Dasopant

Dasopant (1551–1615) pertenecía a la secta Datta . Nació en una familia brahmán Deshastha en la aldea de Narayan Peth. ^{[ 1 ]} Era hijo de Digambarpant, un funcionario del reino Barid Shahi de Bidar , responsable de recaudar los impuestos sobre la tierra y entregarlos a los gobernantes. ^{[ 2 ]}

Dasopant escribió principalmente en marathi y fue un erudito en sánscrito , idioma en el que se encuentran algunos de sus comentarios. También compuso canciones en kannada , telugu e hindi . Se dice que escribió más de 500.000 (5 lakh) coplas, de las cuales solo se han publicado algunas. Escribió dos comentarios sobre el Gita llamados Gitarnava y Gitarthabodhachandrika ( Gitartha Chandrika ), este último un comentario más breve en comparación con su libro anterior, en el que sigue la escuela de pensamiento Advaita Siddhanta . ^{[ 2 ]} Otro libro de su autoría fue el Grantharaja , considerado un precursor del Dasbodh . Sin embargo, dado que la mayoría de sus obras carecen de cualidades literarias significativas, solo se ha publicado una pequeña parte de ellas. ^{[ 3 ]}

Dasopant nació un lunes del año 1473 de la era Shaka (antiguo calendario hindú), el octavo día del mes de Bhadrapada, en la aldea de Narayanpeth, en la región de Bidar. Su padre, Digambar Pant Deshpande, y su madre, Parvati Bai, gozaban de una inmensa riqueza y prosperidad, y su hogar era considerado morada de Lakshmi, la diosa de la riqueza.

A pesar de haber nacido en una familia acomodada, la trayectoria vital de Dasopant es verdaderamente extraordinaria. A los cinco años, su padre le realizó la ceremonia del hilo sagrado, o upanayan (también conocida como munj), con gran solemnidad. Aquello fue solo el comienzo; a los dieciséis años, Dasopant ya había renunciado a la vida familiar y había iniciado un riguroso periodo de penitencia que duró entre doce y trece años. Entre los 35 y los 40 años, llegó a Ambajogai y, hasta los 64, se dedicó por completo al bienestar social y a la difusión del hinduismo a través de sus escritos, dejando de lado todos los deseos mundanos.

El legado de Dasopant perdura a través de sus numerosos escritos. Entre sus obras más conocidas se encuentran Geetarnava , Geetarthachandrika , Prabodhoday , Padarnav , Grantharaj , Upanishad Bhashya (en sánscrito) y Pasodi Panchikaran . A excepción de Upanishad Bhashya , todas sus demás composiciones están escritas en marathi y suman casi 150 000 versos. Su poesía y prosa contribuyeron enormemente a la difusión de las enseñanzas y los valores hindúes.

Durante el siglo XVI, cuando las conversiones religiosas forzadas al islam eran generalizadas, Dasopant, junto con los santos Janardan y Eknath, se opusieron a estos intentos y trabajaron arduamente para proteger la cultura hindú. En una ocasión, cuando el monasterio de Dasopant en Ambajogai se vio amenazado por el régimen musulmán, Chhatrapati Sambhaji Raje envió a su ejército para proteger a Dasopant y su establecimiento. Los registros históricos mencionan raras ocasiones en que Dasopant se reunió con Chhatrapati Shivaji Maharaj, quien incluso le obsequió una carta escrita de su puño y letra.

Hasta el día de hoy, el santuario de Dasopant en Ambajogai sigue siendo un lugar venerado, donde los devotos se reúnen diariamente para rendir culto. Sus discípulos directos preservaron sus enseñanzas, y uno de ellos, el Dr. Bapu Saheb Deshpande, desempeñó un papel crucial en mantener viva la tradición. Hoy, la familia del Dr. Deshpande continúa honrando el legado de Dasopant cuidando su santuario, organizando una celebración anual en su memoria y manteniendo las prácticas que él estableció.

Una fascinante historia sobre Dasopant y una singular estatua de Dattatreya se transmite de generación en generación. Hacia el final de su vida, presintiendo que su hora se acercaba, Dasopant reunió a sus devotos y les dio la noticia. Los devotos, afligidos por la idea de perderlo, le rogaron que les dejara un recuerdo que les recordara su presencia. Dasopant, accediendo a su petición, les pidió que trajeran arcilla de la orilla del río y él mismo esculpió una hermosa estatua del Señor Dattatreya. Enterró cuidadosamente la estatua en un recipiente con grano, diciéndoles a sus seguidores: «En un mes, esta estatua se convertirá en bronce; en dos meses, en panchadhatu (una aleación de cinco metales); en tres meses, en plata ; en cuatro meses, en oro ; y en cinco meses, en una obra maestra engastada con gemas . Confíen en este proceso y solo recuperen la estatua después de cinco meses».

Poco después, Dasopant falleció. Semanas más tarde, un devoto impaciente, incapaz de resistir su curiosidad, desenterró la estatua en secreto tras solo dos meses y descubrió que, efectivamente, se había transformado en panchadhatu . Asombrado, la volvió a enterrar sin avisar a nadie. Cinco meses después, cuando todos los devotos se reunieron para desvelar la estatua ceremonialmente, la encontraron aún hecha de panchadhatu . La verdad sobre las acciones del devoto impaciente finalmente salió a la luz, pero la estatua sigue siendo venerada por su extraordinaria belleza y maestría artesanal, y se dice que las bendiciones de Dasopant aún la acompañan.

El legado de Dasopant en Maharashtra sigue vigente, y Ambajogai ocupa un lugar sagrado en el corazón de los devotos. Allí, enseñó la sabiduría del conocimiento védico en un lenguaje comprensible para todos, haciendo accesibles enseñanzas complejas a las masas. ^{[ 4 ]}