciente bestialidad que acompañó la consolidación del poder bolchevique». ^{[ 3 ]} Bunin, que dependía en gran medida de periódicos y rumores, malinterpretó algunos de los acontecimientos o relató versiones sesgadas de los mismos, y a menudo dejó que su ira nublara su juicio. Aun así, según The New York Times , «estas son las reacciones (en su mayoría) inmediatas de un hombre cuyos instintos han demostrado ser eminentemente acertados, que sabía que, con la victoria de los bolcheviques, ocurriría lo peor». ^{[ 3 ]}

Utilizando Días Malditos como plataforma para castigar a los líderes del PCUS , a los editores y a los intelectuales como Aleksandr Blok y Maxim Gorky que se unieron a sus filas, Bunin tildó a la élite soviética de criminales. ^{[ 1 ]} Comparó repetidamente a los bolcheviques con el Club Jacobino durante el Reinado del Terror . ^{[ 4 ]} Bunin también citó paralelismos entre el Terror Rojo y los levantamientos campesinos de los siglos XVII y XVIII, liderados por Stenka Razin , Emelian Pugachev y Bohdan Khmelnitsky . ^{[ 5 ]} El traductor al inglés del diario, Thomas Gaiton Marullo, ha descrito Días Malditos como un raro ejemplo de no ficción distópica y señala múltiples paralelismos entre el diario de Bunin y el diario de D-503, el protagonista de la novela de ciencia ficción distópica Nosotros , de Yevgeny Zamyatin . ^{[ 6 ]}

Según el traductor del libro, Thomas Gaiton Marullo, profesor de ruso en la Universidad de Notre Dame (quien ya había publicado los dos primeros de los tres volúmenes de una biografía de Bunin escrita por él mismo),

Esta obra es importante por varias razones. Días malditos es uno de los pocos diarios antibolcheviques que se conservan de la época de la Revolución Rusa y la guerra civil. Recrea los acontecimientos con una inmediatez gráfica y conmovedora. A diferencia de las obras de los primeros soviéticos y emigrados, con su trasfondo de autocensura basado en la memoria, el mito y la conveniencia política, la verdad de Bunin se lee casi como una aberración. Días malditos también vincula la literatura antiutópica rusa del siglo XIX con su contraparte del siglo XX. Con reminiscencias de la ficción de Dostoievski , presenta a un «hombre clandestino» que no desea ser un «órgano de registro» ni afirmar «palacios de cristal». El diario de Bunin anticipó memorias tan «difamatorio» como Viaje al torbellino (1967) y Dentro del torbellino de Evgenia Ginsberg , y Esperanza contra la esperanza (1970) y Esperanza abandonada (1974) de Nadezhda Mandelstam , relatos de dos mujeres valientes atrapadas en el terror estalinista de la década de 1930. Días malditos también precedió a la tradición «rebelde» antisoviética que comenzó con Evgeny Zamyatin y Yury Olesha , continuó con Mikhail Bulgakov y alcanzó su apogeo con Boris Pasternak y Alexander Solzhenitsyn . Se podría argumentar que, en sus dolorosas denuncias de utopías políticas y sociales, Días malditos anunció la escritura antiutópica de George Orwell y Aldous Huxley . Bunin y Zamyatin habían comprendido correctamente que el experimento soviético estaba destinado a autodestruirse." ^{[ 9 ]}

El crítico de Powell's Books describe el "gran diario antibolchevique de la Revolución Rusa" de Bunin como un "relato escalofriante de los últimos días del líder ruso en su patria", donde la época de la revolución y la guerra civil se recrea "con una inmediatez gráfica y conmovedora". "A diferencia de las obras de los primeros soviéticos y emigrados, con su trasfondo autocensurador de memoria, mito y conveniencia política, las verdades implacables de Bunin son impactantes", llenas de "dolor y sufrimiento al presenciar la toma del poder por matones y el caos de la guerra civil", argumenta el crítico. ^{[ 7 ]}

La película Sunstroke , basada en Cursed Days , se estrenó en 2014 y fue dirigida por Nikita Mikhalkov .

La edición estadounidense

En 1998, la primera traducción al inglés del libro fue publicada en Estados Unidos por Ivan R. Dee Publishers bajo el título Cursed Days. A Diary of the Revolution . ^{[ 3 ]} Los críticos elogiaron el trabajo del traductor, Thomas Gaiton Marullo, un destacado estudioso de la literatura rusa, autor de dos volúmenes anteriores sobre la vida y obra de Bunin, "Ivan Bunin: Russian Requiem, 1885-1920" e "Ivan Bunin: From the Other Shore, 1920-1933", quien también proporcionó el prefacio, la introducción y las notas a pie de página para guiar al lector occidental a través de la cascada de nombres rusos y referencias históricas, brindando al lector una idea de Bunin, el hombre, a la vez que proporciona amplia información sobre cuestiones contextuales y explica cuidadosamente los comentarios del autor sobre colegas, editores, periódicos, revistas y políticos. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

• 5/18 de marzo de 1918. El cielo está gris con algunas nevadas dispersas. Había una multitud de gente frente a los bancos en la calle Il'inka; los más listos estaban sacando su dinero. En general, mucha gente se preparaba para marcharse en secreto. El periódico de esta noche informaba de que los alemanes habían tomado Járkov . El hombre que me vendió el periódico me dijo: «Mejor el diablo que Lenin ». ^{[ 11 ]}
• «20 de abril/3 de mayo de 1919... Es terrible decirlo, pero es la verdad: si no fuera por las desgracias del pueblo, miles de nuestros intelectuales serían personas profundamente infelices. ¿De qué otra manera habrían podido protestar? ¿Sobre qué otra cosa habrían llorado y escrito? Sin el pueblo, la vida no habría sido vida para ellos.» ^{[ 12 ]}
• 2/15 de mayo de 1919. Miembros del Ejército Rojo en Odessa perpetraron un pogromo contra los judíos en la ciudad de Gran Fuente. Ovsyaniko-Kulikovsky y el escritor Kipen se encontraban allí por casualidad y me contaron los detalles. Catorce comisarios y treinta judíos del pueblo fueron asesinados. Muchos comercios fueron destruidos. Los soldados sembraron el terror durante la noche, sacaron a las víctimas de sus camas y mataron a cualquiera que encontraran. La gente corría hacia la estepa o se lanzaba al mar. Eran perseguidos y atacados a tiros; una auténtica cacería, por así decirlo. Kipen se salvó por accidente; afortunadamente, había pasado la noche no en su casa, sino en el sanatorio Flor Blanca. Al amanecer, apareció un destacamento de soldados del Ejército Rojo. «¿Hay judíos aquí?», preguntaron al vigilante. «No, aquí no hay judíos». «¡Jure que lo que dice es verdad!». El vigilante maldijo y siguieron adelante. Moisei Gutman, un cochero, fue asesinado. Era un hombre muy querido que nos mudó de nuestra dacha el otoño pasado. ^{[ 13 ]}
• 23 de abril/6 de mayo de 1919. Antes de partir de San Petersburgo, visité la Catedral de San Pedro y San Pablo . Todo estaba abierto de par en par: las puertas de la fortaleza y las de la catedral. La gente, ociosa, vagaba por todas partes, mirando a su alrededor y escupiendo semillas de girasol. Recorrí la catedral, vi el lugar donde estaban enterrados los zares y, con una reverencia, les imploré perdón. Al salir al pórtico de la iglesia, permanecí largo rato en estado de shock: todo el universo que era Rusia en primavera se desplegaba ante mis ojos atentos. La primavera y las campanas de Pascua evocaban sentimientos de alegría y resurrección, pero una inmensa tumba se abría en el mundo. La muerte estaba presente en esta primavera, el beso final... «El mundo no conoció la decepción», dijo Herzen , «hasta la gran Revolución Francesa ; el escepticismo llegó con la República de 1792». En lo que respecta a Rusia, llevaremos a la tumba la mayor decepción del mundo. ^{[ 14 ]}
• 4/17 de junio de 1919. La Entente nombró a Kolchak Gobernante Supremo de Rusia. Izvestia publicó un artículo obsceno que decía: «Dinos, reptil, ¿cuánto te pagaron por eso?». ¡Al diablo con ellos! Me persigné con lágrimas de alegría. ^{[ 15 ]}