Articulo de referencia

Daulis

Coordenadas : 38°30′24″N 22°43′45″E / 38.50665°N 22.72926°E / 38.50665; 22.72926 38°30′24″N 22°43′45″E / 38.50665°N 22.72926°E / 38.50665; 22.72926 [[Geographic coordinate syste...

Coordenadas : 38°30′24″N 22°43′45″E / 38.50665°N 22.72926°E / 38.50665; 22.72926

38°30′24″N 22°43′45″E / 38.50665°N 22.72926°E / 38.50665; 22.72926

Ruinas de Daulis en 1887.

Daulis ( griego antiguo : Δαυλίς ), más tarde Daulia (Δαυλία), [ 1 ] y también Daulium o Daulion (Δαύλιον), [ 2 ] era una ciudad de la antigua Fócida , cerca de las fronteras de Beocia y en el camino de Orcómeno y Queronea a Delfos .

Descripción general

Se dice que su nombre deriva del carácter boscoso del distrito, ya que los habitantes usaban δαυλός en lugar de δαλός, mientras que otros buscaron el origen del nombre en la mítica ninfa Daulis , hija de Cefiso . [ 1 ] [ 3 ] Homero menciona a Daulis como una ciudad focense junto con Crissa y Panopeus en el Catálogo de barcos de la Ilíada . [ 4 ] Es celebrada en la mitología como la residencia del rey tracio Tereo , quien se casó con Procne , hija de Pandión , rey de la antigua Atenas , y como el escenario de aquellos horribles actos a consecuencia de los cuales Procne se transformó en golondrina y su hermana Filomela en ruiseñor. De ahí que los poetas llamaran a esta última el ave dauliense. [ 5 ] [ 3 ] El distrito boscoso que rodea la ciudad sigue siendo un lugar favorito del ruiseñor.

Durante las Guerras Médicas , Daulis fue destruida por los persas en la invasión de Jerjes I (480  a. C.). [ 6 ] Su territorio fue saqueado por los beocios , quienes, sin embargo, no tuvieron éxito en su intento de asaltar la ciudad. [ 7 ] Fue destruida por segunda vez por Filipo II de Macedonia , al final de la Tercera Guerra Sagrada (346  a. C.); [ 8 ] pero posteriormente fue reconstruida, y se la menciona en épocas posteriores como una ciudad casi inexpugnable debido a su ubicación en una colina elevada. [ 9 ] En c. 228-224  a. C. , Daulis fue atacada por los etolios , al igual que la ciudad de Ambriso . [ 10 ] [ 11 ] En el 198  a. C., los romanos sitiaron Daulis, pero, al no poder tomarla por asalto directo debido a la fuerte posición de la ciudad en la cima de una colina, tuvieron que ocuparla mediante una estratagema. [ 12 ] Pausanias relata que los habitantes de Daulis eran pocos en número, pero superaban a todos los demás focenses en estatura y fuerza. El único edificio de la ciudad que menciona era un templo de Atenea ; pero en los alrededores habla de un distrito llamado Tronis , en el que se encontraba la capilla de un héroe ( heroón ) llamado el Arquegetes . [ 13 ]

El nombre de Daulis aún se conserva en el del pueblo moderno de Davleia , situado en un estrecho valle por el que fluye un afluente del Cefiso (Platania). En la cima de la colina que se eleva frente al pueblo moderno, se pueden apreciar los vestigios de la acrópolis , unida a la base del Parnaso por un estrecho istmo. Dentro del recinto se encuentra la antigua iglesia de San Teodoro. Allí se halló una inscripción que menciona el culto a Atenea Polias y a Serapis . Frente a la puerta de la iglesia, en el pueblo moderno, se conserva otra inscripción antigua, de considerable extensión, que recoge un arbitraje celebrado en Queronea durante el reinado de Adriano , relativo a ciertas propiedades en Daulis. En esta inscripción se menciona «un camino que conduce a los Archigates», que evidentemente es la capilla del héroe del que habla Pausanias. Una de las parcelas de tierra descritas en la inscripción se llama Platanus, de donde probablemente deriva el nombre del río Platania.

Obispado

Daulis fue, a finales de la Antigüedad, sede de un obispado. Fue creado tardíamente, quizás para reemplazar el de Elateia , en un momento en que los griegos se replegaron hacia el sur debido a la invasión eslava. [ 14 ] Este obispado era sufragáneo de Atenas.

Aunque ya no es obispo residente de la Iglesia Católica Romana , Daulis sigue siendo una sede titular . [ 15 ]

Referencias

  1. 1 2 Estrabón . Geográfica . vol.  IX. pág.423.La numeración de las páginas corresponde a la edición de Isaac Casaubon .
  2. Polibio . Historias . Vol. 4.25. 
  3. 1 2 Pausanias (1918). "4.7" . Descripción de Grecia . Vol. 10. Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod. Cambridge, Massachusetts; Londres: Harvard University Press; William Heinemann vía Perseus Digital Library . 
  4. Homero . Ilíada . Vol. 2.520. 
  5. Tucídides . Historia de la Guerra del Peloponeso . Vol. 2.29. 
  6. Heródoto . Historias . Vol. 8.35. 
  7. Hellenica Oxyrhynchia 21.5.
  8. Pausanias (1918). "3.1" . Descripción de Grecia . Vol. 10. Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod. Cambridge, Massachusetts; Londres: Harvard University Press; William Heinemann vía Perseus Digital Library . 
  9. ^ "Daulis, quia in tumulo excelso sita est, nec scalis nec operibus capi poterat", Tito Livio . Ab urbe condita Libri [ Historia de Roma ] . vol. 32.18. 
  10. Polibio . Historias . Vol. 4.25.2. 
  11. Manuel Balasch Recort (1991). Polibio, Cuentos: libros I- IV. Madrid: Gredos. págs.447  , n. 62.ISBN 84-249-0082-0.
  12. Livio . Ab urbe condita Libri [ Historia de Roma ] . vol. 32.18. 
  13. Pausanias (1918). "4.7" . Descripción de Grecia . Vol. 10. Traducido por WHS Jones ; HA Ormerod. Cambridge, Massachusetts; Londres: Harvard University Press; William Heinemann vía Perseus Digital Library . y secuencial.
  14. Esta sede no se menciona en una lista que data de 458. Louis Duchesne (1895). "Les anciens évêchés de la Grèce (Los antiguos obispados de Grecia)". Mélanges d'archéologie et d'histoire (Mezcla de arqueología e historia) . 15 : 375–385 .
  15. [http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/d2d19.html catholic-hierarchy.org]