La plaga danzante de 1518

La plaga del baile de 1518 , o epidemia del baile de 1518 ( en francés : Épidémie dansante de 1518 ), fue un caso de manía del baile que ocurrió en Estrasburgo , Alsacia (actual Francia ), en el Sacro Imperio Romano Germánico desde julio de 1518 hasta septiembre de 1518. Entre 50 y 400 personas se pusieron a bailar durante semanas. Hay muchas teorías detrás del fenómeno, la más popular es la histeria colectiva inducida por estrés , sugerida por John Waller. ^{[1] [2]} Otras teorías incluyen explicaciones religiosas y del cornezuelo . Existe controversia sobre el número de muertes. ^[3]

El brote comenzó en julio de 1518, cuando una mujer llamada Frau Troffea comenzó a bailar fervientemente y sin control en una calle de Estrasburgo. Según Ned Pennant-Rea, "Frau Troffea había comenzado a bailar el 14 de julio en la estrecha calle adoquinada frente a su casa de entramado de madera . Hasta donde sabemos, no tenía acompañamiento musical, sino que simplemente 'comenzó a bailar'... algunos de los que habían presenciado su extraña actuación habían comenzado a imitarla, y en cuestión de días más de treinta coreómanos estaban en movimiento, algunos de manera tan monomaníaca que solo la muerte tendría el poder de intervenir". ^{[3] [1]} Troffea mantuvo el baile constante durante una semana. Pronto, otras tres docenas se unieron. ^[4] En agosto, la "plaga de la danza" se había cobrado 400 víctimas. ^[4] Los bailarines estaban comenzando a desmayarse. Se dice que algunos incluso murieron de un derrame cerebral o un ataque cardíaco. ^[4] Los movimientos de las víctimas fueron descritos como espasmódicos con muchas convulsiones y sus cuerpos quedaron empapados en sudor. Sus brazos se agitaban violentamente y algunos notaron que sus ojos estaban vacíos e inexpresivos. La sangre se acumulaba en sus pies hinchados y eventualmente sangraban dentro de sus zapatos. A menudo, también se escuchaban gritos de ayuda de los afectados. Si las víctimas no sucumbían a un ataque cardíaco, se desplomaban por agotamiento extremo, hambre y sed. Hubo hasta 15 muertes por día durante el pico del brote, pero el número final de muertes es desconocido hoy. ^[5] Nadie sabía qué causaba esta reacción, lo que significaba que nadie sabía cómo remediarlo. A principios de septiembre, el brote comenzó a remitir, ^[6] cuando los bailarines fueron enviados a un santuario de montaña para orar por la absolución . ^[4]

Los documentos históricos, que incluyen "notas de médicos, sermones de la catedral, crónicas locales y regionales e incluso notas emitidas por el ayuntamiento de Estrasburgo", dejan claro que las víctimas bailaban; ^[1] no se sabe por qué. Las fuentes históricas coinciden en que hubo un brote de baile después de que una mujer soltera comenzara a bailar, ^[7] y el baile no pareció disminuir. Duró tanto tiempo que incluso atrajo la atención de las autoridades; hasta que el consejo cedió la autoridad a los médicos, quienes prescribieron a los afligidos que "bailaran hasta liberarse de él". ^[3] Hay afirmaciones de que las salas de los gremios se reformaron para dar cabida a los bailes, así como a músicos y personas fuertes para ayudar a mantener en pie a quienes lidiaban con la manía del baile. ^[3] Esto salió mal y el consejo se vio obligado a prohibir el baile público porque la gente bailaba por miedo a que fuera un castigo de San Vito ; y para estar "libres del pecado", muchos se unieron a la epidemia del baile. ^[3] Cuando el castigo divino o la posesión demoníaca iniciaban y mantenían una danza frenética, sólo aquellos con autoridad divinamente otorgada podían restaurar a los pecadores a la plenitud y a una relación correcta con lo divino. ^[8] El concilio llegó incluso a prohibir la música. ^[3] A los que bailaban se les ordenaba entonces que fueran al santuario de San Vito, que usaran zapatos rojos rociados con agua bendita y que tuvieran cruces pintadas en la parte superior y en la suela. ^[3] También tenían que sostener pequeñas cruces en sus manos; y el incienso y los encantamientos en latín eran parte de este "ritual". ^[3] Aparentemente "perdonados por Vito", se difundió la noticia de un ritual exitoso y la Plaga de la Danza había terminado. ^[3]

Se dice que sucesos similares a este ocurrieron a lo largo de la Edad Media, incluido el siglo XI en Kölbigk, Sajonia , donde se creía que era el resultado de un juicio divino. ^[9] En el siglo XV en Apulia , Italia, ^[10] una mujer fue mordida por una tarántula, cuyo veneno la hizo bailar convulsivamente. La única forma de curar la picadura era "bailando" y tener disponible el tipo adecuado de música, que era un remedio aceptado por eruditos como Athanasius Kircher . ^[11]

Las explicaciones contemporáneas incluían posesión demoníaca y sangre recalentada. ^[6]

Existe controversia sobre si la gente finalmente bailó hasta morir. Algunas fuentes afirman que durante un período la peste mató a unas quince personas por día, ^[2] pero las fuentes de la ciudad de Estrasburgo en el momento de los acontecimientos no mencionaron el número de muertes, o incluso si hubo víctimas mortales. No parece haber ninguna fuente relacionada con los acontecimientos que haga mención de ninguna víctima mortal. ^[12] Ned Pennant-Rea también afirma que no se conoce el número final de muertos, pero si las afirmaciones de que morían quince personas por día fueran ciertas, entonces el número podría ser de "cientos". ^[3]

La fuente principal de esta afirmación es John Waller, que ha escrito varios artículos en revistas sobre el tema y el libro A Time to Dance, a Time to Die: The Extraordinary Story of the Dancing Plague of 1518. Las fuentes citadas por Waller que mencionan muertes proceden todas de relatos posteriores de los acontecimientos. También hay incertidumbre en torno a la identidad de la bailarina inicial (una mujer anónima o "Frau Troffea") y el número de bailarinas implicadas (entre 50 y 400). De los seis relatos de las crónicas, cuatro apoyan a Lady Troffea como la primera bailarina. ^[9]

Algunos creen ^[6] que el baile podría haber sido provocado por una intoxicación alimentaria causada por los productos químicos tóxicos y psicoactivos de los hongos del cornezuelo ( ergotismo ), que crecen comúnmente en los granos (como el centeno) utilizados para hornear pan. La ergotamina es el principal producto psicoactivo de los hongos del cornezuelo; está estructuralmente relacionada con la droga dietilamida del ácido lisérgico (LSD-25) y es la sustancia a partir de la cual se sintetizó originalmente el LSD-25. El mismo hongo también ha estado implicado en otras anomalías históricas importantes, incluidos los juicios de las brujas de Salem . ^{[13] [14]}

En The Lancet , John Waller sostiene que "esta teoría no parece sostenible, ya que es improbable que quienes se intoxicaron con cornezuelo hayan podido bailar durante días seguidos. Tampoco es posible que tanta gente haya reaccionado a sus sustancias químicas psicotrópicas de la misma manera. La teoría del ergotismo tampoco explica por qué casi todos los brotes se produjeron en algún lugar a lo largo de los ríos Rin y Mosela , zonas conectadas por el agua pero con climas y cultivos muy diferentes". ^[2]

Este podría haber sido un ejemplo de casos plenamente desarrollados de trastorno del movimiento psicógeno que ocurren en la histeria colectiva o enfermedad psicógena masiva , que implica que muchos individuos exhiben repentinamente el mismo comportamiento extraño. El comportamiento se propaga rápidamente y ampliamente en un patrón epidémico. ^[15] Este tipo de comportamiento podría haber sido causado por niveles elevados de estrés psicológico , causados ​​por los años despiadados (incluso para los estándares duros del período moderno temprano) que sufrieron los habitantes de Alsacia . ^[2]

Waller especula que el baile era una " psicosis inducida por el estrés " a nivel masivo, ya que la región donde la gente bailaba estaba plagada de hambre y enfermedades, y los habitantes tendían a ser supersticiosos. Se informaron otros siete casos de peste del baile en la misma región durante la era medieval . ^[1]

Esta enfermedad psicógena podría haber creado una corea (del griego khoreia, que significa "bailar"), una situación que comprende movimientos aleatorios e intrincados no intencionales que revolotean de una parte del cuerpo a otra. Diversas coreas ( la danza de San Vito, la danza de San Juan y el tarantismo ) fueron etiquetadas en la Edad Media haciendo referencia a las epidemias independientes de "manía del baile" que ocurrieron en Europa central, particularmente en la época de la peste. ^{[16] [17] [18]}

El evento inspiró el cortometraje de Jonathan Glazer de 2020, Estrasburgo 1518. ^[19 ]

Fue la inspiración detrás de la canción coral de 2022 "Choreomania" de Florence and the Machine . Fue la tercera pista del álbum Dance Fever , que tomó su título de la canción. ^{[20] [21]}

La serie de libros A Collection of Utter Speculation publicó un título The Dancing Plague: A Collection of Utter Speculation en 2022. Es un relato ficticio de los eventos que sucedieron en Estrasburgo. ^[22]

El evento se menciona en el drama de radio de la BBC de 2011 "A Time to Dance", escrito por Julian Simpson , basado en una idea original de Anita Simpson.

El evento se menciona en la canción de 2024 “RATKING 1518”, tanto en el título como en la letra, creada por el dúo de rap Grim Salvo. ^{[23] [24]}

El evento es el tema de la canción "Days of the Dance" de la banda folk 3 Daft Monkeys .

En Suiza, el conjunto de música antigua Zweigulden realizó una gira con una nueva versión de concierto de la historia utilizando músicos renacentistas, dos bailarines contemporáneos y lecturas de las crónicas originales de Estrasburgo.

• La manía del baile, una epidemia de la Edad Media – libro de 1832
• Corea de Sydenham
• La epidemia de risa en Tanganyika

• Backman, Eugene Louis (1977) [1952]. Danzas religiosas en la iglesia cristiana y en la medicina popular . Westport, CT: Greenwood Press . ISBN 978-0-8371-9678-7.
• Waller, John (2008). Tiempo de bailar, tiempo de morir: La extraordinaria historia de la plaga danzante de 1518. Thriplow: Icon Books. ISBN 978-1-84831-021-6.
• Waller, John (2009). La plaga danzante: la extraña historia real de una enfermedad extraordinaria . Naperville, IL: Sourcebooks, Inc. ISBN 978-1-4022-1943-6.
• Hecker, JFC (Justus Friedrich Carl) (1888). Morley, Henry (ed.). La peste negra y la manía del baile. Traducido por Babington, BG (Benjamin Guy) . Biblioteca del Centro de Ciencias de la Salud Woodruff, Universidad de Emory. Cassell & Company . págs. 105–192. OCLC  00338041.

• "Dancing death" de John Waller. BBC News . 12 de septiembre de 2008.
• "Estrasburgo 1518" (producción de danza-teatro) de Borderline Arts Ensemble. Festival de las Artes de Nueva Zelanda . 12 de marzo de 2020.
• "Estrasburgo 1518" (cortometraje) de Jonathan Glazer. BBC. 20 de julio de 2020.