Ghisolfi

A pesar de que los turcos habían capturado Tana ( Azov ) y la mayoría de los asentamientos en Gazaria , Ghisolfi continuó la guerra desde Matrice, pero con escaso éxito. Al enterarse de que había expresado su deseo de ir a Rusia, y contento de tener la oportunidad de aliarse con los circasianos y otros pueblos que resistían las incursiones otomanas, Iván III de Moscovia ordenó al príncipe Nozdrevaty, su embajador ante el kan tártaro de Crimea Meñli I Giray , que enviara un mensaje «sellado con el sello de oro» a Zacarías el Judío, en Caffa . Este mensaje, fechado el 14 de marzo de 1484 y enviado por Luka y el príncipe Vasili, ambos dignatarios de la corte, dice lo siguiente:

Por la gracia de Dios, el gran gobernante del país ruso, el Gran Duque Iván Vassilivich, Zar de todas las Rusias , ... a Skariya el Hebreo. Nos has escrito por medio de Gabriel Petrov, nuestro huésped, expresando tu deseo de venir con nosotros. Es nuestro deseo que así sea. Cuando estés con nosotros, te daremos muestras de nuestra favorable disposición hacia ti. Si deseas servirnos, nuestro deseo será conferirte distinción; pero si no deseas permanecer con nosotros y prefieres regresar a tu país, serás libre de irte ... ^{[ 2 ]}

De un despacho en latín de Conario en el río Kubán , fechado el 8 de junio de 1487 y firmado como "Zachariah Guigursis", se desprende que Zacarías, con la intención de aceptar la hospitalidad de Iván, partió hacia Moscú, pero en el camino fue asaltado y torturado por Esteban , el voivoda de Moldavia ; tras su liberación, regresó a casa. A pesar de esta experiencia, Ghisolfi y sus hombres se declararon dispuestos a unirse a Iván siempre que se les proporcionaran guías. Respondiendo a este despacho, el 18 de marzo de 1488, el príncipe moscovita reiteró su invitación e informó a Ghisolfi que había notificado a Dmitri Shein , su embajador en la corte de Crimea, que había solicitado al kan Meñli I Giray que enviara a Cherkasy a dos hombres para guiar a Ghisolfi a Moscú. Le ordenó a Shein que añadiera a este grupo un tártaro de su propia comitiva.

Pasaron varios años antes de que se enviaran guías, pero en la primavera de 1496 llegaron a la desembocadura de los ríos Miyusha y Taigana , donde Zacarías debía reunirse con ellos cuatro semanas después de Pascua . Se había acordado que, en caso de que alguna de las partes llegara al punto de encuentro antes que la otra, la primera esperaría hasta Pentecostés , y si fuera necesario hasta el día de San Pedro y San Pablo . Los guías esperaron hasta el día de San Nicolás (6 de diciembre), cuando supieron que Ghisolfi no podía avanzar debido a disturbios entre su gente, pues «el hombre Zacarías es corpulento, su familia es numerosa y probablemente sea difícil convencerlos de que se muevan». En su informe a Iván, el embajador de Crimea declaró que, por amistad con Moscovia, el kan Meñli I Giray tomaría a Ghisolfi bajo su protección, pero expresó su preocupación debido a que Ghisolfi había enemistado a los turcos, que eran los señores feudales del kan. ^{[ 3 ]}

De los acontecimientos posteriores, es evidente que Ghisolfi entró al servicio del kan, pues se llevaron a cabo nuevas negociaciones, y en abril de 1500, Iván, instruyendo a su embajador, se refiere a Ghisolfi como "Zacharias el Fryazin", ^{[ 4 ]} que había vivido en Circasia y ahora está al servicio de Meñli I Giray , pero que nunca llegó a Rusia." ^{[ 5 ]}

Las reiteradas invitaciones de Iván a Ghisolfi parecen indicar que esperaba que sus servicios le fueran valiosos para extender la influencia rusa en el Mar Negro . Sin embargo, resulta extraño que durante más de dieciocho años Ghisolfi no lograra llegar a Rusia. Es difícil determinar si el hecho de que Ghisolfi fuera judío influyó en los obstáculos que se le presentaron, ya que no se le menciona en los escritos judíos. Las diferentes grafías del nombre de Zacarías en documentos italianos y rusos —«Guizolfi», «Guigursis» y «Guilgursis»— podrían atribuirse a errores de los escribas rusos.