David Moriarty

Moriarty nació en Derryvrin, Lixnaw , condado de Kerry , el 18 de agosto de 1814, ^{[ 1 ]} hijo de David Moriarty y Bridget Stokes. ^{[ 2 ]} Recibió su educación primaria en una escuela clásica de su diócesis natal de Ardfert y Aghadoe , y más tarde fue enviado a Boulogne-sur-Mer, en el norte de Francia. De allí pasó al Maynooth College , y después de un distinguido curso de teología fue elegido para el establecimiento de Dunboyne, donde pasó dos años. ^{[ 3 ]}

Siendo aún un joven sacerdote, fue elegido por la dirección episcopal del Colegio Irlandés de París como vicepresidente de dicha institución, cargo que ocupó durante aproximadamente cuatro años. Su labor fue tan satisfactoria que, tras la muerte del Padre Hand, fue nombrado presidente del colegio misionero All Hallows de Dublín, donde durante años guió, desarrolló y perfeccionó la disciplina y la enseñanza de esta reconocida institución. Fue durante este tiempo cuando demostró la noble oratoria, tan casta, elevada, variada y convincente, que ha llegado a asociarse con su nombre. ^{[ 3 ]} Como presidente de All Hallows, el Dr. Moriarty fue entrevistado sobre All Hallows para el Informe de 1855 de la Comisión Maynooth del gobierno británico. ^{[ 4 ]}

En 1854 fue nombrado coadjutor , con derecho de sucesión, al obispado de Ardfert y Aghadoe , como obispo titular de Antigonea ; y dos años después sucedió en su sede natal. ^{[ 5 ]} Su labor como obispo está atestiguada por varias iglesias y escuelas, un colegio diocesano, St. Brendan's, Killarney en 1860 ^{[ 6 ]} y muchos establecimientos conventuales. ^{[ 7 ]} Encontró tiempo para dirigir retiros para sacerdotes y sus discursos que han llegado hasta nosotros bajo el título de "Alocuciones al clero" se caracterizan por una profunda reflexión, expresada en un estilo elevado y oratorio. ^{[ 3 ]}

En sus opiniones políticas se oponía a gran parte del sentir popular de la época y fue un notable opositor de la organización feniana , a la que denunció enérgicamente, ^{[ 8 ]} particularmente tras el levantamiento de 1867 en su diócesis, donde en un infame sermón atacó a los líderes fenianos, tachándolos de criminales , estafadores y la peor maldición de Dios . ^{[ 9 ]} También declaró que «cuando contemplamos la insondable profundidad de esta infamia de los cabecillas de la conspiración feniana, debemos reconocer que la eternidad no es lo suficientemente larga, ni el infierno lo suficientemente caliente para castigar a tales malhechores». ^{[ 10 ] [ 11 ]} Sin embargo, afirmó admirar a Daniel O'Connell . ^{[ 3 ]}

Mientras que la mayoría de los republicanos intentaban sortear la hostilidad del alto clero de la Iglesia romana y la retórica apocalíptica de personajes como Moriarty, por sensibilidad hacia las tendencias religiosas de la mayoría irlandesa, un feniano llamado John O'Neill se atrevió a responder. O'Neill replicó: «Es mejor estar en el infierno con Fionn que en el cielo con ángeles pálidos y frágiles» (haciendo referencia al Acallam na Senórach del siglo XII sobre las discusiones de Oisín con San Patricio ). ^{[ 12 ]}

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Beecher, Patrick A. (1913). " David Moriarty ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
• Cooper, Thompson (1894). "Moriarty, David"  . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol.  39. Londres: Smith, Elder & Co.
• O'Shea, Kieran. "Moriarty, David". Oxford Dictionary of National Biography (  edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/19249 .(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
• Ó Broin, Leon, Fiebre fenia: un dilema angloamericano , Chatto & Windus, Londres, 1971, ISBN 0-7011-1749-4.
• Steward, Patrick, Los fenianos: la rebelión irlandesa en el mundo del Atlántico Norte, 1858-1876 , Univ. of Tennessee Press, 2013, ISBN 1572339799.