El Discurso del Día de la Afirmación de Robert F. Kennedy (también conocido como el Discurso de la "Onda de Esperanza" [ 1 ] ) fue pronunciado ante miembros de la Unión Nacional de Estudiantes Sudafricanos en la Universidad de Ciudad del Cabo , Sudáfrica , el 6 de junio de 1966, con motivo del "Día de la Reafirmación de la Libertad Académica y Humana" de la universidad. En aquel entonces, Kennedy era senador junior de los Estados Unidos por Nueva York . Su viaje atrajo mucha atención de Estados Unidos hacia África en su conjunto.
En su discurso, Kennedy habló sobre la libertad individual , el apartheid y la necesidad de justicia en Estados Unidos, en un momento en que el movimiento por los derechos civiles estaba en pleno auge. Hizo hincapié en la inclusión y la importancia de la participación juvenil en la sociedad. El discurso sacudió la situación política en Sudáfrica y recibió elogios de los medios de comunicación. A menudo se le considera su discurso más importante y famoso.
Fondo
La decisión de Kennedy de ir a Sudáfrica
Kennedy fue invitado por primera vez a dar el discurso en el "Día de Reafirmación de la Libertad Académica y Humana" anual de la Unión Nacional de Estudiantes Sudafricanos (NUSAS) [ 2 ] en el otoño de 1965 por el presidente de la unión, Ian Robertson. El "Día de la Afirmación" (como se le conocía brevemente) era una asamblea diseñada para oponerse directamente a la política de apartheid del gobierno sudafricano . Robertson diría más tarde que la idea de que Kennedy fuera a hablar se le ocurrió en medio de la noche. Había estado buscando un orador extranjero y pensó que Kennedy "capturaba el idealismo [y] la pasión de los jóvenes de todo el mundo". [ 3 ] El prominente editor de periódicos conservador William Loeb III denunció públicamente una posible visita de Kennedy al país como algo tan absurdo como dejar "una víbora en la cama". [ 4 ] El gobierno sudafricano dudó en permitir que Kennedy hablara, pero finalmente le otorgó una visa por temor a desaire a un futuro presidente de los Estados Unidos . [ 5 ] Para cuando llegó cinco meses después, Kennedy se había visto envuelto en una batalla política en Nueva York . Le dijo por teléfono al subsecretario adjunto de Estado para Asuntos Africanos, J. Wayne Fredericks, que prefería esperar hasta después de las elecciones de noviembre para viajar. Fredericks respondió: «Vaya ahora. Si lo pospone, confirmará la idea de que todo tiene prioridad sobre África». Kennedy volvió a llamar 20 minutos después, decidido a seguir adelante con el viaje. [ 4 ]
La decisión no estuvo exenta de polémica. Cuando Kennedy se dirigió a la Embajada de Sudáfrica para pedir consejo sobre su itinerario, el embajador Harald Langmead Taylor Taswell le informó que no tenía nada que decir, que el gobierno sudafricano desaprobaba a NUSAS y que ningún ministro lo recibiría. Dos semanas antes del viaje previsto, el gobierno prohibió a Ian Robertson participar en la vida social y política durante cinco años. [ 4 ] Sudáfrica también denegó visados a 40 corresponsales de prensa que iban a cubrir el evento. Según el Ministerio de Información, Sudáfrica no quería que la visita "se convirtiera en una maniobra publicitaria... como preparación para unas futuras elecciones presidenciales ". [ 6 ]
En marzo, el supervisor de la Casa Blanca, Marvin Watson, notificó al presidente Lyndon B. Johnson sobre la solicitud de visa de Kennedy y sus planes de dirigirse a grupos estudiantiles. Con la ayuda del secretario de prensa de la Casa Blanca, Bill Moyers , la administración comenzó a elaborar una "doctrina Johnson para África". [ 6 ] Una semana antes de la partida de Kennedy, Johnson pronunció su único discurso sobre África. El New York Times escribió: "Los cínicos se preguntarán si la atención prestada a la visita del senador Kennedy" no explicaba el repentino deseo de Johnson de prestar atención al continente. [ 4 ]
Llegada
Robert Kennedy, su esposa Ethel , su secretaria Angie Novello y el redactor de discursos Adam Walinsky llegaron al aeropuerto Jan Smuts de Johannesburgo poco antes de la medianoche del 4 de junio. Entre 1500 [ 4 ] y 4000 [ 7 ] personas se habían congregado en el aeropuerto. La mayoría eran simpatizantes entusiastas, aunque algunos protestaron por la llegada de Kennedy. Kennedy pronunció un breve discurso en la sección para personas no blancas de la terminal. Después de que la multitud interpretara « For He's a Jolly Good Fellow », Kennedy subió al podio y les agradeció la bienvenida. Posteriormente, habló sobre su decisión de viajar a Sudáfrica y sus intenciones, diciendo: «Vengo aquí para escuchar a todos los sectores del pensamiento y la opinión sudafricanos. Vengo aquí para aprender qué podemos hacer juntos para afrontar los desafíos de nuestro tiempo, para hacer, como escribieron los griegos: domar la ferocidad del hombre y suavizar la vida en este mundo». [ 3 ]
Margaret H. Marshall , vicepresidenta de NUSAS, sustituyó a Ian Robertson para recibir a Kennedy. [ 7 ] Al día siguiente, Kennedy visitó Pretoria . El primer ministro Hendrik Verwoerd declinó recibirlo y prohibió que otros ministros del gobierno lo hicieran. Esa noche, Kennedy cenó con empresarios sudafricanos, quienes expresaron su desconcierto ante el hecho de que Estados Unidos hubiera ignorado a su país, a pesar de su compromiso con el anticomunismo . En respuesta, Kennedy preguntó: "¿Qué significa estar en contra del comunismo si el propio sistema niega el valor del individuo y otorga todo el poder al gobierno, tal como lo hacen los comunistas?". [ 4 ]
El 6 de junio, día del discurso, Kennedy se reunió con Ian Robertson y le obsequió un ejemplar del libro de John F. Kennedy , Perfiles de coraje , firmado tanto por él como por Jacqueline Kennedy . [ 8 ]
La dirección
Composición
En preparación para el discurso, Walinsky escribió un borrador, pero Kennedy no quedó satisfecho. Sus asesores le recomendaron que acudiera a Allard K. Lowenstein para que le ayudara con asuntos de Sudáfrica. Lowenstein inicialmente se negó a ayudar —estaba a punto de escoltar al anciano Norman Thomas a la República Dominicana— , pero en el último momento accedió a reunirse con Kennedy. [ 9 ] Lowenstein criticó sin rodeos el borrador, diciendo que prácticamente expresaba las opiniones de los blancos del gobierno sudafricano y «no prestaba atención a las luchas del pueblo». [ 7 ] [ 9 ] Reunió a un grupo de estudiantes sudafricanos que habían estado estudiando en la Costa Este . Expresaron opiniones similares. El discurso se modificó en consecuencia con la ayuda de Adam Walinsky y Richard Goodwin , adoptando una postura más intransigente contra el apartheid. [ 7 ] [ 9 ]
Entrega
Kennedy llegó a la Universidad de Ciudad del Cabo la tarde del 6 de junio. Una multitud de 18.000 estudiantes y profesores blancos se había congregado para verlo, y tardó casi media hora en llegar al Jameson Hall. Se instalaron altavoces para que la multitud que se encontraba fuera pudiera escuchar. [ 3 ] En el salón se exhibían pancartas en protesta contra la guerra de Vietnam . Kennedy entró al salón siguiendo una procesión ceremonial encabezada por un estudiante que portaba la "antorcha de la libertad académica" apagada. En el estrado, cerca del podio, se dejó una silla vacía simbólicamente para representar la ausencia de Ian Robertson. [ 10 ]
Resumen
El enfoque de Kennedy para hablar con los sudafricanos fue el discurso de la propia historia de Estados Unidos. [ 11 ] Inició el discurso empleando la distracción, uno de sus recursos oratorios favoritos: [ 7 ]
Vengo esta noche debido a mi profundo interés y afecto por una tierra colonizada por los holandeses a mediados del siglo XVII, luego ocupada por los británicos y finalmente independiente; una tierra donde los habitantes nativos fueron sometidos en un principio, pero con quienes las relaciones siguen siendo problemáticas hasta el día de hoy; una tierra que se forjó en una frontera hostil; una tierra que ha domado sus ricos recursos naturales mediante la enérgica aplicación de la tecnología moderna; una tierra que en su día importó esclavos y que ahora debe luchar para borrar los últimos vestigios de aquella antigua esclavitud. Me refiero, por supuesto, a los Estados Unidos de América.
Esto provocó risas y aplausos del público. [ 12 ] Tras agradecer al sindicato estudiantil la invitación para hablar, Kennedy abordó la libertad individual , el apartheid , el comunismo y la necesidad de los derechos civiles . Enfatizó la inclusión, la acción individual [ 13 ] y la importancia de la participación juvenil en la sociedad. [ 14 ] En el punto culminante, enumeró cuatro "peligros" que obstaculizarían los objetivos de los derechos civiles, la igualdad y la justicia. El primero es la futilidad, "la creencia de que un hombre o una mujer no pueden hacer nada contra la enorme variedad de males del mundo". Kennedy refutó esta idea, afirmando:
Sin embargo, muchos de los grandes movimientos de pensamiento y acción del mundo han surgido de la obra de un solo hombre. Un joven monje inició la Reforma Protestante, un joven general extendió un imperio desde Macedonia hasta los confines de la tierra, y una joven recuperó el territorio de Francia. Fue un joven explorador italiano quien descubrió el Nuevo Mundo, y Thomas Jefferson, a los 32 años, proclamó que todos los hombres son creados iguales. «Dadme un punto de apoyo», dijo Arquímedes, «y moveré el mundo». Estos hombres movieron el mundo, y nosotros también podemos hacerlo.
La notable frase "onda de esperanza" surgió poco después:
Es a partir de innumerables actos de valentía y convicción que la historia de la humanidad se forja cada vez que un hombre defiende un ideal, actúa para mejorar la suerte de los demás o lucha contra la injusticia. Emite una pequeña onda de esperanza que, al cruzarse desde millones de centros de energía y audacia, crea una corriente capaz de derribar el muro más imponente de opresión y resistencia.
El segundo peligro era la conveniencia, la idea de que «las esperanzas y las creencias deben doblegarse ante las necesidades inmediatas». Kennedy sostenía que «no existe una inconsistencia fundamental entre los ideales y las posibilidades realistas; no hay separación entre los deseos más profundos del corazón y de la mente y la aplicación racional del esfuerzo humano a los problemas humanos». El tercer peligro era la timidez. Decía: «El coraje moral es un bien más escaso que la valentía en la batalla o la gran inteligencia. Sin embargo, es la cualidad esencial y vital para quienes buscan cambiar el mundo, que se somete con mayor dificultad al cambio». El cuarto y último peligro era la comodidad, «la tentación de seguir el camino fácil y familiar de la ambición personal y el éxito financiero, tan grandiosamente extendido ante quienes tienen el privilegio de la educación». Afirmaba que la generación actual no podía aceptar la comodidad como una opción.
La comodidad no es el camino que la historia nos ha trazado. Existe una maldición china que dice: «Que viva en tiempos interesantes». Nos guste o no, vivimos en tiempos interesantes. Son tiempos de peligro e incertidumbre; pero también son los más creativos de toda la historia de la humanidad. Y cada uno de nosotros será juzgado —y se juzgará a sí mismo— por el esfuerzo que haya dedicado a construir una nueva sociedad mundial y por la medida en que sus ideales y objetivos hayan moldeado ese esfuerzo.
Kennedy finalizó su discurso citando el discurso inaugural de John F. Kennedy :
«La energía, la fe y la devoción que aportamos a esta empresa iluminarán a nuestro país y a todos los que lo sirven, y el resplandor de ese fuego puede iluminar verdaderamente al mundo.» [...] «Con la conciencia tranquila como nuestra única recompensa segura, y con la historia como juez final de nuestros actos, salgamos adelante y lideremos la tierra que amamos, pidiendo Su bendición y Su ayuda, pero sabiendo que aquí en la tierra la obra de Dios debe ser verdaderamente nuestra.» Gracias.
Secuelas
Resto del viaje
El último día del viaje transcurrió en Johannesburgo, con numerosas reuniones y una visita a Soweto. Por la mañana se reunió con Albert Lutuli , un activista antiapartheid al que se le había prohibido participar en actividades políticas y en la cobertura de prensa. [ 11 ] Desde el techo de su coche en Soweto, Kennedy dio a la multitud las primeras noticias que habían tenido de Lutuli en más de cinco años. [ 7 ]
Regreso a América
Tras su viaje a África, Kennedy escribió un artículo en la revista Look titulado "¿Y si Dios fuera negro?". Fue la primera vez en Estados Unidos que un político nacional condenaba el apartheid en una publicación de amplia circulación. [ 11 ]
Legado
El discurso suele considerarse la oratoria más grandiosa y famosa de Kennedy. [ 1 ] [ 11 ] [ 15 ] Arthur M. Schlesinger Jr. lo llamó "su mejor discurso". Frank Taylor del London Daily Telegraph lo describió como "el discurso más conmovedor y memorable jamás pronunciado por un extranjero en Sudáfrica". [ 4 ] Ian Robertson lo calificó como "el discurso más importante de la vida de Kennedy". [ 3 ] El discurso fue una fuente de inspiración para muchos activistas antiapartheid, incluido el encarcelado Nelson Mandela . [ 16 ]
La frase «onda de esperanza» se ha convertido en una de las más citadas en la política estadounidense. [ 11 ] Está inscrita en el monumento a Robert Kennedy en el Cementerio Nacional de Arlington . Dentro de la biblioteca de la Facultad de Derecho de la Universidad de Virginia , hay un busto de Robert Kennedy (un exalumno) con una inscripción del discurso de la onda de esperanza. [ 17 ]
El senador Ted Kennedy mencionó el discurso en su elogio fúnebre para Robert, diciendo: "Lo que nos deja es lo que dijo, lo que hizo y lo que defendió. Un discurso que pronunció ante los jóvenes de Sudáfrica en su Día de la Afirmación en 1966 lo resume a la perfección..." [ 18 ]
Los borradores primero y último del discurso se encuentran en los documentos del Senado de Robert Kennedy, que están en la Biblioteca John F. Kennedy . [ 19 ]
Citas
- 1 2 Memmott, Mark (30 de junio de 2013). "MIRANDO ATRÁS: El discurso 'Onda de esperanza' de RFK en Sudáfrica" . npr.org . National Public Radio . Recuperado el 5 de mayo de 2016 .
- ↑ Byrd 1995 , pág. 713.
- 1 2 3 4 Larry Shore (productor) (2009). RFK en la tierra del apartheid (Producción televisiva). Shoreline Productions.
- 1 2 3 4 5 6 7 Schlesinger Jr., Arthur Meier (2002). Robert Kennedy y su época . Vol. 2 (edición reimpresa ). Houghton Mifflin Harcourt. págs. 743, 744, 746. ISBN 9780618219285.
- ↑ Weiss, Andrea (24 de mayo de 2016). "50 aniversario del discurso 'Ripple of Hope' de Robert Kennedy" . www.uct.ac.za. Universidad de Ciudad del Cabo . Consultado el 19 de julio de 2016 .
- 1 2 Shesol 1998 , pág. 300.
- 1 2 3 4 5 6 Tye, Larry (5 de julio de 2016). Bobby Kennedy: La creación de un ícono liberal . Random House Publishing Group. págs. 371–373 , 375–376 . ISBN 9780679645207.
- ↑ Heuvel y Gwirtzman 1970 , pág. 155.
- 1 2 3 Halberstam, David (5 de marzo de 2013). La odisea inacabada de Robert Kennedy . Open Road Media. ISBN 9781480405899.
- ↑ Kennedy, Kerry (6 de junio de 2012). "Día de la Afirmación: "Onda de Esperanza"" . Huffington Post . Consultado el 20 de julio de 2016 .
- 1 2 3 4 5 Shore, Larry. "Una onda de esperanza: Antecedentes" . www.rfksafilm.org/ . Recuperado el 5 de mayo de 2016 .
- ↑ Williams 1997 , pág. xvii.
- ↑ "Onda de esperanza: Recursos para docentes" . Robert F. Kennedy Derechos Humanos . Centro Robert F. Kennedy para la Justicia y los Derechos Humanos . Archivado del original el 29 de agosto de 2016. Consultado el 9 de agosto de 2016 .
- ↑ "RFK en Ciudad del Cabo" . www.pbs.org/wgbh/americanexperience . Servicio Público de Radiodifusión . Archivado del original el 3 de abril de 2010. Consultado el 12 de julio de 2016 .
- ↑ "RFK en la tierra del apartheid: una onda de esperanza" . pbs.org . Servicio Público de Radiodifusión. Archivado del original el 19 de septiembre de 2014. Consultado el 5 de mayo de 2016 .
- ↑ Collins, Michael (12 de junio de 2016). "El representante Steve Cohen reflexiona sobre su visita a Sudáfrica" . The Tennessean . Washington D.C. Recuperado el 5 de agosto de 2016 .
- ↑ "Noticia de la Universidad de Virginia" . 24 de agosto de 2016. Archivado del original el 24 de agosto de 2016. Consultado el 14 de mayo de 2023 .
- ↑ Kennedy, Edward M. (8 de junio de 1968). "Discurso en el servicio conmemorativo público de Robert F. Kennedy" . americanrhetoric.com . Consultado el 13 de julio de 2016 .
- ↑ Thomas 2013 , pág. 460.
Referencias
- Byrd, Robert C. (1995). Senado, 1789-1989: Discursos clásicos, 1830-1993 . Vol. 3. Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos . ISBN 9780160632570.
- Heuvel, William Jacobus Vanden; Gwirtzman, Milton (1970). Por su cuenta: Robert F. Kennedy, 1964-1968 . Doubleday.
- Shesol, Jeff (1998). Desprecio mutuo: Lyndon Johnson, Robert Kennedy y la disputa que definió una década . WW Norton & Company. ISBN 9780393345971.
- Thomas, Evan (2013). Robert Kennedy: Su vida . Simon and Schuster. ISBN 9781476734569.
- Williams, John A. (1997). Del pasado sudafricano: narrativas, documentos y debates . Fuentes de la historia moderna. Houghton Mifflin. ISBN 9780669287899.
Enlaces externos
- Texto y audio del discurso de la Biblioteca John F. Kennedy
- 1966 en Sudáfrica
- Discursos de Robert F. Kennedy
- Relaciones entre Sudáfrica y Estados Unidos
- Discursos de 1966
- Junio de 1966 en África
- Universidad de Ciudad del Cabo