Pueblo Dagomba

Los dagomba o dagbamba son un grupo étnico de Ghana ^{[ 2 ]} y Togo . Su población supera los 3,1 millones de personas. El término dagbamba se extendió originalmente para referirse a otros pueblos emparentados que fueron unificados por Naa Gbewaa, incluidos los mamprusi y los nanumba . El país dagomba se llama Dagbon ^{[ 3 ] [ 4 ]} y hablan el idioma dagbanli . ^{[ 5 ] [ 6 ]} El dagbanli es el idioma más hablado del norte de Ghana y una lengua local muy extendida en Ghana. El dagbanli pertenece al subgrupo mabia ( mole-dagbani ) de las lenguas gur , un gran grupo de lenguas emparentadas en África Occidental . Los dagomba practican sistemas de herencia tanto patrilineales como matrilineales. ^{[ 7 ]}

A finales del siglo XVII, el rey Zanjina se convirtió en el primer gobernante en practicar el Islam. ^{[ 8 ]} El reinado de Zanjina marcó el comienzo de una era de mayor prosperidad. Se establecieron numerosos centros de aprendizaje y la erudición se convirtió en una parte importante de la tradición. En 1700, se fundó la Universidad Moliyili , ^{[ 9 ] [ 10 ]} pero posteriormente fue abandonada durante la colonización europea. Los dagomba resistieron la colonización europea incluso después de que Alemania incendiara y ocupara su capital, Yendi, ^{[ 11 ] [ 12 ]} ubicada en el este de Dagbon (Naya).

Los dagomba son uno de los pocos grupos étnicos africanos que reservan títulos reales para las mujeres. Las mujeres dagomba gobiernan, ascienden a posiciones reales junto con súbditos varones y poseen tierras reales. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} El impacto de sus mujeres es prominente, ya que ha dado a luz a la primera ministra de Ghana, ^{[ 17 ] [ 18 ]} y a la primera ministra de gabinete de África. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Históricamente, su hija noble, Yennenga , es considerada la "madre" de los reinos mossi, ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} un pueblo que constituye casi la mitad de la nación de Burkina Faso . La Gundo Naa es la jefa de todas las jefas, y la Zosimli Naa fomenta la colaboración entre las ciudades de Dagbon y las ciudades hermanas. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Los dagombas establecieron varias escuelas antes de la llegada de los europeos a África. Una institución posterior, pero más conocida, es la Universidad de Moliyili , fundada en 1700. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Moliyili tenía un sistema académico jerárquico similar al que se encuentra en las universidades modernas. Los dagombas tienen un sistema de escritura, ^{[ 26 ]} la escritura dagbani, que utiliza un alfabeto árabe modificado pero sintaxis dagbani. ^{[ 10 ]} Los manuscritos de archivo se han perdido, pero muchos fueron transferidos a Dinamarca. Después de unirse a Costa de Oro como protectorado (no colonia ), los dagombas adoptaron los alfabetos griego y latino. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Las mujeres son tenidas en alta estima, y ​​los niños temen el disgusto y la ira de la madre. Los hermanos protegen la dignidad de las hermanas a toda costa. Los dagombas son uno de los pocos pueblos de África que tienen jefas que poseen tierras reales y gobiernan sobre súbditos varones. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Los lazos familiares más estrechos se denominan "Mabihili". Tanto hombres como mujeres en un vínculo familiar tan estrecho se refieren entre sí como Mabia (hijo/a de la madre), lo que significa la importancia de la madre. La patria se denomina Mayili y la patria se denomina Bayili. No existe un equivalente en inglés para Mabihili.

En la sociedad Dagomba, hay varios dioses (singular: wuni, plural: wuna). ^{[ 31 ]} El jefe (Naa) de todos estos dioses es Naawuni. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Cada ciudad tiene un santuario (buɣli). Por ejemplo, el santuario del Pueblo de Tolon es Jaagbo, ^{[ 34 ] [ 35 ]} y el de Nyankpala es Wonoyili. Hay muchos adivinos (baɣa) a quienes la gente consulta para obtener profecías y soluciones a sus problemas. ^{[ 36 ]} La herencia de muchos adivinos es a través de un hermano materno.

Muchos grupos evangélicos cristianos han lanzado campañas fallidas para convertir a los Dagomba. ^{[ 37 ] [ 38 ]} Sin embargo, los Dagomba continúan practicando su religión tradicional y el Islam. La llegada del Islam a los Dagomba trajo prosperidad, ^{[ 39 ] [ 40 ]} mientras que el cristianismo fue traído por los europeos, quienes incendiaron sus ciudades y desplazaron a su gente. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Hoy en día, los Dagomba han proporcionado tierras gratuitas a muchos misioneros cristianos para que realicen sus actividades. Si bien las escuelas islámicas no obligan a los estudiantes a adorar o visitar mezquitas, las escuelas cristianas hacen que la adoración sea obligatoria para todos los estudiantes, incluso para los miembros de la religión tradicional Dagbon y el Islam.

Los Dagombas celebran los festivales más antiguos de Ghana, incluido el Festival del Fuego , que existía antes de la formación del Reino de Dagbon . Otros festivales incluyen el Festival Damba , el Festival de la Gallina de Guinea (Kpini Chuɣu) y el Festival del Ñame (Nyuli Dibu), Konyuri Chuɣu (Eid Al-Fitr), Chimsi Chuɣu (Eid AL-Adha). ^{[ 36 ]} Otros festivales localizados menores que se celebran incluyen el Festival del Mercado (Daa Chuɣu) por la gente de Tolon.

Los Dagomba fundaron el Reino de Dagbon . ^{[ 43 ]} Están históricamente relacionados con el pueblo Mossi de Burkina Faso. Los Reinos Mossi fueron fundados por Yennenga , hija de Naa Gbewaa. Los Mohi/Mossi tienen su tierra natal en el centro de Burkina Faso . Aparte de los Mossi, los Dagombas son los fundadores del estado Bouna ^{[ 44 ]} de Costa de Marfil y de los estados Dagaaba de la región del Alto Oeste de Ghana. La tierra natal de los Dagomba, Dagbon , cubre aproximadamente 20.000  km ² de superficie.

Naa Gbewaa es el fundador del Reino de Dagbon. Los antiguos dagombas, antes de Naa Gbewaa, vivían en estados descentralizados. Gbewaa y sus descendientes centralizaron el reino. Estos estados descentralizados estaban encabezados por los tindaamba. Hoy en día, los tindaamba conservan las antiguas tradiciones dagbon que se han transmitido a lo largo de los siglos, dirigiendo actos religiosos tradicionales y resolviendo los problemas de sus conciudadanos. Los tindaamba no son nombrados por el Yaa Naa , sino elegidos por un oráculo. La herencia es tanto patrilineal como matrilineal. La realeza en Dagbon es compleja, ya que ha evolucionado a lo largo de los siglos. Los dagomba son uno de los grupos étnicos con una sofisticada tradición oral basada en tambores y otros instrumentos musicales. Así, la historia de Dagbon se ha transmitido meticulosamente a través de la tradición oral, con percusionistas profesionales conocidos como lunsi. ^{[ 45 ]} Según la tradición oral, la historia política de Dagbon tiene su origen en la historia de vida de una leyenda llamada Tohazie (traducida como "cazador rojo"). ^{[ 46 ]}

Los dagombas practican tanto el islam como la religión tradicional dagbon. El islam fue introducido en la región por comerciantes soninke (conocidos como wangara por los ghaneses) entre los siglos XII y XV. Desde la época de Naa Zanjina, el islam ha sido la religión oficial del estado y parece haber crecido rápidamente desde entonces. ^{[ 47 ]} Las actividades reformistas de Afa Ajura a mediados del siglo XX provocaron que comunidades enteras adoptaran la religión islámica en masa . La herencia en el pueblo dagomba es mayoritariamente patrilineal; sin embargo, la herencia de ciertos tindaamba es matrilineal. También existen gobernantes femeninas con subordinados masculinos, como la Gundo Naa y el Kpatu Naa. La Gundo Naa posee vastas tierras y encabeza a todas las mujeres de la realeza de Dagbon. Entre los festivales importantes se encuentran el Damba, el Bugum (festival del fuego) y las festividades islámicas del Eid . El asentamiento más grande de los dagomba es Tamale , la tercera ciudad más poblada de Ghana y capital de la Región Norte.

Los estados Mossi y Dagomba se encuentran entre los grandes imperios medievales de África Occidental. A partir del siglo XII, llegaron a gobernar toda la cuenca norte del Volta , que hoy comprende el norte de Ghana y Burkina Faso. Durante su segunda expansión hacia el norte, la invasión Mossi alcanzó el este de Maasina y el lago Débo hacia 1400, Benka hacia 1433 y Walata entre 1477 y 1483 (estos imperios se ubicaban en el actual Malí ). Según Illiasu (1971) en su obra Los orígenes de los estados Mossi-Dagomba , el segundo período de éxito de los Mossi-Dagomba llegó a su fin con la restauración del poder imperial Songhai hacia finales del siglo XV. Aunque los estados Mossi-Dagomba tienen el mismo abuelo (Naa Gbewa), los Dagomba son tradicionalmente considerados "mayores" que los estados Mossi de Ouagadougou, Yatenga y Fada N'Gourma.

Los dagombas han habitado el norte durante miles de años. Algunos miembros de la clase dominante descienden de Naa Gbewaa , cuyos ancestros emigraron de los alrededores del lago Chad tras la disolución del Imperio de Ghana a finales del siglo XIII. ^{[ 48 ] [ 49 ]} Gbewaa unificó al pueblo dagomba en un reino. Los jefes descendientes de Gbewaa son los nanima (singular: naa) y los jefes aborígenes son los tindaamba (singular: tindana). ^{[ 50 ]} Otros jefes importantes, como los de Tolon, Kumbungu y Gulkpeɣu (Tamale), podrían no ser descendientes de Gbewaa. ^{[ 51 ]}

La tierra natal de los Dagombas se llama Dagbon y cubre unos 20.000  km ² de superficie. Los territorios de Dagbon estuvieron descentralizados hasta la Gran Unificación por los Nanima. Los Dagomba comparten estrechos vínculos con pueblos relacionados cuyas tierras también fueron unificadas. Estos incluyen a los mamprusi , nanumba, gonja , mossi , gurunsi (en particular los pueblos frafra y kusasi ), el pueblo wala y los ligbi. El área constituye catorce distritos administrativos en la actual Ghana. Se trata de los municipios metropolitanos de Tamale , Yendi , Savelugu y Sagnerigu , y los distritos de Tolon , Kumbungu , Nanton , Gushegu , Karaga , Zabzugu , Saboba , Sang , Tatale y Cheriponi . El rey del Reino Tradicional de Dagbon es Ya-Na, cuya corte y capital administrativa se encuentra en Yendi . Dagbon, como reino, nunca fue subyugado hasta su incorporación como territorio del gobierno de la Costa de Oro. El Reino de Dagbon tiene responsabilidades administrativas tradicionales sobre grupos hasta entonces acéfalos como los Konkomba, Bimoba, Chekosi, Basaari, Chamba, Wala, Gurusi y Zantasi. Los Dagomba mantienen relaciones cordiales y respetuosas con estos grupos. La sede del Yaa Naa o rey de Dagbon (que se traduce literalmente como "Rey del Poder Absoluto") es una colección de pieles de león y vaca. Por ello, a Dagbon o a su sistema político se le suele llamar la Piel de Yendi (no trono, corona o taburete). Otra característica de los Dagomba es que sus casas están dispuestas en un orden determinado, con la choza del jefe o anciano construida en el centro.

Una de las características principales de la sociedad Dagomba es el cacicazgo. Su sistema de cacicazgo es muy jerárquico, con el Yaa Naa , o Rey Supremo, a la cabeza y un sistema escalonado de gobernantes por debajo de él. En Dagbon, los jefes tradicionalmente se sientan sobre una pila de pieles. ^{[ 52 ]}

Los habitantes del reino de Dagbon, en Ghana, celebran varios festivales. Entre ellos se encuentran el festival Bugum (festival del fuego), Damba y Kpini chuɣu (festival de la gallina de Guinea). Además, se celebran el festival Chimsi y Konyuri chuɣu (festival de la ruptura del ayuno). ^{[ 54 ]}

Rocky Dawuni

Abdul Majeed Waris

Haruna Iddrisu

Aliu Mahama

Sherifa Gunu

• Yakubu II - Antiguo rey de Dagbon.
• Aliu Mahama - Exvicepresidente de Ghana desde 2000 hasta 2008.
• Haruna Yakubu - Ex vicerrector de la Universidad de Estudios para el Desarrollo .
• Haruna Iddrisu - Un político ghanés .
• Mubarak Wakaso : futbolista ghanés.
• Abdul Fatawu Issahaku : jugador de fútbol ghanés.
• Afa Ajura - fundador y líder de la secta islámica Ahlus Sunnah wal Jamaa'a en Ghana
• Abdul Razak Alhassan - luchador de MMA
• Fawaz Aliu
• Abibata Shanni Mahama
• Mohammed Amin Adam
• Hassan Tampuli
• Ibrahim Murtala Mohammed
• Habib Iddrisu
• Alhassan Suhuyini
• Farouk Aliu Mahama
• Abdul-Aziz Ayaba Musah

• Lista de personas de Dagbon
• Lista de gobernantes del Reino de Dagbon
• idioma dagbani
• Lenguaje de Moore
• Bugum Chugu (Festival del Fuego en Dagbon)
• Pueblo Mossi
• Costumbres de nombrar al pueblo Dagomba

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