Damián

Damiane ( en georgiano : დამიანე ; activo en el siglo XIV) fue un pintor medieval georgiano de murales y frescos religiosos que desarrolló su actividad en el Reino de Georgia . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Es conocido principalmente por la decoración al fresco de la Iglesia de San Jorge ^{[ 3 ]} en el Monasterio de Ubisi . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Los excepcionales conjuntos pictóricos de Damiane fueron una evolución de la alta artesanía georgiana y un testimonio de la comunicación cultural directa y de alto nivel entre Georgia y Bizancio. ^{[ 6 ]} Es posible que Damiane también haya sido una figura religiosa y eclesiástica en Ubisi. ^{[ 7 ]}

Aunque no se conserva mucha información histórica sobre la vida de Damiane, fue uno de los pocos artistas georgianos medievales cuyo nombre fue celebrado durante y después de la Edad de Oro georgiana ^{[ a ]} junto con su propia obra, lo que indica su estatus social y posición dentro de la monarquía georgiana. Damiane combinó y fusionó los fundamentos de la pintura georgiana con influencias artísticas contemporáneas del Renacimiento Paleólogo ^{[ 12 ] [ 13 ]} del Imperio Bizantino , los Balcanes ^{[ b ]} y la Rus de Kiev . Su estilo pictórico representaba las figuras con un realismo temprano y un enfoque humanista. Se apartaba de la estricta rigidez religiosa e iconográfica y otorgaba una fuerte perspectiva, espacio y expresión emocional a los personajes. Los frescos más importantes que se le atribuyen en la Iglesia de San Jorge en Ubisi incluyen La Creación del Mundo , La Anunciación a la Santísima Virgen María y La Última Cena . Marcaba sus frescos con inscripciones georgianas en Asomtavruli ^{[ 16 ]} que indicaban su nombre, "humilde Damiane" ^{[ 17 ],} para señalar al autor. También hay una inscripción que menciona a un tal "pobre y pecador Gerasime", y se sugiere que fue discípulo o colaborador de Damiane. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Damiane es mencionado en la esquina de la mesa de su conjunto mural de la Última Cena y dice: ^{[ 20 ]}

ႫႬႭ ႼႫႨႣႠႬႭ ႣႠ ႫႶႣႪႬႭ ႷႠႥႧ ႼႷႪႭႡႠ ႥႠ ႵႰ ႣႣႩႱႠ ႼႨႣႨႱႠ ႦႠႬ ႣႠ ႨႧႾႭႥႤႧ ႸႬႣႭႡႠ ႣႠႫႨႠႬႤ ႱႧႥႨႱႠ. Santos Padres y obispos, por favor, tengan misericordia como la tuvo Cristo sobre la humanidad, y pidan perdón por Damiane.

Estos frescos representan un hito importante en el desarrollo de la pintura mural monumental georgiana del siglo XIV. La obra de Damiane representa un cambio significativo de las formas artísticas antiguas, monumentales y estáticas a una expresión más dinámica, rica y brillante. Ubisi parece haber creado su propia tradición bajo la influencia de Damiane. ^{[ 21 ]} La tradicional monumentalidad, los contornos toscos de las composiciones y la esquematicidad estable de la pintura antigua son reemplazados en su obra por figuras alargadas, movimiento rítmico y líneas complejas e interrumpidas de los pliegues de la ropa. Su estilo se caracteriza por una energía expresiva y un gesto pictórico relajado y seguro. Sus pinceladas amplias y audaces realzaron el dramatismo de las composiciones. Damiane dotaba a los rostros de los apóstoles , ángeles y santos de una expresión distintiva y notablemente viva, ^{[ 22 ]} mientras que procesaba los detalles del cabello y las barbas con precisión artesanal, por ejemplo, en la representación de la Última Cena , donde utilizó elementos realistas colocando verduras y pan georgiano tradicional sobre una mesa puesta, introduciendo así elementos de la realidad cotidiana en la escena sagrada y santa. ^{[ 23 ]}

Damiane representaría en sus frescos múltiples conjuntos de mártires y guerreros con escudos. ^{[ c ]} Sus otros frescos representarían escenas como el Cristo Pantocrátor , la Natividad de Jesús , la entrada triunfal en Jerusalén y escenas de la vida de San Jorge, a quien se dedicó la iglesia de Ubisi. El enfoque innovador del artista marcó el comienzo de una nueva tendencia artística en la Georgia medieval, que en algunos de sus elementos muestra paralelismos con las manifestaciones protorrenacentistas en Europa occidental . Damiane es considerado uno de los representantes clave de esta transición; de la pintura al fresco tradicional y rígida a una pintura al fresco más expresiva y orientada al realismo. ^{[ 25 ]} El principal y más importante mecenas y patrocinador de Damiane pudo haber sido Constantino , hijo del rey David VI . ^{[ d ]}

• Juan Tohabi
• Michael Maglakeli

• Burtchuladze, N. (2006) Iconos y pinturas murales del monasterio de Ubisi. Siglo XIV, Agencia Nacional para la Preservación del Patrimonio Cultural de Georgia y Museo Nacional de Georgia , Tiflis.
• Kalopissi-Verti, S. (1994) "Pintores de la sociedad bizantina tardía. La evidencia de las inscripciones de la iglesia", Cahiers Archéologiques 42, CAHIERS ARCHEOLOGIQUES, fin de l'antiquité et moyen âge fondés par A. Grabar et J. Hubert - dirigés par J. Thirion et T. Velmans, Secrétariat de rédaction: J. Durand, París
• Kalopissi-Verti, S. y Panayotidi-Kesisoglou, M. (2014) Pintura medieval en Georgia: expresión estilística local y participación en el ecumenismo bizantino, Universidad Nacional y Kapodistríaca de Atenas , Departamento de Arqueología e Historia del Arte, ISBN 978-960-466-132-9
• Velmans, T. (1977) La Peinture murale Byzantine à la fin du Moyen âge, Volumen 1, Klincksieck, ISBN 978-2-252-01896-5
• Amiranashvili, S. (1975) Historia del arte georgiano, Tiflis
• Veymarn, B. (1971) Arte de los siglos XIV-XVII, Academia Rusa de las Artes , Moscú

• Mikeladze, K. (2016) Pinturas murales de San Jorge en el monasterio de Ubisi , Fundación Atinati (revista electrónica)
• Walker, J. (2016) Arte georgiano: La frontera más oriental de Occidente , Revista Artes (revista electrónica)