Daniel Romanovsky

Daniel Romanovsky (1952 – 15 de julio de 2024, Jerusalén ) ^[1] fue un historiador e investigador israelí que contribuyó al estudio del Holocausto en la Unión Soviética bajo la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial. ^{[2] [3]} Romanovsky fue un renegado soviético políticamente activo desde la década de 1970. Se llevaron a cabo seminarios privados sobre la historia de los judíos en su apartamento de Leningrado en la década de 1980. ^[4] La investigación sobre el tema era difícil en la Unión Soviética debido a las restricciones gubernamentales. En las décadas de 1970 y 1980, Romanovsky entrevistó a más de 100 testigos del Holocausto, incluidos judíos, rusos y bielorrusos, registrando y catalogando sus relatos de la Solución Final . ^{[2] [3] [5] [6]}

Daniel Romanovsky nació en Leningrado , Rusia, en una familia judía asimilada . ^[7] Se graduó en la Universidad Estatal de Leningrado . ^[8] Después de su matrimonio y el nacimiento de su primer hijo, se interesó por la historia judía , especialmente por el Holocausto. Estableció contacto con otras personas interesadas y contribuyó a publicaciones samizdat sobre la historia de los judíos soviéticos. En 1988, él y su esposa Elena se mudaron a Israel, describiéndose a sí mismo como un "programador de computadoras e historiador". ^[7] Desde entonces, ha contribuido a muchos trabajos académicos sobre el Holocausto. ^[9] También ha dado conferencias a educadores rusos, bielorrusos, letones y estonios bajo los auspicios de Yad Vashem . ^{[10] [11] [12] [13]} Fue miembro del personal editorial y de resúmenes del Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo en la Universidad Hebrea de Jerusalén . ^[14] Actualmente es titular del Instituto Avraham Harman de Judaísmo Contemporáneo, Facultad de Humanidades de la Universidad Hebrea de Jerusalén. ^[15] Se le ha descrito como uno de los "principales eruditos en el campo" de los estudios sobre la interacción entre el Holocausto y el derecho. ^[16]

Basándose en sus entrevistas a testigos del Holocausto en Bielorrusia , Romanovsky sugirió que, aunque muchas personas ayudaron a escapar a los judíos, la colaboración con los alemanes por parte de la mayoría fue en parte resultado de sus experiencias bajo el gobierno soviético. Invoca el concepto de Homo Sovieticus , una etiqueta irónica para el " nuevo hombre soviético " que se ha adaptado al sistema. Los supervivientes judíos atribuyeron principalmente la renuencia de la gente a ayudar al miedo a los alemanes, ^{[17] [18]} pero también al antisemitismo . ^[19] Concluyó que los guetos de tipo abierto en las ciudades bielorrusas eran el resultado de la concentración previa de todas las comunidades judías en áreas prescritas. No se requirieron muros. ^[2] Señala que la gente de Minsk , la capital de Bielorrusia, era más propensa a ayudar a los judíos que los de las zonas rurales. Dice que esto se debió en parte a un mayor sentimiento de separación de los judíos entre la gente rural. ^[18] También informa sobre lo que él llama el " lavado de cerebro nazi " del pueblo, que se llevó a cabo mediante propaganda masiva y una reeducación intensa, especialmente en las escuelas bielorrusas. Señala que muy pronto la mayoría de la gente había adoptado la visión nazi de los judíos, de que eran una raza inferior y estaban estrechamente vinculados al gobierno soviético; opiniones que no habían sido en absoluto comunes antes de la ocupación. ^[5]

• Romanovsky, Daniel (2009), "La persona soviética como espectadora del Holocausto: el caso de Bielorrusia oriental", en Bankier, David; Gutman, Israel (eds.), La Europa nazi y la solución final , Berghahn Books, pág. 276, ISBN 978-1-84545-410-4
• Romanovsky, D. (1 de marzo de 1999). "El Holocausto a los ojos del Homo Sovieticus: un estudio basado en el noreste de Bielorrusia y el noroeste de Rusia". Holocaust and Genocide Studies . 13 (3): 355– 382. doi :10.1093/hgs/13.3.355.
• Romanovsky, Daniel (1997), "Judíos soviéticos bajo la ocupación nazi en el noreste de Bielorrusia y Rusia occidental", en Gitelman, Zvi (ed.), Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the URSS , Indiana University Press, pág. 241, ISBN 0-253-33359-8