Platos de David

Las Placas de David (o Placas de Chipre ) son un conjunto de nueve placas de plata, en tres tamaños, acuñadas entre 613 y 630. Las placas fueron creadas en Constantinopla , cada una representando una escena de la vida del rey hebreo David , y se asocian con el reinado del emperador Heraclio (610-641). ^{[ 1 ]} Tras su descubrimiento en Karavas (norte de Chipre ) en 1902, las Placas de David han sido consideradas adiciones clave al arte secular bizantino temprano.

Trabajadores ocasionales del pueblo de Karavas encontraron los Platos de David junto con otros objetos de plata mientras extraían piedras de construcción de las ruinas. ^{[ 2 ]} El tesoro completo se conoce a veces como el "Segundo Tesoro de Chipre", siendo el "Primer Tesoro de Chipre" lo que ahora se suele llamar el Tesoro de Lambousa (principalmente platos religiosos, que ahora se encuentran en el Museo Británico). ^{[ 3 ]} Sin embargo, los descubridores no informaron de su hallazgo a las autoridades chipriotas. Cuando las autoridades se enteraron de su robo, confiscaron tres de los Platos de David, que ahora se exhiben en el Castillo de Limassol , junto con un par de platos con monogramas de cruz y otras joyas que hoy se conservan en el Museo de Chipre en Nicosia . El resto del descubrimiento fue sacado de contrabando de Chipre y vendido a un comerciante ubicado en París . La mayor parte de este tesoro fue comprada por J. Pierpont Morgan y posteriormente donada al Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York por sus herederos en 1917, donde permanece actualmente.

Los platos de David son de altísima calidad, lo que indica que su origen se encuentra en los talleres del palacio de Constantinopla, conocidos por la fabricación de artículos de lujo específicos. Los platos llevan sellos de control del emperador bizantino Heraclio para garantizar la calidad de la plata utilizada en su elaboración. ^{[ 4 ]} Los nueve platos de plata se fabricaron en tres tamaños: uno grande, cuatro medianos y cuatro pequeños. ^{[ 5 ]} En cuanto a su forma, los platos son similares, con bordes enrollados, superficies cóncavas y un anillo de base alto.

Los sellos ofrecen una perspectiva fascinante sobre la relación entre las Placas de David y el reinado de Heraclio. Se suele pensar que la serie pudo haber sido encargada para celebrar la derrota del Imperio sasánida (628-629) por Heraclio. Este logró poner fin a una larga guerra con Persia y retomó el control de Egipto , Siria y otras regiones bizantinas. En concreto, Heraclio recuperó los territorios bizantinos, entre los que se incluían Jerusalén (fundada por el rey David) y la ciudad sasánida de Ctesifonte . La guerra bizantino-sasánida reflejó la victoria de David sobre Goliat, ya que también decapitó a su enemigo, lo que le valió la aclamación de ser el nuevo David. La imagen del emperador como el nuevo David por excelencia pudo haber sido elogiada para celebrar los logros del pasado y, a la vez, fomentar la confianza en el presente y el futuro. Por lo tanto, los últimos años de los sellos de control se consideran los más probables para el desarrollo de las Placas de David. Se cree que Heraclio ordenó la creación de las Placas de David por su valor intrínseco . Aún se están estudiando otros aspectos para esclarecer su verdadera dimensión en la historia del arte bizantino.

• Downey, Susan B. (1967). "Posibles prototipos antiguos para las placas de Chipre" . Estudios griegos, romanos y bizantinos . 8 (4): 309– 313.
• Wander, Steven H. (1973). "Las placas de Chipre: La historia de David y Goliat". Metropolitan Museum Journal . 8 : 89–104 . JSTOR 1512675 . 

• Museo Metropolitano de Arte, Guía para educadores sobre las láminas de David
• Lámina con el Armamento de David
• Plato con David ungido por Samuel
• Plato con David matando a un león.
• Plato con la batalla de David y Goliat
• Plato con la presentación de David a Saúl.
• Héroes del Antiguo Testamento: Representando la historia de David y Goliat