David Sztybel

David Sztybel (nacido el 2 de febrero de 1967) es un filósofo canadiense especializado en ética animal .

Sztybel nació en Toronto , Ontario . Obtuvo su licenciatura en filosofía en 1991, su maestría en 1994 y su doctorado en 2000 —con una tesis titulada "Empatía y racionalidad en la ética"— de la Universidad de Toronto . ^{[ 1 ]}

Realizó una beca postdoctoral del Comité Asesor de Investigación en la Universidad Queen's (2001-2002), fue becario en el Centro de Ética Animal de Oxford (2007-2011) y becario de investigación en la Universidad de Viena (2011 hasta la actualidad). ^{[ 1 ]} La mayor parte de su trabajo está relacionado con los derechos de los animales . ^{[ 2 ]}

Sztybel es vegana desde 1988. ^{[ 3 ]}

Sztybel ha desarrollado una nueva teoría de los derechos de los animales que denomina "mejor cuidado", tal como se expone en su artículo "Los derechos de las personas animales". Criticando las teorías convencionales de los derechos basadas en la intuición, el tradicionalismo o el sentido común, la compasión, la teoría de Immanuel Kant , la teoría de John Rawls y la teoría de Alan Gewirth , Sztybel propone una nueva teoría de los derechos para los animales, tanto humanos como no humanos. Sztybel fundamenta su teoría, en parte, en la idea de que los seres sensibles son fines en sí mismos, una teoría de la cognición emocional que verifica que algunas cosas son realmente buenas o malas para los seres sensibles. Se trata de una teoría no utilitarista o "respetuosa con los individuos" que defiende la proposición de que todos los seres sensibles deben ser reconocidos legalmente como personas. ^{[ 4 ]}

Es crítico con el utilitarismo y la ética feminista tradicional del cuidado . También discrepa de la noción tradicional de bienestar animal , que apoya el uso de animales si se toman medidas para evitar el sufrimiento "innecesario", cuyos parámetros varían. Sztybel argumenta que jamás consideraríamos que el mismo trato que se da a los seres humanos, con o sin discapacidad mental, sea compatible con su bienestar. Acuñó el término "maltrato animal" para describir el trato convencional a los animales. Sostiene que el verdadero bienestar animal solo implica desearles lo mejor (nunca nada que sea evitablemente malicioso). Defiende que unos derechos animales sustanciales y plenamente realizados corresponden a un respeto significativo por todos los seres sintientes .

Sztybel sostiene que la filosofía de liberación animal de Singer no se centra realmente en la liberación de los animales en general; lo acusa de especismo por defender la vivisección de animales con el argumento de que poseen capacidades cognitivas inferiores. Al hacerlo, Singer está, de hecho, legitimando el maltrato a los animales no humanos basándose en una característica propia de la especie que no justifica el trato violento.

También ofrece una crítica de las posturas abolicionistas de Gary L. Francione y Joan Dunayer , quienes argumentan que los defensores de los derechos de los animales no deberían adoptar un enfoque asistencialista. En su artículo «Derecho de los Derechos de los Animales: Fundamentalismo versus Pragmatismo», Sztybel defiende las leyes de reducción del sufrimiento animal y analiza los problemas lógicos del anti-bienestarismo.

• Lista de defensores de los derechos de los animales

• «Derecho de los Derechos de los Animales: Fundamentalismo versus Pragmatismo». Revista de Estudios Críticos sobre los Animales 5 (1) (2007): 1-37. https://web.archive.org/web/20090205001448/http://www.criticalanimalstudies.org/JCAS/Journal_Articles_download/Issue_6/sztybel.pdf
• «Los derechos de las personas animales». Revista de Filosofía y Política de Liberación Animal 4 (1) (Primavera de 2006): 1-37. https://web.archive.org/web/20090106123436/http://www.criticalanimalstudies.org/JCAS/Journal_Articles_download/Issue_5/sztybel.pdf
• "¿Se puede comparar el trato a los animales con el Holocausto?" Ética y Medio Ambiente 11 (Primavera de 2006): 97-132.
• "Una cláusula de testamento vital para los partidarios de la experimentación con animales". Revista de Filosofía Aplicada 23 (mayo de 2006): 174-189.
• "Derechos de los animales: autonomía y redundancia". Revista de ética agrícola y ambiental 14 (3) (2001): 259-73.
• "Tomando en serio el humanismo: antropocentrismo 'obligatorio'". Revista de Ética Agrícola y Ambiental 13 (3/4) (2000): 181-203.
• "Marxismo y derechos de los animales". Ética y medio ambiente 2 (otoño de 1997): 169-85.
• Tres artículos para The Encyclopedia of Animal Rights and Animal Welfare , pp.  130–32. Editado por Marc Bekoff . Westport, Connecticut : Greenwood Publishing Group, 1998: " René Descartes ", "Distinguir entre derechos de los animales y bienestar animal" y " Jainismo ".
• "Cómo me hice vegano" en Michael Lanfield, La interconexión de la vida: Estamos interconectados . pág.  96. We Are Interconnected Films, 2015.

• Página de filosofía y derechos de los animales de David Sztybel