Inundación de Cymbria

Según ciertos relatos griegos y romanos, la inundación cimbria fue una gran incursión del mar en la región de la península de Jutlandia entre los años 120 y 114 a. C. Esto pudo haber provocado una alteración permanente del litoral y una importante pérdida de terreno.

Supuestamente como consecuencia de esta inundación, los cimbrios emigraron hacia el sur y, junto con los ambrones y los teutones , entraron en conflicto con los romanos , lo que precipitó la Guerra Cimbria (113 a 101 a. C.). El geógrafo griego Estrabón , mucho más tarde , aunque escéptico, describió la inundación y sus consecuencias de la siguiente manera:

En cuanto a los cimbrios, algunas cosas que se cuentan sobre ellos son incorrectas y otras extremadamente improbables. Por ejemplo, no se podría aceptar una razón para que se convirtieran en un pueblo nómada y pirata como la de que, mientras habitaban una península, fueron expulsados ​​de sus moradas por una gran marea alta; pues, de hecho, aún conservan el territorio que poseían en tiempos anteriores; y enviaron como presente a Augusto la tetera más sagrada de su país, con una súplica de amistad y amnistía por sus ofensas pasadas, y cuando su petición fue concedida, zarparon de regreso a casa; y es ridículo suponer que abandonaron sus hogares porque estaban enfurecidos por un fenómeno natural y eterno que ocurre dos veces al día. Y la afirmación de que una marea alta excesiva ocurrió una vez parece una invención, pues cuando el océano se ve afectado de esta manera, está sujeto a aumentos y disminuciones, pero estos son regulados y periódicos. ^{[ 1 ]}

El filósofo y científico griego Posidonio de Rodas (c. 135 – c. 51 a. C.) criticó la tradición antigua según la cual los cimbrios huyeron de sus hogares a causa de la inundación. Según Estrabón, Posidonio conjeturó que «la migración de los cimbrios… de su tierra natal se debió a una invasión del mar que no ocurrió de forma repentina». ^{[ 2 ]} Sin embargo , el hecho de que Posidonio abordara las historias sobre tsunamis o marejadas ciclónicas dentro de su teoría de las mareas indica que sí las tomó en serio. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

No hay evidencia que sugiera un desastre ecológico durante este período, que se caracterizó por un clima generalmente tranquilo, aunque no se puede descartar un evento catastrófico singular. Es posible que la narración aluda de manera más general a las condiciones de vida anfibias a lo largo de la costa sur del Mar del Norte, una realidad con la que probablemente estaban familiarizados los griegos. Según Éforo de Cime, "los celtas entrenaron su valentía soportando la inundación de sus hogares y luego reconstruyéndolos". En varios textos aristotélicos se hace referencia a los celtas que "tomaban las armas y marchaban contra las olas" y "no temían a nada, ni a los terremotos ni a las olas". Un texto posterior sugiere que fueron los cimbrios quienes "tomaron las armas contra las mareas altas". Los pueblos protogermánicos que habitaban la zona podrían equipararse fácilmente con los celtas y los cimbrios, con quienes los autores clásicos estaban más familiarizados. De hecho, Estrabón situó a los cimbrios entre los ríos Rin y Elba. ^{[ 5 ]}

El Diluvio de Cimbria fue fundamental en las primeras teorías geológicas modernas, ya que ofrecía una explicación para las catástrofes prehistóricas sin recurrir al Diluvio Universal . La creencia de que una gran catástrofe fue la responsable de la formación del Canal de la Mancha ganó popularidad en los siglos XVI y XVII, pero posteriormente fue eclipsada por los Principios de Geología de Charles Lyell (1830-1833). ^{[ 6 ]}

Eruditos holandeses, flamencos y británicos como Philipp Clüver y Richard Verstegan sostuvieron que el Diluvio de Cimbria coincidió con el paso de los cimbrios por Frisia y Holanda, su supuesto asentamiento en Brabante y Flandes, y su posterior partida hacia Italia. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Siguiendo a Estrabón, identificaron la costa sur del Mar del Norte como el Mar de Cimbria . Además, se creía ampliamente que el Diluvio de Cimbria depositó grandes masas de turba de Noruega o Islandia sobre el subsuelo costero original, arrasando el bosque primigenio y cubriendo otras partes de los Países Bajos con arenas eólicas. Basándose en esto, el historiador frisón Christianus Schotanus, escribiendo en 1658, dató el desastre en el 350 a. C., anterior a la supuesta llegada de los primeros colonos frisones.

El erudito neerlandés Johan Picardt (1660) cuestionó esta última visión, argumentando que las turberas se habían formado sobre los restos de un bosque sumergido. Probablemente fue el primero en introducir el término Diluvio Cimbrio y propuso el año 340 a. C., 240 años antes de la derrota de los cimbrios en Italia. Esta fecha posterior ganó aceptación y se cita con frecuencia. Incluso en 1844, el geólogo danés Johan Georg Forchhammer (1794-1865 ) atribuyó la formación de capas impermeables bajo los brezales de Jutlandia al Diluvio Cimbrio. ^{[ 9 ]}

El Libro de Oera Linda , una falsificación del siglo XIX procedente de Frisia , sitúa el Diluvio de Cimbria en el 2183 a. C., vinculándolo con la legendaria caída de la Atlántida . Siguiendo esta línea, autores populares como el erudito nazi Herman Wirth (1885-1981 ) y el escritor de posguerra Jürgen Spanuth (1907-1998 ) intentaron retrasar la fecha del Diluvio de Cimbria en más de un milenio, rompiendo sus vínculos históricos con las andanzas de los cimbrios y los teutones y relacionándolo en cambio con las invasiones de los Pueblos del Mar de finales del siglo XIII y principios del XII a. C., expulsados ​​de sus tierras de origen septentrionales para atacar los reinos establecidos del Mediterráneo . ^{[ 10 ]} Sus controvertidas teorías sobre la leyenda de la Atlántida fueron rechazadas por los expertos por ser científicamente insostenibles. ^{[ 11 ]}