Articulo de referencia

Kinnor

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El kinnor ( en hebreo : כִּנּוֹר ‎ kīnnōr ) es un antiguo instrumento musical israelita de la familia de los laúdes de yugo , el primero que se menciona en la Biblia hebrea .

Su identificación exacta no está clara, pero en la actualidad se suele traducir como «arpa» o «lira», [ 2 ] : 440 y se asocia con un tipo de lira representada en la iconografía israelita, en particular en las monedas de Bar Kokhba . [ 2 ] : 440 Se la ha denominado el «instrumento nacional» del pueblo judío, [ 3 ] y los luthiers modernos han creado reproducciones de liras del kinnor basadas en esta iconografía.

Posteriormente, la palabra pasó a significar violín en hebreo moderno .

Identificación

La fuente visual más importante para el kinnor es un relieve de Nínive , expuesto en el Museo Británico : Cuando los habitantes judaítas de Lakhish son enviados al exilio en el 701 a. C., se ven obligados a representar el kinnor . [ 4 ]

El kinnor es generalmente considerado un instrumento de cuerda, y por lo tanto, el instrumento de cuerda más mencionado en el Antiguo Testamento . [ 2 ] : 440 El kinnor es también el primer instrumento de cuerda que se menciona en la Biblia, apareciendo en Génesis 4:21. [ 5 ] También se usaba en Egipto cuando la familia de Jacob se estableció allí. [ 6 ]

Detalles

Dibujo esquemático de un antiguo kinnor

Construcción

Josefo describe el kinnor como un instrumento de 10 cuerdas, hecho de intestino delgado de oveja, [ 2 ] : 442 y tocado con un plectro (púa), [ 2 ] : 441 aunque el Libro de Samuel señala que David tocaba el kinnor "con la mano". [ 7 ] La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional también señala que los primeros padres de la iglesia coincidieron en que la cítara (kinnor) tenía su resonador en la parte inferior de su cuerpo. [ 2 ] : 442 Al igual que el nevel , el kinnor probablemente consistía en una caja de resonancia con dos brazos que se extendían paralelos al cuerpo, cruzados por un yugo del cual las cuerdas se extendían hacia abajo hasta el cuerpo. [ 8 ] : 43

Una etimología de Kinneret , el nombre hebreo del Mar de Galilea , es que deriva de kinnor , debido a que la forma del lago se asemeja a la del instrumento. [ 9 ] Si esta etimología es correcta, puede ser relevante para la cuestión de la forma del instrumento.

Uso

El kinnor en un mosaico, encontrado en una sinagoga del siglo VI d.C. en Gaza.

El kinnor se menciona 42 veces en el Antiguo Testamento, en relación con "el culto divino... la profecía... las fiestas seculares... y la prostitución". [ 10 ] El kinnor se menciona a veces junto con el nevel , que también se presume que es una lira pero más grande y más ruidosa que el kinnor. [ 8 ] : 43 La Mishná afirma que el número mínimo de kinnor que se debe tocar en el Templo es nueve, sin límite máximo. [ 7 ]

Uso de la palabra en hebreo moderno

La palabra כינור kinór se usa en hebreo moderno para referirse al violín occidental moderno . [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. Montagu, Jeremy (1984).«Kinnor». En Sadie Stanley (ed.). The New Grove Dictionary of Musical Instruments . Vol.  2. Londres: MacMillan Press. págs. 432–433 . [En The New Grove Dictionary of Musical Instruments, este es el pie de foto que acompaña a la imagen:] Kinnor tocado ante un rey: placa de marfil (1350-1150 a. C.) de Megido (Museo Arqueológico de Jerusalén). 
  2. 1 2 3 4 5 6 Geoffrey W. Bromiley (febrero de 1995). La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 442–. ISBN  978-0-8028-3785-1. Consultado el 4 de junio de 2013 .
  3. Nathanael D. Putnam; Darrell E. Urban; Horace Monroe Lewis (1968). Tres disertaciones sobre instrumentos antiguos desde Babilonia hasta Bach . FE Olds . Consultado el 4 de junio de 2013 .
  4. ^ Staubli, Thomas, ed. (2007). Musik in biblischer Zeit und orientalisches Musikerbe (en alemán). Katholisches Bibelwerk, Stuttgart para el Museo Bibel+Orient, Friburgo. pag. 20.ISBN  9783932203671.
  5. Theodore W. Burgh (23 de mayo de 2006). Listening to the Artifacts: Music Culture in Ancient Palestine . Continuum International Publishing Group. pp. 20–. ISBN  978-0-567-02542-5. Consultado el 4 de junio de 2013 .
  6. ^ Fétis, François-Joseph (1869). Histoire générale de la musique depuis les temps les plus anciens jusqu'a nos jours (en francés). Música - Universidad de Toronto. F. Didot, París. pag. 384 - vía archive.org. 
  7. ^ Abraham Zebi Idelsohn (1929) . Música judía: en su desarrollo histórico . Publicaciones de Courier Dover. págs.8– . ISBN  978-0-486-27147-7. Consultado el 4 de junio de 2013 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  8. 1 2 Amnon Shiloah (1 de mayo de 1995). Tradiciones musicales judías . Wayne State University Press. págs. 137–. ISBN  978-0-8143-2235-2. Consultado el 4 de junio de 2013 .
  9. Jeremy Montagu, Instrumentos musicales de la Biblia , Scarecrow Press, 2002, pág. 15
  10. Jonathan L. Friedmann (8 de enero de 2013). La música en la vida bíblica: El papel del canto en el antiguo Israel . McFarland. págs. 71–. ISBN  978-0-7864-7409-7. Consultado el 4 de junio de 2013 .
  11. Jeremy Montagu, Instrumentos musicales de la Biblia , Scarecrow Press, 2002, pág. 12
  • Bo Lawergren, " Distinciones entre las liras cananeas, filisteas e israelitas y sus contextos líricos globales ", Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental , n.° 309 (febrero de 1998), págs.  41-68.
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