Dapeng o Gran Peng ( chino :大彭), también conocido simplemente como Peng , [ 2 ] fue un estado chino de la Edad del Bronce que se centró en Xuzhou y Qiuwan ( distrito de Tongshan ) en el norte de Jiangsu . Mencionado por primera vez en huesos oraculares que datan de principios del siglo XI a. C., Dapeng fue contemporáneo de la última dinastía Shang , con la que compartió una relación ambigua. En ocasiones, las dos entidades políticas fueron aliadas y socias comerciales, pero en al menos dos ocasiones estallaron guerras entre ellas, lo que finalmente llevó a la destrucción de Dapeng por el rey Di Xin de Shang alrededor del 1060 a. C. [ 2 ] [ 1 ]
Historia
Según el Guoyu (Discursos de los Estados) del período de Primavera y Otoño , el Shiben (Genealogía) de la dinastía Han y el Kuodi Zhi (Registro Geográfico) de la dinastía Tang , Dapeng fue fundada por Peng Zu (lit. "Ancestro de Peng"), quien fue nombrado marqués por los reyes de la dinastía Shang. Tras su muerte, el estado decayó bajo sus descendientes. Debido a la falta de fuentes escritas contemporáneas, sigue siendo imposible verificar esta información. Las excavaciones arqueológicas en Qiuwan, probablemente la capital del reino, han demostrado que el estado estuvo bajo una fuerte influencia Shang [ 2 ] desde principios del período Yinxu (c. 1400 a. C.). [ 4 ] Según el Yu Gong del período de los Reinos Combatientes , toda el área de Xuzhou, incluyendo Dapeng, enviaba tributo regularmente a los centros Shang en la Llanura Central . Los principales bienes tributarios incluían perlas, conchas y maderas raras. Los hallazgos arqueológicos parecen corroborar estos registros, ya que se han descubierto grandes cantidades de conchas en Qiuwan, [ 5 ] y el área de Xuzhou parece haber servido como un importante centro comercial desde el tercer milenio a. C. [ 6 ]
Bajo el reinado del rey Wu Ding (1250–1192 a. C.), estallaron hostilidades y la dinastía Shang posiblemente invadió Dapeng. [ 2 ] Según Sima Qian , Dapeng y su dinastía gobernante fueron finalmente destruidos por el ejército real Shang en el siglo XI a. C. debido al "comportamiento injusto" de los sucesores de Peng Zu. Historiadores modernos como Chen Mengjia , Li Xueqin y Shima Kunio creían que esta campaña contra Dapeng probablemente está relacionada con la expedición militar del rey Di Xin al valle del río Huai que fue registrada en huesos oraculares. [ 2 ] Unas décadas después de la destrucción de Dapeng y el abandono de Qiuwan, el estado de Xu surgió en sus inmediaciones. [ 7 ] Aún se desconoce si existió alguna relación entre estas dos entidades políticas.
Religión
Los habitantes de Dapeng, influenciados tanto por la dinastía Shang como por las tradiciones locales, probablemente practicaban sacrificios humanos . [ 1 ] En Qiuwan se encontró un altar de sacrificios, consistente en una piedra natural de un metro de altura, rodeada por tres grandes piedras erigidas. [ 4 ] Alrededor de estas piedras, se encontraron 22 esqueletos humanos y 10 de perros; [ 1 ] la mayoría de los humanos fueron ejecutados mediante golpes en la cabeza. [ 8 ] Veinte fueron enterrados en posición de cuclillas, con la cabeza hacia el suelo y los brazos atados a la espalda. [ 2 ] De los otros dos solo se conservan sus cráneos. [ 1 ] Los restos datan de entre 1400 y 1000 a. C., lo que indica que el sitio fue utilizado durante mucho tiempo. [ 4 ]
Los arqueólogos interpretaron los hallazgos como sacrificios al Sheji, dios de la Tierra, simbolizado por rocas erguidas, [ 2 ] a quien se le rezaba para obtener una buena cosecha, [ 3 ] y cuyo culto prevalecía entre las tribus orientales, así como entre el pueblo Shang. [ 4 ] [ 2 ]
Véase también
Referencias
Bibliografía
- Wu, Hung (1990). "El arte de Xuzhou: un enfoque regional" (PDF) . Orientaciones . 21. Hong Kong : 40–59 . Archivado del original (PDF) el 29 de agosto de 2013. Recuperado el 10 de febrero de 2016 .
- Higham, Charles (2004). Enciclopedia de las antiguas civilizaciones asiáticas . Nueva York: Infobase Publishing . ISBN 0-8160-4640-9.
- Lu, Liancheng; Yan, Wenming (2002). «La sociedad durante las Tres Dinastías». En Chang Kwang-chih ; Xu Pingfang; Sarah Allan (eds.). La formación de la civilización china: una perspectiva arqueológica . New Haven, Connecticut : Yale University Press , New World Press. pp. 141–202 . ISBN 978-0300093827.
- Kominami, Ichiro (2009). «Rituales para la Tierra». En John Lagerwey; Marc Kalinowski (eds.). Religión china primitiva: primera parte: Shang a Han (1250 a. C.-220 d. C.) . Leiden : Brill Publishers . págs. 201-236 .
- Liu, Li; Chen, Xingcan (2012). La arqueología de China: del Paleolítico tardío a la Edad del Bronce temprana . Cambridge : Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-64432-7.
- Song, Yaoliang (2015). Benjamin Alexander (ed.). Los petroglifos de rostros humanos deificados de la China prehistórica . Nueva York : SCPG Publishing Corporation. ISBN 978-1-938368-34-9.
- Li, Feng (2006). Paisaje y poder en la China temprana: La crisis y caída de la dinastía Zhou Occidental 1045–771 a . C. Cambridge : Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-85272-2.
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