da yu ding

El Da Yu ding ( chino :大盂鼎; pinyin : Dà Yú dǐng ) es un antiguo recipiente circular de bronce chino de la dinastía Zhou Occidental ( 1046-771 a. C.). ^{[ 1 ]} Excavado en la aldea de Li, municipio de Jingdang, condado de Qishan , Shaanxi , se exhibe en el Museo Nacional de China . ^{[ 2 ]}

El Da Yu ding , el Da Ke ding del Museo de Shanghái y el Mao Gong ding del Museo del Palacio Nacional de Taipéi se mencionan a menudo juntos como algunas de las piezas más importantes de vasijas de bronce chinas antiguas, y a veces se les denomina colectivamente "Tres Tesoros de China" (en chino: "（青铜器）海内三宝").

El trípode es redondo, con tres patas, una forma común durante la dinastía Zhou Occidental. Mide 101,9 centímetros (40,1 pulgadas) de alto y pesa 153,5 kilogramos (338 libras) . Su abertura es de 77,8 centímetros (30,6 pulgadas) . Su boca está grabada con motivos Taotie y sus cuatro patas con motivos de caras de animales.   

El ding se atribuye al rey Kang de Zhou (1020-996 a . C.), y la inscripción en el ding indica que data de su año 23 (997 a. C.). ^{[ 3 ]} La atribución al rey Kang proviene del ding Xiao Yu , descubierto junto a él, que menciona sacrificios realizados a los reyes Wen , Wu y Cheng . Su diseño también se compara favorablemente con otros artefactos de bronce de su época. ^{[ 4 ]}

El interior del trípode presenta 19 líneas que contienen un total de 291 caracteres chinos. ^{[ 5 ]} La mayor parte es el Discurso del Rey. El primer discurso es una visión general histórica en la que proporciona una justificación moral para la caída de la dinastía Shang (c. 1600 – 1046 a. C.) y el ascenso de la dinastía Zhou Occidental. Aquí, el Rey dice que beber vino en exceso hizo que la dinastía Shang perdiera el Mandato del Cielo, la gracia y el ejército, mientras que los Reyes de Zhou no beben en exceso ni siquiera en ceremonias. El Rey también ordena a Yu (盂) que lo apoye y que trabaje en el servicio oficial durante todo el día. El segundo discurso es una breve exhortación a Yu para que emule a su difunto abuelo, Nang Gong. El tercer discurso es el nombramiento del ministro del rey con poder militar y un inventario detallado entregado por el Rey. La última sección de la inscripción es el propio Yu registrando que hizo este trípode para su difunto abuelo Nang Gong en respuesta a la bondad del rey. Era el año 23 del reinado del rey. ^{[ 6 ] [ 7 ]} La inclusión de 1726 esclavos en el inventario listado es un recurso histórico importante para el estudio de la esclavitud.

En la era Daoguang (1821-1851 ) de la dinastía Qing ( 1644-1911 ), este trípode fue desenterrado en la aldea de Li, municipio de Jingdang, condado de Qishan, Shaanxi . Song Jinjian (宋金鑒; 1821-1863 ), un hombre rico de la localidad, lo adquirió. Posteriormente, el gobernador Zhou Gengsheng (周庚盛) lo expropió. Tras su muerte, Song Jinjian recuperó el trípode. ^{[ 11 ]}

Antes del invierno de 1873, Yuan Baoheng (袁保恆; 1826 – 1878), seguidor de Zuo Zongtang , lo compró por 700 taeles de plata. ^{[ 12 ]} Es posible que Yuan enviara el trípode que compró a Zuo. En 1875, ^{[ 13 ]} Zuo Zongtang presentó el trípode que atesoraba como regalo a Pan Zuyin (潘祖蔭; 1830 – 1890) en Beijing. ^{[ 3 ]} Pan Zuyin era un famoso coleccionista con amplio conocimiento de caracteres chinos . En 1890, Pan adquirió el Da Ke ding , la segunda pieza de bronce más grande de la dinastía Zhou Occidental después del Da Yu ding . Su hermano menor, Pan Zunian (潘祖年; 1870 – 1925), heredó la propiedad familiar. Hacia 1896, la familia Pan se mudó de Pekín a Suzhou con su colección, incluidos los dos trípodes.

En 1937 estalló la Segunda Guerra Sino-Japonesa. Temiendo el saqueo o la destrucción, la familia Pan guardó los dos trípodes en una caja de madera y la enterró.

En 1951, Pan Dayu (潘達于; 1906 – 2007) donó los dos trípodes al Museo de Shanghái. ^{[ 14 ]} Allí, se exhibieron juntos hasta 1959, cuando el Da Yu ding fue transferido al Museo Nacional de China en Pekín. ^{[ 3 ]} En marzo de 2004, para celebrar el centenario del nacimiento de Pan Dayu, el Da Yu ding fue transferido al Museo de Shanghái para una exhibición por tiempo limitado, siendo la primera vez que los trípodes estuvieron juntos en casi 50 años. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• Lista de reliquias culturales chinas cuya exhibición en el extranjero está prohibida.

• Qiu Xigui (2000). Escritura china . Vol.  Serie de monografías especiales sobre la China antigua n.º 4. Traducido por Gilbert Mattos y Jerry Norman . Berkeley: The Society for the Study of Early China y el Institute of East Asian Studies, Universidad de California, Berkeley. ISBN 1-55729-071-7.
• Li Song (2015). Objetos de bronce chinos: un espejo de la cultura . Pekín: China Intercontinental Press. ISBN 9787508533766.
• Museo de Shangai, YU DING KE DING. (Vasos 'Yu' y buques 'Ke') (texto chino). Shanghái, 1959.
• Colección de grabados chinos de Da yu Ding, Universidad de Harvard, EE. UU.
• Robert Eno, Registros epigráficos del Zou occidental, 2012, págs. 23-24, Indiana University SITE, Bloomington, EE. UU.
• Jeffrey R. Thersen, EUFÓNICA CHINA: PATRONES FONÉTICOS, FONORETÓRICA Y ARTE LITERARIO EN TEXTOS NARRATIVOS CHINOS ANTIGUOS, Tesis doctoral en el Departamento de Estudios de Asia Oriental, Universidad de Chicago, diciembre de 2015, Chicago, Illinois, EE. UU.
• Christian Deydier (2016). 《读懂中国青铜器：文化、形式、功能与图案》[ Comprendiendo los bronces chinos antiguos: su importancia en la cultura china, sus formas, funciones y motivos ] (en inglés y chino). Pekín: Yilin Press. ISBN 9787544752114.
• 《中国青铜器全集：西周》[ Obras completas de objetos de bronce chinos: Dinastía Zhou Occidental ] (en chino). Pekín: Editorial de Reliquias Culturales. 2005. ISBN 9787501008971.
• Jin Weinuo (2010). 《中国美术全集：青铜器》[ Obras completas de arte chino: objetos de bronce ] (en chino). Anhui: Editorial Huangshan. ISBN 9787546113722.
• Liu Wei; Duan Guoqiang; Peng Shifan (2016). 《中国艺术史图典·青铜器卷》[ Historia del arte chino: objetos de bronce ] (en chino). Shanghái: Editorial Lexicográfica de Shanghái. ISBN 9787532647958.