Hispanopedia WikiEl Protocolo de Damasco fue un documento entregado a Faisal bin Hussein el 23 de mayo de 1915 por las sociedades secretas árabes al-Fatat y al-'Ahd [1] en su segunda visita a Damasco durante una misión para consultar a funcionarios turcos en Constantinopla .
Las sociedades secretas declararon que apoyarían la rebelión del padre de Faisal, Hussein bin Ali , contra el Imperio otomano si las demandas del protocolo se sometían a los británicos. Estas demandas, que definían el territorio de un estado árabe independiente que se establecería en Oriente Medio y que abarcaría todas las tierras del Asia occidental otomana al sur del paralelo 37 norte , [2] se convirtieron en la base de la interpretación árabe de la Correspondencia Hussein-McMahon .
Texto
El texto fue traducido por primera vez al inglés por George Antonius en 1938, basándose en una copia del protocolo que le entregó Faisal: [3]
El reconocimiento por Gran Bretaña de la independencia de los países árabes situados dentro de las siguientes fronteras:
Norte: La línea Mersin - Adana hasta el paralelo 37N y desde allí a lo largo de la línea Birejek - Urga - Mardin - Midiat - Jazirat (Ibn 'Unear) - Amadia hasta la frontera persa;
Este: la frontera persa hasta el Golfo Pérsico;
Sur: el Océano Índico (con exclusión de Adén, cuyo estatus debía mantenerse).Oeste: El Mar Rojo y el Mar Mediterráneo hasta Mersin.
La abolición de todos los privilegios excepcionales concedidos a los extranjeros en virtud de las capitulaciones.
La conclusión de una alianza defensiva entre Gran Bretaña y el futuro Estado árabe independiente.
La concesión de preferencia económica a Gran Bretaña.
Fondo
Negociaciones con Kitchener
El 5 de febrero de 1914, el hijo del jerife , Abdullah, se reunió con Herbert Kitchener , gobernador general británico de Egipto y Sudán, en El Cairo, y le preguntó si Hussein podía contar con el apoyo británico en caso de que los turcos actuaran contra el Hiyaz . En ese momento, Kitchener no pudo ofrecerle ningún apoyo, pero dos meses después, Abdullah se reunió con el secretario oriental de Kitchener, sir Ronald Storrs , y recibió la garantía de que Gran Bretaña garantizaría el statu quo en Arabia contra la "agresión turca desenfrenada". [4]
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La renuencia británica a oponerse a los turcos se evaporó tras el inicio de la guerra en agosto de 1914. Kitchener, entonces Secretario de Estado para la Guerra, envió un mensaje a Abdullah preguntando si los árabes apoyarían a Gran Bretaña si Turquía se unía a la guerra del lado de Alemania . Abdullah respondió que el Sharif apoyaría a Gran Bretaña a cambio del apoyo británico contra los turcos. [4]
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En el momento de la respuesta de Kitchener en octubre, los turcos se habían unido a los alemanes,
Kitchener afirmó entonces que si el emir y la «nación árabe» apoyaban a Gran Bretaña en la guerra, los británicos reconocerían y apoyarían la independencia del emirato y de los árabes y, además, garantizarían a Arabia contra agresiones externas. Y luego Kitchener, gratuitamente y por su propia cuenta, añadió una frase que generaría controversia en Londres y Oriente Medio durante años. «Puede ser», concluyó, «que un árabe de la verdadera raza asuma el califato en La Meca o Medina y así, con la ayuda de Dios, pueda surgir algo bueno de todo el mal que está ocurriendo ahora». [5]
En su respuesta, Hussein no mencionó el Califato, pero dijo que no podía romper inmediatamente con los turcos debido a su posición en el Islam .
Declaración turca deyihad
El 11 de noviembre de 1914, los turcos declararon una yihad contra la Entente ( aliados de la Primera Guerra Mundial ) e instaron al líder árabe Husayn bin Ali , Sharif de La Meca , a apoyar el llamado y contribuir con tropas a sus fuerzas. [5]
Según Schneer, en enero de 1915, Hussein fue abordado por Fauzi al-Bakri (hermano de Nasib al-Bakri , ambos miembros de al-Fatat y cuyo padre era un viejo amigo de Hussein) [6] con el objetivo de persuadir al Sharif para que se convirtiera en líder de una revuelta contra los otomanos. [7] Al mismo tiempo, el hijo mayor de Hussein, Ali bin Hussein, descubrió un complot turco para deponer al Sharif en favor de Ali Haidar , [5] jefe de la rama desposeída Motallib de la familia Sharifian. [8] Hussein ordenó a su hijo Faisal que se enfrentara al Gran Visir en Constantinopla con pruebas del complot, pero también que se detuviera en Damasco para explorar la viabilidad de una revuelta con los líderes de las sociedades secretas, lo que hizo el 26 de marzo de 1915. Después de un mes de conversaciones, Faisal no estaba convencido de la fuerza del movimiento árabe y concluyó que una revuelta no tendría éxito sin la ayuda de una de las grandes potencias . Al llegar a Constantinopla en abril y recibir la noticia de que los turcos consideraban esencial una declaración árabe de yihad , Faisal se preocupó igualmente por la posición de su familia en el Hiyaz . [5]
En su viaje de regreso, Faisal visitó Damasco para reanudar las conversaciones con Al Fatat y Al Ahd y se unió a su movimiento revolucionario. Fue durante esta visita que Faisal recibió el documento que se conocería como el "Protocolo de Damasco". El documento declaraba que los árabes se rebelarían en alianza con Gran Bretaña a cambio del reconocimiento de la independencia árabe en un área que se extiende desde el paralelo 37 al norte en la frontera sur de Turquía , limitada al este por Persia y el Golfo Pérsico , al oeste por el Mar Mediterráneo y al sur por el Mar Arábigo . [9]
Encuentro en Taif
Tras las deliberaciones en Taif entre Hussein y sus hijos en junio de 1915, durante las cuales Faisal aconsejó cautela, Ali argumentó contra la rebelión y Abdullah abogó por la acción, el Sharif estableció una fecha tentativa para la revuelta armada para junio de 1916 y comenzó las negociaciones con el Alto Comisionado británico en Egipto, Sir Henry McMahon, a través de la Correspondencia Hussein-McMahon . [9]
Notas
- ^ Herzog, 1975, pág. 213.
- ^ Ismael, 1991, pág. 65.
- ^ Antonius, George (1938). El despertar árabe: la historia del movimiento nacional árabe. H. Hamilton. pág. 157.
- ^ ab París, 2003, pág. 22.
- ^ abcd París, 2003, pág. 23.
- ^ Isaiah Friedman (17 de abril de 2018). Palestina: ¿Una tierra prometida dos veces?. Taylor & Francis. pp. 311–. ISBN 978-1-351-29006-7.
- ^ Jonathan Schneer (1 de agosto de 2011). La Declaración Balfour: Los orígenes del conflicto árabe-israelí. A&C Black. pp. 51–. ISBN 978-1-4088-0970-9.
- ^ Conexiones imperiales británicas con el movimiento nacional árabe, 1912-1914, consultado el 8 de abril de 2007.
- ^ ab París, 2003, pág. 24.
Referencias
- Fromkin, David (1990). Una paz que acabe con toda la paz . Avon Books, Nueva York. ISBN 0-8050-6884-8
- Herzog, Jacob David (1975). Un pueblo que vive solo: discursos y escritos de Yaacov Herzog . Weidenfeld y Nicolson.
- Ismael, Tareq Y. (1991). Política y gobierno en Oriente Medio y el norte de África . University of Florida Press. ISBN 0-8130-1043-8
- París, Timothy J. (2003). Gran Bretaña, los hachemitas y el gobierno árabe, 1920-1925: la solución jerárquica . Londres: Routledge. ISBN 0-7146-5451-5