David D. Gilmore

Las primeras monografías de Gilmore tratan sobre todo del orden social y cultural de la Andalucía rural. * The People of the Plain: Class and Community in Lower Andalusia* se publicó en 1980 con Columbia University Press y aborda las estructuras de clase y comunidad en la Andalucía baja. ^{[ 7 ]} Continuó este análisis en 1987 con *Aggrsion and Community: Paradoxes of Andalusian Culture* . ^{[ 6 ]}

En Carnaval y cultura: sexo, símbolo y estatus en España , Gilmore examinó el carnaval andaluz, en particular las canciones de carnaval y la literatura oral, interpretándolas como expresiones de significados sociales, rituales y ambivalencias. ^{[ 8 ]}

La construcción de la masculinidad: conceptos culturales de la masculinidad se publicó en 1990 y es la obra intercultural más influyente de Gilmore. En ella, examina la masculinidad no como un rasgo puramente biológico, sino como un estatus que muchas sociedades producen y confirman culturalmente. Yale University Press describe el libro como el primer estudio intercultural de la masculinidad como un estatus adquirido. ^{[ 3 ]}

Gilmore combinó estudios de caso etnográficos de varias regiones del mundo con cuestiones teóricas sobre el orden de género, comparando concepciones de la masculinidad en sociedades mediterráneas, oceánicas, sudamericanas, africanas y asiáticas. ^{[ 3 ]} En casi todas las sociedades que estudió, la masculinidad aparece como un estatus precario, culturalmente adquirido, que los niños deben ganar mediante pruebas y dificultades, en contraste con una feminidad que a menudo se trata como una consecuencia automática de la maduración biológica; ^{[ 9 ]} menciona a Tahití y a los Semai de Malasia como excepciones donde la masculinidad no se plantea como una prueba. ^{[ 3 ] [ 10 ]} Continuó una perspectiva empírica relacionada en su ensayo Hombres y mujeres en el sur de España: "El poder doméstico" revisitado , sobre las relaciones de género en las comunidades del sur de España. ^{[ 11 ]}

En *Misoginia: La enfermedad masculina* , Gilmore examinó las manifestaciones históricas y antropológicas de la misoginia. El libro ofrece una visión general intercultural del pensamiento misógino e interpreta su prevalencia en parte en términos psicogenéticos, pero también en relación con estructuras sociales como la patrilinealidad, la guerra, el ascetismo religioso y la segregación de género. ^{[ 4 ]}

Monsters: Evil Beings, Mythical Beasts, and All Manner of Imaginary Terrors (2003) se centró en la interpretación antropológica de los monstruos y las figuras del terror, examinando qué miedos, conflictos y fantasías humanas están representados en las figuras de monstruos de diferentes culturas. ^{[ 5 ]}

• David D. Gilmore (1980). La gente de la llanura. Clase y comunidad en la Baja Andalucía . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-04754-8.
• David D. Gilmore (1987). Agresión y comunidad. Paradojas de la cultura andaluza . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-03811-8.
• David D. Gilmore (1990). La masculinidad en construcción. Conceptos culturales de la masculinidad . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-04646-5.
• David D. Gilmore (1998). Carnaval y cultura. Sexo, símbolo y estatus en España . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-07480-2.
• David D. Gilmore (2001). Misoginia. La enfermedad masculina . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. doi : 10.9783/9780812200324 . ISBN 978-0-8122-3608-8.
• David D. Gilmore (2003). Monstruos. Seres malignos, bestias míticas y todo tipo de terrores imaginarios . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. doi : 10.9783/9780812203226 . ISBN 0-8122-3702-1.

• David D. Gilmore, ed. (1987). Honor y vergüenza y la unidad del Mediterráneo . Washington, DC: Asociación Americana de Antropología. ISBN 978-0-913167-17-5.

• David D. Gilmore (1990). "Hombres y mujeres en el sur de España: "El poder doméstico" revisitado". American Anthropologist . 92 (4): 953– 970. doi : 10.1525/aa.1990.92.4.02a00060 .
• David D. Gilmore (2012). "Guerras de bares: geografías cambiantes del género en España". Masculinidades y cambio social . 1 (2): 87– 113. doi : 10.4471/mcs.2012.07 .