Racismo en Internet

Aunque se han realizado estudios y se han desarrollado estrategias para contrarrestar y afrontar el ciberracismo a nivel individual, no existen muchos estudios que profundicen en cómo combatir sus raíces en el racismo institucional. ^{[ 8 ]} Un aumento en la literatura sobre la relación entre el ciberracismo y el racismo institucional abrirá nuevas vías de investigación para combatirlo a nivel sistémico. ^{[ 9 ]} Por ejemplo, Jessie Daniels, profesora de sociología en Hunter College, ha señalado las conexiones entre el ciberracismo y el racismo institucional . ^{[ 10 ]}

Aunque algunas empresas tecnológicas han tomado medidas para combatir el ciberracismo en sus sitios, la mayoría de ellas se muestran reacias a actuar por temor a limitar la libertad de expresión. ^{[ 11 ]} La Declaración de Independencia del Ciberespacio , un documento que declara a internet como un lugar libre del control de los "gobiernos del mundo industrial", ^{[ 12 ]} sigue influyendo y reflejando las opiniones de Silicon Valley.

Los estereotipos en línea pueden generar prejuicios racistas y dar lugar al ciberracismo. Por ejemplo, científicos y activistas han advertido que el uso del estereotipo "príncipe nigeriano" para referirse a los estafadores que cobran por adelantado es racista; es decir, "reducir a Nigeria a una nación de estafadores y príncipes fraudulentos, como todavía hacen algunas personas en línea, es un estereotipo que debe ser denunciado". ^{[ 13 ]}

Según CNN, el blackfishing ocurre cuando una celebridad o influencer no negra altera intencionalmente su apariencia física, apropiándose del tono de piel, la textura del cabello y la estética general asociada con las personas negras o que proviene de ellas. Es común en las redes sociales. Muchas celebridades no negras han sido criticadas por broncearse la piel para parecer más oscuras, a menudo luciendo más ambiguas racialmente o negras. ^{[ 14 ]}

El blackface , la práctica estereotípica de caricaturizar a las personas negras, existe desde el siglo XIX. El espectáculo teatral de juglares incluía a artistas blancos que participaban en sketches y actuaciones "cómicas", aunque muy racistas, que representaban a personas negras. Los artistas a menudo se pintaban la cara de negro con labios rojos exageradamente grandes y hablaban en el inglés vernáculo afroamericano primitivo para simbolizar sus percepciones de las personas negras. ^{[ 15 ]}  Los estereotipos representados en los espectáculos de juglares se han reflejado en diversas formas de medios a lo largo del tiempo, como el papel de Hattie McDaniel como la " mammy " maternal, pero desexualizada, en la adaptación cinematográfica de 1939 de la novela Lo que el viento se llevó , ^{[ 16 ]} o la caricatura perezosa e inarticulada del "coon". ^{[ 17 ]} Hoy en día, el avance de la tecnología ha propiciado el uso de GIF y memes de reacción de personas negras para representar emociones exageradas en línea, ya que los usuarios de internet consideran a las personas negras como "excesivamente expresivas y emotivas". Una de las personas más utilizadas en GIF y memes es la magnate de los medios Oprah Winfrey , cuyos fragmentos de su antiguo programa de entrevistas y especiales de televisión ocasionales se convierten a menudo en GIF y memes y se utilizan con frecuencia en internet. ^{[ 18 ]}

Las opiniones racistas son comunes y a menudo más extremas en Internet debido al nivel de anonimato que ofrece . ^{[ 19 ] [ 20 ]} En un libro de 2009 sobre "conceptos erróneos comunes acerca de la supremacía blanca en línea, [sus] amenazas para la juventud actual; y posibles soluciones para navegar por Internet, un gran espacio donde tanta información es fácilmente accesible (incluido el discurso de odio y otro contenido ofensivo)", la profesora asociada de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, Jessie Daniels, afirmó que el número de sitios de supremacía blanca en línea estaba aumentando en ese momento; especialmente en los Estados Unidos después de las elecciones presidenciales de 2008. ^{[ 21 ]}

La popularidad de los sitios utilizados por las comunidades de la derecha alternativa ha permitido que el ciberracismo atraiga la atención de los medios de comunicación convencionales. Por ejemplo, la derecha alternativa calificó el meme de " Pepe la rana " como un símbolo de odio después de mezclarlo con propaganda nazi en 4chan . ^{[ 11 ] [ 22 ]} Esto generó gran repercusión en Twitter después de que un periodista tuiteara sobre la asociación. Los usuarios de la derecha alternativa lo consideraron una "victoria" porque provocó que el público debatiera sobre su ideología . ^{[ 23 ]}

Según el sesgo algorítmico, los algoritmos se diseñan analizando grandes conjuntos de datos, por lo que a menudo reflejan y refuerzan los sesgos sociales a través de los patrones sesgados dentro de los datos y luego los presentan como verdades absolutas. En esencia, la neutralidad del algoritmo depende en gran medida de la neutralidad de los datos a partir de los cuales se crea. ^{[ 24 ]} Los resultados de las decisiones discriminatorias se convierten en parte de los conjuntos de datos fundamentales. Por ejemplo, los datos de contratación laboral son históricamente discriminatorios. Cuando los datos de contratación se incorporan a un algoritmo, este determinaría que ciertos grupos son más adecuados para el puesto, perpetuando así la discriminación histórica. ^{[ 25 ]}

En su artículo «El auge de la derecha alternativa» ^{[ 11 ],} Daniels explica cómo los algoritmos «aceleran la propagación de la ideología supremacista blanca» al producir resultados de búsqueda que refuerzan el racismo cibernético. ^{[ 11 ]} Daniels plantea que los algoritmos dirigen a los usuarios de la derecha alternativa a sitios que se hacen eco de sus puntos de vista. Esto permite a los usuarios conectarse y construir comunidades en plataformas que imponen pocas o ninguna restricción a la libertad de expresión, como 4chan. Daniels señala las búsquedas en internet de Dylann Roof , un supremacista blanco, como ejemplo de cómo los algoritmos perpetúan el racismo cibernético. Afirma que su búsqueda en internet de «crímenes de negros contra blancos» lo dirigió a sitios racistas que reforzaron y fortalecieron sus puntos de vista racistas. ^{[ 11 ]}

Además, Latanya Sweeney, profesora de Harvard, descubrió que los anuncios en línea generados por algoritmos tienden a mostrar más anuncios de antecedentes penales con nombres que suenan a afroamericanos que con nombres que suenan a caucásicos. De manera similar, la tesis de honor de Caya Carter enumera algunos ejemplos flagrantemente racistas de búsquedas específicas de "chicas negras" que arrojaron resultados de consulta dañinos en la primera página, como "Trasero negro en la playa" y otras respuestas hipersexuales. Carter también señala, a través de sus propios hallazgos, que una búsqueda en Google que involucraba a personas de diferentes razas proporcionó sugerencias de búsqueda muy sesgadas con connotaciones negativas o estereotipos asociados principalmente con las personas negras, y aún más con las mujeres negras. ^{[ 26 ]} Nicol Turner Lee escribe sobre una situación similar donde los resultados de búsqueda de "nombres que suenan a negros" arrojaron información de antecedentes penales. Lee también menciona que unos años después hubo una situación en la que una búsqueda en Google de "gorilas" arrojó dos personas negras. ^{[ 27 ]}

Daniels escribe en su libro de 2009, Cyber ​​Racism , que "la supremacía blanca ha entrado en la era digital", confrontando aún más la idea de la naturaleza "inherentemente democratizadora" de la tecnología. ^{[ 9 ]} Sin embargo, según Ruha Benjamin , los investigadores se han concentrado en el enfoque del ciber racismo en "cómo Internet perpetúa o media el prejuicio racial a nivel individual en lugar de analizar cómo el racismo moldea la infraestructura y el diseño". ^{[ 9 ]} Benjamin continúa afirmando la importancia de investigar "cómo los algoritmos perpetúan o interrumpen el racismo... en cualquier estudio de diseño discriminatorio". ^{[ 9 ]}

En Australia, el ciberracismo es ilegal según el artículo 18C de la Ley de Discriminación Racial de 1975 (Cth). Dado que implica un uso indebido de equipos de telecomunicaciones, también puede ser delito según el artículo 474.17 de la Ley del Código Penal de 1995 (Cth). ^{[ 29 ]} Las leyes estatales en cada estado australiano tipifican como ilegal la difamación racial, y en la mayoría de los estados la difamación racial grave es un delito penal. Estas leyes también se aplican generalmente al ciberracismo; por ejemplo, el artículo 7, «Difamación racial ilegal», y el artículo 24, «Delito de difamación racial grave», de la Ley de Tolerancia Racial y Religiosa de 2001 (Vic) establecen explícitamente que la conducta a la que se hace referencia puede incluir el uso de Internet. ^{[ 30 ]}

En mayo de 2000, después de que la Liga contra el Racismo y el Antisemitismo (la Ligue Internationale Contre le Racisme et l'Antisemitisme-LICRA) y la Unión de Estudiantes Judíos Franceses (UEJF) interpusieran una demanda contra Yahoo! Inc., que alojaba un sitio web de subastas para vender parafernalia nazi, un juez francés dictaminó que Yahoo debía dejar de proporcionar acceso a los usuarios franceses. ^{[ 31 ]}