David Rotem

David Rotem ( en hebreo : דוד רותם ; 11 de enero de 1949 – 8 de junio de 2015) fue un político israelí. Fue miembro de la Knesset por Yisrael Beiteinu entre 2007 y 2015.

Rotem nació en Bnei Brak y creció en Jerusalén . ^[1] Asistió a Horev, una escuela primaria religiosa y a la escuela secundaria Horev Yeshiva. De 1966 a 1967 estudió en Bell Lane, una escuela judía en Londres . Entre 1967 y 1971 estudió derecho en la Universidad Hebrea de Jerusalén , obteniendo una licenciatura en derecho.

En 1972 se convirtió en asistente de la Facultad de Derecho de la Universidad Bar-Ilan , cargo que ocupó hasta 1977. Entre 1978 y 1980 trabajó como profesor de derecho legislativo en la misma institución. También se desempeñó como miembro del comité ejecutivo del Centro Médico Sha'arei Tzedek y vicepresidente del Comité Electoral Central .

Hablaba yiddish e inglés y lo apodaban Dudu. ^[2] Formó parte de las juntas directivas de varias organizaciones sin fines de lucro. ^[1]

Anteriormente miembro del Partido Religioso Nacional , fue ubicado en el duodécimo lugar en la lista de Yisrael Beiteinu para las elecciones a la Knesset de 2006. [ ^3] Aunque el partido ganó solo once escaños, Rotem ingresó a la Knesset el 16 de enero de 2007 como reemplazo del fallecido Yuri Stern . Conservó su escaño en las elecciones de 2009 , para las cuales fue ubicado en el octavo lugar en la lista del partido. Fue reelegido para un tercer mandato en las elecciones de 2013 en la lista conjunta Likud-Yisrael Beiteinu.

Rotem, conocido por su "típica franqueza" y por ser el "poderoso presidente" del Comité de Constitución, Ley y Justicia de la Knesset, ^[4] ha trabajado en cuestiones de religión y Estado. Judío ortodoxo, ha llevado a cabo negociaciones sobre los proyectos de ley de conversión y unión civil, dos leyes que su partido prometió aprobar, principalmente para beneficiar a los inmigrantes de la ex Unión Soviética . El proyecto de ley de conversión fue criticado tanto por los electores ortodoxos como por los reformistas, mientras que el proyecto de ley de unión civil fue atacado por los partidarios del matrimonio civil en Israel. ^[5] La ley de unión civil, aunque limitada, fue aprobada y sobrevivió a la revisión del Tribunal Supremo. Se aplica sólo a las uniones en las que ambos israelíes figuran como "sin religión", pero Rotem la describió como un primer paso en la dirección de los matrimonios civiles. ^[6] Los defensores del matrimonio civil, que señalan que esta ley afecta a aproximadamente 30.000 israelíes, la ven como un avance positivo que esperan que pueda conducir a una "legislación de mayor alcance". ^[7]

En 2010, el comité de Rotem aprobó por unanimidad un proyecto de ley que permitía a los comités de absorción israelíes de pequeñas comunidades rechazar a los solicitantes que no cumplieran determinados criterios, como "la idoneidad para la perspectiva fundamental de la comunidad". Los críticos calificaron esta legislación de racista y discriminatoria, ya que permitiría a las comunidades negar la residencia a los solicitantes en función de su género, religión o estatus socioeconómico. ^[8] Como presidente del comité, Rotem comentó sobre las críticas de que la intención del proyecto de ley era negar el acceso residencial igualitario a los árabes: "En mi opinión, cada ciudad judía necesita al menos un árabe. ¿Qué pasaría si mi refrigerador dejara de funcionar un sábado?" ^[9] Se presentó una petición para revocar la ley, pero la ley fue confirmada por una votación de 5 a 4 del Tribunal Supremo de Justicia. ^[10]

Rotem participó en la legislación sobre conversiones en 2010 que creó dificultades con la diáspora judía. Jonathan Sarna , profesor de historia judía estadounidense en la Universidad Brandeis , señaló que Rotem dijo que tenía la intención de resolver el problema de las conversiones, pero en una medida que la diáspora consideró un "juego de manos", Rotem insertó una enmienda que hacía que la conversión estuviera sujeta al Gran Rabinato israelí, una institución considerada hostil a la diáspora judía. Sarna recordó que Rotem insistió en que lo habían malinterpretado y lo lamentaba. Richard Jacobs (rabino) , presidente de la Unión para el Judaísmo Reformista , dijo que el proyecto de ley de Rotem se detuvo porque "las federaciones y denominaciones judías se apoyaron en gran medida en el Primer Ministro Netanyahu". Jacobs comentó que la diáspora considera que algunas de las perspectivas de Rotem son problemáticas debido a la legislación de alto impacto en la que trabaja el comité de Rotem, como las cuestiones de identidad judía y pluralismo. ^[11] Para evitar lo que The New York Times llamó una “crisis” en la relación entre Israel y la diáspora, el Primer Ministro Benjamin Netanyahu declaró que retrasaría esta legislación que “podría desgarrar al pueblo judío”. Rotem, por su parte, dijo que las críticas se basaban en una mala interpretación de la legislación por parte de los líderes reformistas y conservadores. “Tienen que comprobar los hechos antes de hablar. Están actuando como unos completos idiotas”. ^[12]

En junio de 2013, Rotem estaba a punto de convertirse en la nueva incorporación al influyente Comité de Nombramientos Judiciales. Sin embargo, en un golpe de suerte de último momento, fue derrotado por un candidato de la oposición. ^[13]

En cuestiones políticas relativas a la religión, Rotem siguió generando controversia. En 2013, dijo en una entrevista que los rabinos reformistas no eran rabinos, ^[2] y en 2014 mientras era jefe del Comité de Constitución, Ley y Justicia de la Knesset, se escuchó a Rotem referirse al movimiento reformista judío como "otra religión" y "no judío". ^[14] El director de la Liga Antidifamación , Abe Foxman, etiquetó los comentarios de Rotem como "inapropiados, ofensivos e injustificados", y exigió una disculpa rápida e inequívoca a los judíos reformistas. Cuando la publicación del comentario creó un alboroto, Rotem escribió a un crítico: "De hecho, este comentario fue un error, y tengo la intención de rectificarlo en la próxima reunión del comité el domingo". El director ejecutivo del Movimiento Reformista en Israel, Gilad Kariv, le explicó a Rotem por qué el término "otra religión" era tan perturbador para los judíos no ortodoxos. “Más allá de las razones obvias, se trata de un término legal que aparece en la Ley del Retorno, donde dice que un judío que practica ‘otra religión’ no es elegible para la aliá, y eso es muy significativo”, dijo Kariv. ^[15] Por otro lado, su compañero miembro de la Knesset, Uri Maklev, defendió a Rotem contra la presión judía reformista, diciendo: “El movimiento reformista persigue al pueblo judío e intenta aplastarlo desde dentro. ... Son el mayor enemigo del pueblo judío y provocan la asimilación. Los tentáculos [del movimiento reformista] están en todas partes. Sobornan a los políticos y a la prensa. Han creado un grupo de presión sin precedentes”. ^[16]

En febrero de 2014, una reunión entre el embajador estadounidense Dan Shapiro y los miembros del grupo parlamentario "Tierra de Israel" de la Knesset, que se suponía iba a ser a puerta cerrada y no oficial, fue grabada en secreto y filtrada a la prensa. En la reunión, Rotem fue citado desafiando al embajador estadounidense. "¿Cómo podemos confiar en usted?", preguntó Rotem. "¿Cuándo nos ha apoyado en el pasado?". Mientras que el entonces diputado Reuven Rivlin se unió a Rotem en sus críticas a la postura estadounidense, otros, como el diputado Hilik Bar, lamentaron los ataques de los miembros de la Knesset al "embajador de nuestro amigo más cercano". ^[17]

En agosto de 2014, Rotem se unió a otros diputados de derecha para patrocinar un proyecto de ley que convertiría al hebreo en el único idioma oficial de Israel. La legislación actual, que data del Mandato Británico, exige que tanto el árabe como el hebreo se utilicen en una amplia variedad de funciones gubernamentales, incluidos el sistema jurídico y los ministerios gubernamentales. ^[18]

El 6 de enero de 2015 , Rotem anunció que planeaba abandonar la política y no se presentaría a las elecciones de 2015. ^[19] Murió en su casa por un paro cardíaco el 8 de junio de 2015. ^[20]

Asentamientos en Cisjordania

• En 2007, durante una manifestación en la residencia del entonces primer ministro Ehud Olmert , Rotem dijo: "Le estamos diciendo al gobierno israelí que no levante la mano para dividir Jerusalén o para levantar la mano contra los asentamientos en Judea y Samaria". Continuó: "No construimos estos asentamientos en vano. Y no permitiremos que el gobierno israelí, el ministro de defensa o el primer ministro congelen la construcción". ^[21] En 2014, retrasó la legislación que exigiría transparencia en la financiación de los asentamientos, señalando que no quería proporcionar a los opositores información que pudiera utilizarse para "presentar una demanda ante la Corte Suprema y evitar la construcción en Judea y Samaria". ^[22]

Sobre el reclutamiento de haredim

• Rotem cree que todos los israelíes deberían ser reclutados para el servicio nacional, incluidos los haredim y los árabes. ^[2] En una mesa redonda en la estación de televisión Knesset, afirmó: "Es preferible tener goyim que luchen en nombre del Estado y estén dispuestos a morir que tener parásitos que no estén dispuestos a contribuir al Estado. ^[23]

Sobre el himno nacional

• Cuando el juez cristiano árabe de la Corte Suprema, Salim Joubran, no participó en el canto del " Hatikvah ", el himno nacional con referencias explícitas al judaísmo, Rotem pidió su destitución. ^{[24] [8]} Aunque la mayoría de los israelíes judíos consideraron apropiada la conducta del juez, que se puso de pie respetuosamente pero se abstuvo de cantar, Rotem declaró que cualquiera que se oponga al himno sionista "puede encontrar un estado con un himno más apropiado y mudarse allí". ^[25]

Reconocimiento de las corrientes no ortodoxas del judaísmo en Israel

• En una entrevista con el Jerusalem Post , Rotem comentó sobre sus puntos de vista sobre el judaísmo reformista y conservador en Israel. "No reconoceremos a los rabinos no ortodoxos, las conversiones o el matrimonio", dijo Rotem. "No necesito comunidades conservadoras y reformistas en este país. En este país puedes ser judío, religioso o no religioso, y no quiero cambiar esto. No quiero que un rabino reformista revise mis platos", agregó. ^[26]

En el momento de su muerte, Rotem vivía en el asentamiento israelí de Efrat , estaba casado y tenía cinco hijos. ^[20]

• David Rotem en el sitio web de la Knesset