Danda Nata

El Señor Ganesh estaba aprendiendo una danza con su padre, el Señor Shiva . Era una danza religiosa llamada Tandava Nritya. Durante el aprendizaje, el Señor Shiva pateó el escenario en el que se encontraba, produciendo un sonido similar a la palabra "Dan". Entonces, un trozo de latón se desprendió de la cadena que el Señor Shiva llevaba alrededor del tobillo y cayó sobre un instrumento de percusión llamado Mardala. El impacto del latón contra el Mardala produjo un fuerte sonido "Da". Estos dos sonidos se unieron para formar la palabra Danda. A raíz de este episodio, Danda se asoció con la danza. ^{[ 3 ]}

Danda Naata consiste en múltiples danzas. La gente comienza Danda ayunando, comiendo una sola comida al día compuesta de arroz y dal, y adorando a su Señor antes de que comiencen las danzas. ^{[ 6 ]} Esta danza consiste en una serie de danzas que son realizadas una tras otra por los miembros masculinos pertenecientes a las Castas Programadas y otras castas atrasadas. En esta danza, los Ghasis proporcionan la música con la ayuda del Dhol y el Mahuri. La danza tiene un rico repertorio. La danza Parva es el primer elemento del repertorio. El Prabhakar y la Prabhakariani, vestidos con ropas multicolores, bailan al principio. El bailarín coloca un trozo de tela sobre sus hombros y sostiene los extremos del mismo frente con ambas manos. Mueve sus manos hacia adelante y hacia atrás, derecha e izquierda, al ritmo de la danza. Un plato semicircular, hecho de palos de bambú y cubierto con tela de colores y decorada con un borde ornamental, está atado a la espalda del Prabhkar. El Prabhakar viste falda y chaqueta multicolores. El Prabhakariani, un hombre en rol femenino, se viste con sari y kanchala (blusa). El Prabhakariani sostiene un pañuelo de color en su mano. Después de que termina la danza Parava, comienza la danza Hara-Parvati. Luego se realiza una danza grupal de Fakir y Fakiriani. Las danzas de Savara y Savarani, Chadeya y Chadouni, se realizan una tras otra. Luego, el grupo realiza una leela basada en una historia del Ramayana o el Mahabharata o de cualquier otro Purana a través de canciones y danzas. Patarasaura y Patarasaurani realizan su danza al final de la leela. Por último, pero no menos importante, está el Binakar, quien cierra la actuación con sus canciones y danzas más significativas. Luego, los hombres que pertenecen a las castas atrasadas y registradas realizan la danza Parava. En la danza Parava, el Prabhakar, un hombre que actúa como hombre, y el Prabhakariani, un hombre que actúa como mujer, comienzan la danza con ropas multicolores. Se coloca un trozo de tela sobre los hombros de los bailarines. Estos sujetan la tela con ambas manos y la mueven hacia adelante, hacia atrás y de lado a lado al ritmo de la danza. Inmediatamente después, se realiza la danza Hara-Parvati.

Tras estas danzas, se presentan otras más. Primero se realiza la danza grupal Fakir y Fakiriani. A continuación, se presentan Savara y Savarani, seguidas inmediatamente por Chadeya y Chadouni. Después, todos participan en las festividades representando una leela a través de cantos y danzas, basada en una historia de varios Puranas. Tras la leela, Patarasaura y Patarasaurani interpretan su danza tradicional. Finalmente, Binakar pone fin al evento con danzas y canciones.

La música del Danda Naata varía según la danza. Las canciones tienen melodías diferentes para cada personaje. Son principalmente devocionales y se basan en historias de las epopeyas. A veces, los bailarines interpretan canciones humorísticas, formulando preguntas y respondiendo con otras canciones. Las canciones son de estilo folclórico y Odissi. Si bien la danza tiene su origen en danzas tribales, ha recibido una gran influencia de las representaciones de Yatra y Pala del estado. El Danda Naata se está modernizando gradualmente en cuanto a música, danza, vestuario, estilo y maquillaje, perdiendo así su sencillez original y sus características tradicionales.