Dandan Oilik

Dandan Oilik ( chino simplificado :丹丹乌里克; chino tradicional :丹丹烏里克; pinyin : Dāndānwūlǐkè ; uigur: دەندان ئۆيلىك ), también Dandān-Uiliq, lit. "las casas con marfil", es un oasis histórico abandonado y un sitio budista en el desierto de Taklamakan de China , ubicado al noreste de Khotan en lo que ahora es la región autónoma de Xinjiang , entre los ríos Khotan y Keriya . ^{[ 1 ]} El sitio central cubre un área de 4,5 km ² ; el oasis más grande se extiende sobre un área de 22 km ² . El sitio floreció desde el siglo VI como un lugar a lo largo de la rama sur de la Ruta de la Seda ^{[ 2 ]} hasta su abandono ante el avance tibetano a finales del siglo VIII.  

Dandan Oilik fue redescubierto y parcialmente excavado por una sucesión de exploradores extranjeros a partir de 1896, y ha proporcionado valiosos hallazgos, incluyendo manuscritos, relieves de estuco , paneles de madera pintados y murales. En 2006 se realizó un estudio detallado, aunque gran parte del sitio permanece sin excavar. Actualmente, el acceso a Dandan Oilik está prohibido al público. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Tras más de un milenio de abandono a merced de las arenas movedizas, Dandan Oilik fue redescubierta en 1896 por el explorador sueco Sven Hedin . Dejando su equipaje en Khotan, Hedin partió el 14 de enero de 1896 con un séquito de cuatro hombres, tres camellos y dos burros, además de provisiones suficientes para cincuenta días. Cinco días después, el grupo dejó el río Jade Blanco y se dirigió hacia el este entre las dunas, que gradualmente alcanzaban una altura de cincuenta pies. Navegando por los davans o "pasos" entre las dunas, con tamariscos o álamos vivos que indicaban fuentes de agua, diez días después de partir de Khotan, Hedin cabalgó en su camello a pelo hasta la "Ciudad Enterrada de Taklamakan". ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Allí encontró vestigios de cientos de casas de madera; un "Templo de Buda", con muros construidos con haces de juncos sujetos a estacas y cubiertos de yeso y pinturas murales de mujeres arrodilladas, hombres bigotudos con vestimenta persa , animales y barcos meciéndose en las olas; fragmentos de papel con caracteres indescifrables; un pie de yeso de tamaño natural ; y una serie de imágenes de Buda. La mayor parte de las ruinas, que se extendían sobre un área de dos a dos millas y media de ancho, estaban enterradas bajo altas dunas. Hedin descubrió que la excavación era un trabajo arduo, ya que la arena llenaba inmediatamente todo lo que se excavaba, lo que obligaba a retirar dunas enteras; además, y a pesar de su antigüedad, los camellos y los burros aún "devoraban con gusto" los juncos que se habían utilizado en la construcción. ^{[ 5 ]} Aunque no pudo recuperar el plano general de la ciudad, Hedin encontró rastros de jardines, hileras de álamos que indicaban antiguas avenidas y restos de antiguos albaricoqueros y ciruelos, concluyendo que "las murallas de esta ciudad maldita por Dios, esta segunda Sodoma en el desierto, habían sido lavadas en la antigüedad por un poderoso arroyo: el Keriya-daria ". ^{[ 5 ]}

¿Quién podría haber imaginado que, en el interior del temible desierto de Gobi , ciudades reales dormían bajo la arena? Y, sin embargo, allí estaba yo, en medio de la ruina y la devastación de un pueblo antiguo, en cuyas moradas nadie había entrado jamás salvo la tormenta de arena en sus días de mayor desenfreno; allí estaba yo, como el príncipe en el bosque encantado , habiendo despertado a una nueva vida la ciudad que había dormido durante mil años, o al menos rescatado del olvido el recuerdo de su existencia. ^{[ 5 ]}

En diciembre de 1900, alertado en Khotan por un "buscador de tesoros confiable" que trajo fragmentos de pintura mural con escritura Brahmi , relieves de estuco y documentos de papel de un sitio conocido localmente como Dandān-Uiliq- Aurel Stein partió siguiendo los pasos de Hedin- acompañado por dos de sus guías y un equipo de treinta trabajadores, para comenzar las excavaciones. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Descubrió una serie de estructuras (etiquetadas por Stein D. I a D. XVII), incluyendo viviendas y varios santuarios budistas. D. II tiene una plataforma rectangular central coronada por una base de estatua de loto moldeada , en la que solo sobrevive el pie de la imagen; el pasaje circundante Stein identificó como servido para parikrama ( circunvalación ritual ). En un edificio adyacente más pequeño había un Buda sin cabeza que Stein transportó en una mula y que ahora está en el Museo Británico ; otra figura sin cabeza, vestida con cota de malla , con botas anchas similares a los chāruks de cuero suave del Turkestán contemporáneo , pisoteando a otra figura, y que se cree que representa a Kubera ; y pinturas murales de un monje sentado, un Buda, jinetes y una bailarina desnuda en un estanque de agua con un fondo de lotos en flor, adornada con joyas y una hoja de vid estratégicamente colocada. ^{[ 7 ]}

Entre los documentos descubiertos, escritos en diversos alfabetos sobre papel, tablillas de madera y palos, se encontraban textos budistas ; una petición para la recuperación de un burro después de que sus dos compradores no pagaran incluso diez meses después; una petición para la exención de las requisiciones de grano y el trabajo forzado tras la visita de bandidos; una solicitud para el ejército de pieles para tambores y plumas de codorniz para flechas; registros de préstamos; y un importante documento judeo-persa antiguo , editado y fechado en 718 por David Samuel Margoliouth, que aparentemente trataba principalmente sobre la venta de ovejas, quejas de trato injusto y la enseñanza de una niña. ^{[ 7 ] [ 9 ]} Aurel Stein tradujo el documento al inglés. ^{[ 10 ]}

En 1905, el geógrafo Ellsworth Huntington visitó Dandan Oilik y observó que antiguamente estaba regado por un río que ya no fluye por la zona. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Desde 1928 y la visita de Emil Trinkler y Walter Bosshard , el sitio permaneció intacto durante casi setenta años hasta una inspección inicial en 1996 por el Instituto Arqueológico de Xinjiang. ^{[ 11 ]} En 1998, Christoph Baumer dirigió una expedición al sitio, realizando nuevos descubrimientos. ^{[ 11 ] [ 13 ]}

En 2002, una expedición conjunta de equipos de la Oficina de Reliquias Culturales de Xinjiang, el Instituto de Investigación Arqueológica de Xinjiang y el Instituto de Investigación Niya de la Universidad de Bukkyo en Japón descubrió un nuevo templo budista con pinturas murales. Posteriormente, se excavó y se separaron treinta secciones de las pinturas, que fueron trasladadas a Ürümqi . Estas incluyen Budas sentados, figuras en serie de la tradición de los Mil Budas, bodhisattvas , jinetes en monturas moteadas y una inscripción en lengua saka , una de las lenguas iraníes . ^{[ 11 ]} En 2006, en reconocimiento a su importancia, Dandan Oilik fue catalogado por la Administración Nacional del Patrimonio Cultural como un sitio nacional protegido de prioridad . ^{[ 14 ]}

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  Antiguo Khotan BLER2 AKV1 FP246 FIG28
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  Antiguo Khotan BLER2 AKV1 FP246 FIG29
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  Antiguo Khotan BLER2 AKV1 FP246 FIG31
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  Antiguo Khotan BLER4 AKV2 PLII FOTO
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  Antiguo Khotan BLER4 AKV2 PLIII PHOTB
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  Letra judeo-persa BLI7 OR8212166R1 1

• Reino de Khotan
• Reino de Loulan
• Niya
• Complejo de la tumba de Xiaohe
• Principales sitios históricos y culturales nacionales (Xinjiang)
• Lista de yacimientos arqueológicos de los desiertos de Taklamakan y Lop.

• Instituto de Reliquias Culturales y Arqueología de Xinjiang; Organización de Investigación Académica para las Ruinas de Niya de la Universidad de Bukkyo, eds. (2009). 丹丹乌里克遗址-中日共同考察研究报告[ Sitio de Dandan Oilik - Informe de la expedición conjunta sino-japonesa ] (en chino). Pekín: Cultural Relics Press. pág.  335. ISBN 978-7-5010-2864-1.

• Stein - Khotan antiguo: Dandān-Uiliq ( Proyecto Internacional Dunhuang )