Dandamis (presumiblemente la traducción griega de "Dandayan- Svami ") [ 1 ] fue un filósofo, swami y gimnosofista con quien Alejandro se encontró en los bosques cerca de Taxila , cuando invadió la India en el siglo IV a. C. También se le conoce como Mandanes . [ 2 ] Fue gurú de Kalanos , el renombrado gimnosofista, quien acompañó a Alejandro a Persis . [ 3 ]
Biografía
Cuando Alejandro se encontró con algunos gimnosofistas, que le causaron problemas, supo que su líder era el brahmán Dandamis, [ 4 ] [ 5 ] que vivía en la selva, tumbado desnudo sobre hojas, cerca de un manantial. [ 6 ]
Entonces envió a Onescratus a buscar a Dandamis. Cuando Onescratus se encontró con Dandamis en el bosque, le dio el mensaje: «Alejandro, el gran hijo de Zeus , le ha ordenado que vaya a verlo. Te dará oro y otras recompensas, pero si te niegas, puede que te decapite». Al oír esto, Dandamis ni siquiera levantó la cabeza y respondió tumbado en su lecho de hojas: «Dios, el Gran Rey, no es fuente de violencia, sino proveedor de agua, alimento, luz y vida. Vuestro rey no puede ser un dios que ama la violencia y que es mortal. [ 7 ] [ 8 ] Aunque me cortéis la cabeza, no podréis quitarme el alma, que irá a mi Dios y dejará este cuerpo como desechamos una prenda vieja. Nosotros, los brahmanes, no amamos el oro ni tememos a la muerte. Así que vuestro rey no tiene nada que ofrecer que yo pueda necesitar. Id y decidle a vuestro rey: Dandamis, por lo tanto, no irá a veros. Si necesita a Dandamis, que venga a verme». [ 7 ]
Cuando Alejandro supo de la respuesta de Dandamis, fue al bosque a su encuentro. Alejandro se sentó frente a él en el bosque durante más de una hora. Dandamis le preguntó por qué había ido a verlo, diciendo: «No tengo nada que ofrecerte. Porque no pensamos en el placer ni en el oro, amamos a Dios y despreciamos la muerte, mientras que tú amas el placer, el oro y matas gentes, temes a la muerte y desprecias a Dios». [ 7 ] Alejandro afirmó: «He oído tu nombre de Calano y he venido a aprender sabiduría de ti». [ 7 ] La conversación que siguió entre ellos fue registrada por los griegos como el coloquio Alejandro-Dandamis. [ 3 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Sen, Sailendra Nath (1999). Historia y civilización de la antigua India . New Age International. pág. 128. ISBN 9788122411980.
- ↑ Warner, Arthur George; Warner, Edmond (2001). El Sháhnáma de Firdausí . Psychology Press. págs. 61–62 , 422, 430. ISBN 9780415245432.
- ^ Classica et mediaevalia, volúmenes 34-35 . Société danoise les études anciennes et médiévales. 1983. págs. 78, 81, 87.
- ↑ Charity Seraphina Fields (2012). Batalla contra el infinito . Teniente de la Caridad. págs. 39–. ISBN 978-1-300-05921-9. Consultado el 25 de mayo de 2016 .
- ↑ Tristram Stuart (18 de octubre de 2012). La revolución incruenta: vegetarianos radicales y el descubrimiento de la India . HarperCollins Publishers. págs. 43–. ISBN 978-0-00-740492-6. Consultado el 25 de mayo de 2016 .
- ^ Prabudhha Bharata por Vivekannda Swami, páginas 30 y 386
- 1 2 3 4 Stoneman, Richard (2012). Las leyendas de Alejandro Magno . Bloomsbury Academic. págs. 43–47 . ISBN 9781848857858.
- ^ Niehoff, Maren (2001). Filón sobre la identidad y la cultura judías . Editorial de JCB Mohr (Paul Siebeck). pag. 154.ISBN 9783161476112.
- Filósofos y tutores de Alejandro Magno
- Filósofos indios del siglo IV a. C.
- Rishis
- Religiones y filosofía indogriegas
- maestros espirituales hindúes de la India
- Tehsil de Taxila