Muerte por quemaduras

Según la leyenda cristiana , las autoridades romanas ejecutaron a muchos de los primeros mártires cristianos quemándolos, incluidos el santo guerrero Teodoro y Policarpo , el mártir más antiguo registrado. ^{[ 15 ]} A veces, la inmolación romana se realizaba usando la túnica molesta , ^{[ 16 ]} una túnica inflamable: ^{[ 17 ]}

... el cristiano, despojado de su ropa, era obligado a ponerse una prenda llamada túnica molesta, hecha de papiro, untada por ambos lados con cera, y luego era atado a un poste alto, desde cuya cima continuaban vertiendo brea y manteca ardientes, con una estaca sujeta bajo la barbilla que impedía a la víctima, atormentada, girar la cabeza hacia los lados para escapar del fuego líquido, hasta que todo el cuerpo, y cada parte de él, quedaba literalmente cubierto y envuelto en llamas.

En 326, Constantino el Grande promulgó una ley que aumentaba las penas por el "secuestro" no autorizado de niñas por parte de los padres y las relaciones sexuales o violaciones concomitantes. El hombre sería quemado vivo sin posibilidad de apelación, y la niña recibiría el mismo trato si hubiera participado voluntariamente. A las nodrizas que hubieran corrompido a sus pupilas y las hubieran llevado a encuentros sexuales se les vertería plomo fundido por la garganta. ^{[ 18 ]} Ese mismo año, Constantino también promulgó una ley que establecía que si una mujer tenía relaciones sexuales con su propio esclavo, ambos serían sometidos a la pena capital: el esclavo mediante la hoguera (si el esclavo denunciaba el delito —presumiblemente por haber sido violado— sería puesto en libertad). ^{[ 19 ]} En 390  d. C., el emperador Teodosio emitió un edicto contra los prostitutos y burdeles que ofrecían tales servicios; los culpables serían quemados vivos. ^{[ 20 ]}

En el Digesto , la recopilación del siglo VI de dichos y sentencias de los juristas más destacados de épocas anteriores, se consideran varios delitos castigados con la muerte en la hoguera. El jurista del siglo III, Ulpiano, afirmó que los enemigos del Estado y los desertores que se unían al enemigo debían ser quemados vivos. Su contemporáneo, el jurista Calixtrato , menciona que los pirómanos solían ser quemados, al igual que los esclavos que habían conspirado contra el bienestar de sus amos (este último castigo también se aplicaba ocasionalmente a personas libres de "bajo rango"). ^{[ 21 ]} El castigo de quemar vivos a pirómanos (y traidores) parece haber sido particularmente antiguo; se incluyó en las Doce Tablas , un código legal de mediados del siglo V a. C., es decir, unos 700 años antes de la época de Ulpiano y Calixtrato. ^{[ 22 ]}

A partir de principios del siglo III a. C., escritores griegos y romanos comentaron el supuesto sacrificio infantil institucionalizado que, según se dice, los cartagineses del norte de África practicaban en honor a los dioses Baal Hammon y Tanit . El escritor más antiguo, Clitearco , es uno de los más explícitos. Dice que los bebés vivos eran colocados en los brazos de una estatua de bronce, cuyas manos sostenían un brasero, de modo que el bebé rodaba lentamente hacia el fuego. Al hacerlo, las extremidades del bebé se contraían y el rostro se distorsionaba en una especie de mueca de risa, de ahí el nombre de "el acto de reír". Otros autores posteriores, como Diodoro Sículo y Plutarco, dicen que generalmente se les cortaba la garganta a los bebés antes de colocarlos en el abrazo de la estatua ^{[ 23 ].} En las cercanías de la antigua Cartago, se han encontrado grandes cementerios que contienen los restos incinerados de bebés, generalmente de hasta 3 años de edad; estas tumbas se llaman "tophets". Sin embargo, algunos estudiosos han argumentado que estos hallazgos no son evidencia de sacrificios infantiles sistemáticos , y que las cifras estimadas de mortalidad infantil natural en la antigüedad (con cremación posterior y entierro reverente por separado) podrían ser la verdadera base histórica detrás de los informes hostiles de los no cartagineses. Una acusación tardía sobre el supuesto sacrificio se encuentra en las declaraciones del obispo norteafricano Tertuliano , quien afirma que los sacrificios infantiles todavía se realizaban en secreto en el campo en su época, en el siglo III d. C. ^{[ 24 ]}

Según Julio César , los antiguos celtas practicaban la quema de seres humanos vivos en diversos contextos. En el Libro 6, capítulo 16, escribe sobre el sacrificio druídico de criminales dentro de enormes estructuras de mimbre con forma de hombres :

Otros poseen figuras de gran tamaño, cuyos miembros, formados por mimbre, rellenan con hombres vivos que, al ser incendiados, perecen envueltos en las llamas. Consideran que la ofrenda de aquellos que han sido capturados mediante robo, hurto o cualquier otro delito es más grata a los dioses inmortales; pero cuando no disponen de ellos, recurren incluso a la ofrenda de los inocentes.

Poco después, en el Libro 6, capítulo 19, César también dice que los celtas realizan, con motivo de la muerte de grandes hombres, el sacrificio funerario en la pira de esclavos y dependientes vivos que se sabe que fueron «amados por ellos». Anteriormente, en el Libro 1, capítulo 4, relata la conspiración del noble Orgetorix , acusado por los celtas de haber planeado un golpe de Estado , cuya pena habitual sería la muerte en la hoguera. Se dice que Orgetorix se suicidó para evitar ese destino. ^{[ 25 ]}

A lo largo de los siglos XII al XIV, varios pueblos no cristianos que habitaban la región oriental del mar Báltico , como los antiguos prusianos y los lituanos , fueron acusados ​​por escritores cristianos de practicar sacrificios humanos. El papa Gregorio IX emitió una bula papal denunciando una supuesta práctica entre los prusianos, según la cual se vestía a niñas con flores frescas y coronas y luego se las quemaba vivas como ofrendas a los espíritus malignos. ^{[ 26 ]}

Bajo el emperador Justiniano I del siglo VI , se decretó la pena de muerte para los maniqueos impenitentes , pero no se especificó un castigo concreto. Sin embargo, en el siglo VII, quienes eran declarados culpables de «herejía dualista» podían arriesgarse a ser quemados en la hoguera. ^{[ 27 ]} Quienes eran declarados culpables de realizar ritos mágicos y corromper objetos sagrados en el proceso, podían enfrentarse a la muerte por hoguera, como se evidencia en un caso del siglo VII. ^{[ 28 ]} En el siglo X d. C., los bizantinos instituyeron la muerte por hoguera para los parricidas , es decir, aquellos que habían matado a sus propios parientes, reemplazando el antiguo castigo de poena cullei , que consistía en meter al condenado en un saco de cuero junto con un gallo, una víbora, un perro y un mono, y luego arrojar el saco al mar. ^{[ 29 ]}

El primer caso registrado de herejes quemados en Europa Occidental en la Edad Media ocurrió en 1022 en Orléans . ^{[ 30 ]} Las autoridades civiles quemaban a las personas consideradas herejes bajo la Inquisición medieval . Quemar herejes se había convertido en una práctica habitual en la segunda mitad del siglo XII en Europa continental, y la muerte por hoguera se convirtió en castigo legal desde principios del siglo XIII. La muerte por hoguera para herejes fue promulgada como ley positiva por Pedro II de Aragón en 1197. En 1224, Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , hizo de la hoguera una alternativa legal, y en 1238, se convirtió en el castigo principal en el Imperio. En Sicilia , el castigo se convirtió en ley en 1231.

En Inglaterra, a principios del siglo XV, las enseñanzas de John Wycliffe y los lolardos comenzaron a ser vistas como una amenaza para el orden establecido, y se promulgaron castigos draconianos. En 1401, el Parlamento aprobó la Ley De heretico comburendo , que puede traducirse libremente como "Sobre la quema de herejes". La persecución de los lolardos continuaría durante más de cien años en Inglaterra. El Parlamento del Fuego y la Faja se reunió en mayo de 1414 en el Priorato de Grey Friars en Leicester para redactar la infame Ley de Supresión de la Herejía de 1414 , que permitía la quema de herejes al hacer que el delito fuera ejecutable por los jueces de paz . John Oldcastle , un destacado líder lolardo, no fue salvado de la horca por su viejo amigo el rey Enrique V. Oldcastle fue ahorcado y su patíbulo fue quemado en 1417. Jan Hus fue quemado en la hoguera tras ser acusado de herejía en el Concilio de Constanza (1414-1418). El concilio también decretó la exhumación y quema de los restos de John Wycliffe , fallecido hacía treinta años. Esta ejecución póstuma se llevó a cabo en 1428.

Se registran varios incidentes de masacres de judíos desde el siglo XII hasta el XVI en los que fueron quemados vivos, a menudo a causa del libelo de sangre . En 1171 en Blois , 51 judíos fueron quemados vivos (toda la comunidad adulta). En 1191, el rey Felipe Augusto ordenó que alrededor de 100 judíos fueran quemados vivos. ^{[ 31 ]} Que los judíos supuestamente practicaran la profanación de la hostia también condujo a quemas masivas; en 1243 en Beelitz , toda la comunidad judía fue quemada viva, y en 1510 en Berlín , 26 judíos fueron quemados vivos por el mismo crimen. ^{[ 32 ]} Durante la " Peste Negra " a mediados del siglo XIV ocurrió una serie de masacres a gran escala . Un libelo fue que los judíos habían envenenado los pozos . En 1349, a medida que crecía el pánico junto con el creciente número de muertos por la peste, comenzaron a ocurrir masacres generales, pero también específicamente quemas masivas. Seiscientos judíos fueron quemados vivos solo en Basilea . Una gran quema masiva tuvo lugar en Estrasburgo , donde varios cientos de judíos fueron quemados vivos en lo que se conoció como la masacre de Estrasburgo . ^{[ 33 ]}

Un hombre judío, Johannes Pfefferkorn, encontró una muerte particularmente espantosa en 1514 en Halle . Había sido acusado de hacerse pasar por sacerdote durante veinte años, profanar hostias , robar niños cristianos para que otros judíos los torturaran y mataran, envenenar a 13 personas y envenenar pozos. Fue atado a un pilar de tal manera que podía correr a su alrededor. Luego, se formó un anillo de brasas incandescentes a su alrededor, que gradualmente se fue acercando cada vez más, hasta que murió asado. ^{[ 34 ]}

La acusación de envenenamiento de pozos fue la base de una cacería masiva de leprosos en Francia en 1321. En la primavera de ese año, en Périgueux , la gente se convenció de que los leprosos locales habían envenenado los pozos, causando enfermedades entre la población. Los leprosos fueron apresados ​​y quemados vivos. La acción contra los leprosos tuvo repercusiones en toda Francia, sobre todo porque el rey Felipe V ordenó el arresto de todos los leprosos y la quema de los culpables. Los judíos también se vieron involucrados indirectamente; solo en Chinon , 160 judíos fueron quemados vivos. ^{[ 35 ]} En total, según una tradición, se registra que alrededor de 5000 leprosos y judíos fueron asesinados durante la histeria de la Conspiración de los Leprosos. ^{[ 36 ]}

La acusación de la conspiración de los leprosos no se limitó exclusivamente a Francia; los registros existentes de Inglaterra muestran que en Jersey , ese mismo año, al menos una familia de leprosos fue quemada viva por haber envenenado a otros. ^{[ 37 ]}

La Inquisición española se estableció en 1478 con el objetivo de preservar la ortodoxia católica; algunos de sus principales objetivos eran los marranos , judíos convertidos al judaísmo pero considerados recaídos en el judaísmo , o los moriscos , musulmanes convertidos al islam pero considerados recaídos en el islam . Las ejecuciones públicas de la Inquisición española se denominaban autos de fe ; los condenados eran entregados a las autoridades seculares para ser quemados.

Desde tiempos remotos se han ofrecido estimaciones sobre cuántas personas fueron ejecutadas por orden de la Inquisición española; el historiador Hernando del Pulgar (1436– c. 1492 ) estimó que 2000 personas fueron quemadas en la hoguera entre 1478 y 1490. ^{[ 38 ]} Se han dado estimaciones que van desde 30 000 hasta 50 000 personas quemadas en la hoguera (vivas o muertas) por orden de la Inquisición española durante sus 300 años de actividad, y aún se pueden encontrar en libros populares. ^{[ 39 ]}

En febrero de 1481, en lo que se considera el primer auto de fe, seis marranos fueron quemados vivos en Sevilla . En noviembre de 1481, 298 marranos fueron quemados públicamente en el mismo lugar, y sus propiedades fueron confiscadas por la Iglesia. No todos los marranos ejecutados en la hoguera parecen haber sido quemados vivos. Si el judío confesaba su herejía, la Iglesia mostraba clemencia y era estrangulado antes de la quema. Los autos de fe contra los marranos se extendieron más allá del corazón de España. En Sicilia, entre 1511 y 1515, 79 fueron quemados en la hoguera, mientras que entre 1511 y 1560, 441 marranos fueron condenados a morir quemados vivos. ^{[ 40 ]} En las colonias hispanoamericanas también se celebraron autos de fe. En 1664, un hombre y su esposa fueron quemados vivos en Río de la Plata , y en 1699, un judío fue quemado vivo en la Ciudad de México . ^{[ 41 ]}

En 1535, cinco moriscos fueron quemados en la hoguera en Mallorca ; las imágenes de otros cuatro también fueron quemadas en efigie , ya que los individuos reales habían logrado huir. Durante la década de 1540, unos 232 moriscos fueron exhibidos en autos de fe en Zaragoza ; cinco de ellos fueron quemados en la hoguera. ^{[ 42 ]} La afirmación de que de 917 moriscos que aparecieron en autos de la Inquisición en Granada entre 1550 y 1595, solo 20 fueron ejecutados ^{[ 43 ]} parece estar en desacuerdo con los documentos estatales del gobierno inglés que afirman que, mientras estaban en guerra con España, recibieron un informe de Sevilla del 17 de junio de 1593 que decía que más de 70 de los hombres más ricos de Granada fueron quemados. ^{[ 44 ]} Todavía en 1728 se registraron hasta 45 moriscos quemados por herejía. ^{[ 45 ]} En la "hoguera de los judíos" de mayo de 1691, Rafael Valls, Rafael Benito Terongi y Catalina Terongi fueron quemados vivos. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

En 1560, la Inquisición portuguesa abrió oficinas en la colonia india de Goa , conocida como la Inquisición de Goa . Su objetivo era proteger la ortodoxia católica entre los nuevos conversos al cristianismo y mantener su control sobre los antiguos, en particular contra la desviación "judaizante". Desde el siglo XVII, los europeos se escandalizaron ante los relatos sobre la brutalidad y la magnitud de las actividades de la Inquisición. Estudiosos modernos han establecido que unas 4046 personas, entre 1560 y 1773, recibieron algún tipo de castigo por parte de la Inquisición portuguesa; de ellas, 121 fueron condenadas a morir quemadas vivas. 57 sufrieron realmente ese destino, mientras que el resto se salvó y fue quemado en efigie. ^{[ 48 ]} En total, para la Inquisición portuguesa, no solo en Goa, las estimaciones modernas de personas ejecutadas a su orden rondan las 1200, tanto quemadas vivas como no. ^{[ 49 ]}

Desde el siglo XII hasta el XVIII, diversas autoridades europeas legislaron (y celebraron juicios) contra delitos sexuales como la sodomía o la bestialidad ; a menudo, el castigo prescrito era la muerte en la hoguera. Muchos estudiosos creen que la primera vez que la muerte en la hoguera apareció en códigos legales explícitos para el delito de sodomía fue en el Concilio de Nablus de 1120 , en el Reino cruzado de Jerusalén . Allí, si se realizaba un arrepentimiento público, se podía evitar la pena de muerte. ^{[ 50 ]} En España, los primeros registros de ejecuciones por el delito de sodomía datan de los siglos XIII y XIV, y se observa que el modo de ejecución preferido era la muerte en la hoguera. Las Partidas del rey Alfonso "El Sabio" condenaban a los sodomitas a ser castrados y colgados cabeza abajo para morir desangrados, siguiendo la frase del Antiguo Testamento "su sangre recaerá sobre ellos". ^{[ 51 ]} En Ginebra , la primera quema registrada de sodomitas ocurrió en 1555, y hasta 1678, unas dos docenas corrieron la misma suerte. En Venecia , la primera quema tuvo lugar en 1492, y un monje fue quemado tan tarde como en 1771. ^{[ 52 ]} El último caso en Francia en el que dos hombres fueron condenados por un tribunal a ser quemados vivos por participar en sexo homosexual consensuado fue en 1750 (aunque, al parecer, en realidad fueron estrangulados antes de ser quemados). El último caso en Francia en el que un hombre fue condenado a ser quemado por la violación y asesinato de un niño ocurrió en 1784. ^{[ 53 ]}

La represión y la quema pública de una pareja homosexual a veces provocaban que otros huyeran por temor a sufrir un destino similar. El viajero William Lithgow presenció esta dinámica cuando visitó Malta en 1616  .

Al quinto día de mi estancia aquí, vi a un soldado español y a un muchacho maltés quemados en cenizas por profesar públicamente sodomía; y mucho antes de que anocheciera, más de cien muchachos prostitutos huyeron a Sicilia en una galera por temor al fuego; pero ni un solo buitre se movió, pues allí pocos o ninguno se libraron de él. ^{[ 54 ]}

En 1409 y 1532, en Augsburgo , dos pederastas fueron quemados vivos por sus delitos. ^{[ 55 ]}

En 1532, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, promulgó su código penal Constitutio Criminalis Carolina . Varios delitos eran castigados con la muerte en la hoguera, como la falsificación de monedas , el incendio provocado y los actos sexuales «contrarios a la naturaleza». ^{[ 56 ]} Asimismo, quienes fueran culpables de robo agravado de objetos sagrados de una iglesia podían ser condenados a morir quemados vivos. ^{[ 57 ]} Solo quienes fueran declarados culpables de brujería malévola ^{[ 58 ]} podían ser castigados con la muerte en la hoguera. ^{[ 59 ]}

La quema se utilizó durante las cazas de brujas en Europa , aunque la horca era el método de ejecución preferido en Inglaterra y Gales. El código penal conocido como Constitutio Criminalis Carolina (1532) decretó que la brujería en todo el Sacro Imperio Romano Germánico debía ser tratada como un delito, y si pretendía infligir daño a alguna persona, la bruja debía ser quemada en la hoguera. En 1572, Augusto, elector de Sajonia, impuso la pena de quema para la brujería de cualquier tipo, incluyendo la simple adivinación . ^{[ 60 ]} Desde la segunda mitad del siglo XVIII, la cifra de " nueve millones de brujas quemadas en Europa" se ha difundido en relatos populares y medios de comunicación, pero nunca ha tenido adeptos entre los investigadores especializados. ^{[ 61 ]} Hoy en día, basándose en un estudio meticuloso de los registros judiciales, los registros eclesiásticos e inquisitoriales, etc., así como en la utilización de métodos estadísticos modernos, la comunidad de investigación especializada en brujería ha llegado a un consenso sobre aproximadamente 40.000 a 50.000 personas ejecutadas por brujería en Europa en total, y no todas ellas ejecutadas siendo quemadas vivas. Además, está sólidamente establecido que el período de mayor actividad de la caza de brujas fue el siglo 1550-1650, con un lento aumento previo, a partir del siglo XV, así como una fuerte caída posterior, y las "cazas de brujas" prácticamente desaparecieron en la primera mitad del siglo XVIII. ^{[ 62 ]}

Entre las personas notables ejecutadas en la hoguera se encuentran Jacques de Molay (1314), ^{[ 63 ]} Jan Hus (1415), ^{[ 64 ]} Juana de Arco (1431), ^{[ 65 ]} Girolamo Savonarola (1498), ^{[ 66 ]} Patrick Hamilton (1528), ^{[ 67 ]} John Frith (1533), ^{[ 68 ]} William Tyndale (1536), Michael Servetus (1553), ^{[ 69 ]} Giordano Bruno (1600), ^{[ 70 ]} Urbain Grandier (1634), ^{[ 71 ]} y Avvakum (1682). ^{[ 72 ]} Los mártires anglicanos John Rogers , ^{[ 73 ]} Hugh Latimer y Nicholas Ridley fueron quemados en la hoguera en 1555. ^{[ 74 ]} Thomas Cranmer le siguió al año siguiente (1556). ^{[ 75 ]}

En Dinamarca, tras la Reforma de 1536 , Cristián IV de Dinamarca (r. 1588–1648) fomentó la práctica de quemar brujas, en particular mediante la ley contra la brujería de 1617. En Jutlandia , la parte continental de Dinamarca, más de la mitad de los casos de brujería registrados en los siglos XVI y XVII ocurrieron después de 1617. Se estima que alrededor de mil personas fueron ejecutadas por condenas de brujería entre los siglos XVI y XVII, pero no está del todo claro si todos los transgresores fueron quemados vivos. ^{[ 76 ]}

María I ordenó que cientos de protestantes fueran quemados en la hoguera durante su reinado (1553-1558) en lo que se conocería como las " Persecuciones Marianas ", lo que le valió el sobrenombre de María "la Sanguinaria". ^{[ 77 ]} Muchos de los ejecutados por María aparecen en Actas y Monumentos , escritos por Foxe en 1563 y 1570.

Edward Wightman , un anabaptista radical de Burton upon Trent , que negó públicamente la Trinidad y la divinidad de Cristo , fue la última persona quemada en la hoguera por herejía en Inglaterra, en Lichfield, Staffordshire, el 11 de abril de 1612. ^{[ 78 ]} Aunque se pueden encontrar casos de herejes quemados en los siglos XVI y XVII en Inglaterra, esa pena para herejes era históricamente relativamente nueva. No existía en la Inglaterra del siglo XIV, y cuando los obispos de Inglaterra solicitaron al rey Ricardo II que instituyera la muerte en la hoguera para los herejes en 1397, este se negó rotundamente, y nadie fue quemado por herejía durante su reinado. ^{[ 79 ]} Sin embargo, solo un año después de su muerte, en 1401, William Sawtrey fue quemado vivo por herejía. ^{[ 80 ]} La muerte en la hoguera por herejía fue abolida formalmente por el Parlamento durante el reinado del rey Carlos II en 1676. ^{[ 81 ]}

El castigo tradicional para las mujeres declaradas culpables de traición era ser quemadas en la hoguera , donde no era necesario exhibirlas desnudas en público, mientras que los hombres eran ahorcados, descuartizados y desmembrados . El jurista William Blackstone argumentó lo siguiente para justificar los diferentes castigos para mujeres y hombres:

Como la decencia debida al sexo prohíbe la exposición y mutilación pública de sus cuerpos, su sentencia (que es tan terrible para la sensación como la otra) es ser llevados a la horca y ser quemados vivos ^{[ 82 ].}

Sin embargo, como se describe en "La muerte llega a la doncella" de Camille Naish, en la práctica, la ropa de la mujer se quemaba al principio, y de todos modos quedaba desnuda. Existían dos tipos de traición: la alta traición , por crímenes contra el soberano; y la traición menor , por el asesinato del superior legítimo, incluido el de un marido por su esposa. Al comentar sobre la práctica de ejecución del siglo XVIII, Frank McLynn afirma que la mayoría de los condenados a la hoguera no eran quemados vivos, y que los verdugos se aseguraban de que las mujeres estuvieran muertas antes de arrojarlas a las llamas. ^{[ 83 ]}

La última persona condenada a muerte por "traición menor" fue Mary Bailey, cuyo cuerpo fue quemado en 1784. La última mujer condenada por "alta traición" y cuyo cuerpo fue quemado, en este caso por el delito de falsificación de monedas, fue Catherine Murphy en 1789. ^{[ 84 ]} El último caso en el que una mujer fue quemada viva en Inglaterra es el de Catherine Hayes en 1726, por el asesinato de su esposo. En este caso, un relato afirma que esto sucedió porque el verdugo prendió fuego accidentalmente a la pira antes de haber colgado a Hayes correctamente. ^{[ 85 ]} El historiador Rictor Norton ha reunido varios informes periodísticos contemporáneos sobre la muerte de la Sra. Hayes, con algunas divergencias internas. El siguiente extracto es un ejemplo:

Colocando el combustible a su alrededor y encendiéndolo con una antorcha, ella suplicó por amor a Jesús que la estrangularan primero; entonces el verdugo apretó la soga, pero al llegar la llama a su mano en un instante, la soltó, cuando ella lanzó tres gritos espantosos; pero las llamas la envolvieron por completo, y ya no se la oyó; y el verdugo arrojó un trozo de madera al fuego, que le rompió el cráneo, y sus sesos salieron en abundancia; y en aproximadamente una hora más quedó completamente reducida a cenizas. ^{[ 86 ]}

Jacobo VI de Escocia (más tarde Jacobo I de Inglaterra) compartía el interés del rey danés por los juicios por brujería. Este interés particular del rey dio lugar a los juicios por brujería de North Berwick , en los que más de setenta personas fueron acusadas de brujería. En 1590, Jacobo zarpó hacia Dinamarca para encontrarse con su prometida, Ana de Dinamarca , quien, irónicamente, según algunos, se convirtió secretamente al catolicismo romano desde el luteranismo alrededor de 1598, aunque los historiadores discrepan sobre si llegó a ser recibida en la fe católica. ^{[ 87 ]}

La última persona ejecutada por brujería en Escocia fue Janet Horne en 1727, condenada a muerte por usar a su propia hija como caballo volador para viajar. Horne fue quemada viva en un barril de alquitrán. ^{[ 88 ]}

Petronilla de Meath ( c. 1300-1324 ) fue la criada de Dame Alice Kyteler , una noble hiberno-normanda del siglo XIV . Tras la muerte del cuarto marido de Kyteler, la viuda fue acusada de practicar brujería y Petronilla de ser su cómplice. Petronilla fue torturada y obligada a proclamar que ella y Kyteler eran culpables de brujería. Petronilla fue azotada y finalmente quemada en la hoguera el 3 de noviembre de 1324 en Kilkenny , Irlanda. ^{[ 89 ] [ 90 ]} El suyo fue el primer caso conocido en la historia de las Islas Británicas de muerte por fuego por el delito de herejía . Kyteler fue acusada por el obispo de Ossory , Richard de Ledrede , de una amplia gama de crímenes, desde hechicería y demonismo hasta el asesinato de varios maridos. Fue acusada de haber adquirido ilegalmente su riqueza mediante brujería , acusaciones que provenían principalmente de sus hijastros, hijos de sus difuntos maridos de matrimonios anteriores. El juicio tuvo lugar antes de que se promulgara cualquier estatuto formal sobre brujería en Irlanda, por lo que se basó en el derecho eclesiástico (que consideraba la brujería como herejía ) en lugar del derecho consuetudinario (que la consideraba un delito grave ). Bajo tortura, Petronilla afirmó que ella y su ama aplicaron un ungüento mágico a una viga de madera, lo que les permitió volar. Luego fue obligada a proclamar públicamente que Lady Alice y sus seguidoras eran culpables de brujería. ^{[ 89 ]} Algunas fueron condenadas y azotadas, pero otras, incluida Petronilla, fueron quemadas en la hoguera. Con la ayuda de familiares, Alice Kyteler huyó, llevándose consigo a la hija de Petronilla, Basilia. ^{[ 91 ]}

En 1327 o 1328, Adam Duff O'Toole fue quemado en la hoguera en Dublín por herejía tras calificar las escrituras cristianas de fábula y negar la resurrección de Jesús . ^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]}

La dueña del burdel, Darkey Kelly, fue condenada por el asesinato del zapatero John Dowling en 1760 y quemada en la hoguera en Dublín el 7 de enero de 1761. Leyendas posteriores afirmaron que era una asesina en serie y/o bruja . ^{[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]}

Alice Moran fue quemada en la hoguera en Gallows Green, Limerick, el 23 de abril de 1768, por envenenar a Joan Sullivan en Bruree, condado de Limerick. ^{[ 98 ]}

En 1895, Bridget Cleary (de soltera Boland), una mujer del condado de Tipperary , fue quemada por su esposo y otros. El motivo declarado del crimen fue la creencia de que la verdadera Bridget había sido raptada por hadas y que un niño suplantado había sido dejado en su lugar. Su esposo afirmó haber matado únicamente al niño suplantado. La naturaleza espantosa del caso generó una amplia cobertura de prensa. El juicio fue seguido de cerca por periódicos tanto de Irlanda como de Gran Bretaña. ^{[ 99 ]} Como comentó un crítico, nadie, con la posible excepción del juez presidente, pensó que se trataba de un caso de asesinato común y corriente. ^{[ 99 ]}

La Guerra de Independencia griega de la década de 1820 incluyó varios casos de muerte por quema. Cuando los griegos capturaron una corbeta cerca de Hydra en abril de 1821 , optaron por quemar vivos a los 57 tripulantes otomanos . Tras la caída de Tripolitsa en septiembre de 1821, los oficiales europeos se horrorizaron al observar que no solo se quemaba lentamente a musulmanes sospechosos de ocultar dinero tras haberles amputado brazos y piernas, sino que, en un caso, tres niños musulmanes fueron quemados en una hoguera mientras sus padres eran obligados a presenciarlo. Por su parte, los otomanos cometieron muchos actos similares. En represalia, reunieron a griegos en Constantinopla y arrojaron a varios de ellos a enormes hornos, donde murieron asados. ^{[ 100 ]}

Según el jurista Eduard Osenbrüggen , el último caso que conocía de una persona quemada viva judicialmente por incendio provocado en Alemania ocurrió en 1804, en Hötzelsroda , cerca de Eisenach . ^{[ 101 ]} La forma en que Johannes Thomas ^{[ 102 ]} fue ejecutado el 13 de julio de ese año se describe así: Unos metros por encima de la pira propiamente dicha, sujeta a una estaca, se había construido una cámara de madera, en la que se colocó al delincuente. Unos tubos o chimeneas llenos de material sulfúrico conducían a la cámara, que fue encendida primero, de modo que Thomas murió por inhalación del humo sulfúrico, en lugar de ser quemado vivo propiamente dicho, antes de que su cuerpo fuera consumido por el fuego general. Unas 20.000 personas se habían reunido para presenciar la ejecución de Thomas. ^{[ 103 ]}

Aunque se considera que Thomas fue el último en ser ejecutado realmente por medio del fuego (en este caso, por asfixia), la pareja formada por Johann Christoph Peter Horst y su amante Friederike Louise Christiane Delitz , quienes habían dedicado su vida a los robos aprovechando la confusión generada por sus actos de incendio provocado, fueron condenados a morir quemados vivos en Berlín el 28 de mayo de 1813. Sin embargo, según Gustav Radbruch , fueron estrangulados en secreto justo antes de ser quemados, concretamente cuando les ataron los brazos y las piernas a la hoguera. ^{[ 104 ]}

Aunque estos dos casos son los últimos en los que podría decirse que se llevó a cabo la ejecución por hoguera en algún grado, Eduard Osenbrüggen menciona que posteriormente se dictaron sentencias de ser quemado vivo en varios casos en diferentes estados alemanes, como en casos de 1814, 1821, 1823, 1829 y finalmente en un caso de 1835. ^{[ 105 ]}

Los indígenas norteamericanos solían utilizar la quema como forma de ejecución contra miembros de otras tribus o colonos blancos durante los siglos XVIII y XIX. Asar a los cuerpos a fuego lento era un método habitual. ^{[ 106 ]} (Véase «Cautivos en las guerras contra los indígenas americanos »).

En Massachusetts , se conocen dos casos de quema en la hoguera. Primero, en 1681, una esclava llamada María fue acusada de intentar matar a su amo incendiando su casa. Fue condenada por incendio provocado y quemada en la hoguera en Roxbury . ^{[ 107 ]} Simultáneamente, un esclavo llamado Jack, condenado en un caso de incendio provocado aparte, fue ahorcado en una horca cercana, y después de su muerte su cuerpo fue arrojado al fuego junto con el de María. Segundo, en 1755, un grupo de esclavos acusados ​​de haber conspirado y asesinado a su amo, Mark y Phillis, fueron ejecutados por su asesinato. Mark fue ahorcado y su cuerpo expuesto en la horca , y Phillis quemada en la hoguera, en Cambridge . ^{[ 108 ]}

En Montreal , que entonces formaba parte de la colonia de Nueva Francia , Marie-Joseph Angélique , una esclava, fue condenada a morir quemada viva por un incendio provocado que destruyó 45 casas y un hospital en 1734. La sentencia fue conmutada en apelación por la de morir quemada tras ser estrangulada.

En Nueva York , se registraron varias quemas en la hoguera, particularmente tras supuestos complots de revuelta de esclavos . En 1708, una mujer fue quemada y un hombre ahorcado. Tras la revuelta de esclavos de Nueva York de 1712 , 20 esclavos fueron quemados (uno de los líderes fue asado lentamente antes de morir tras 10 horas de tortura) ^{[ 109 ]} y durante la supuesta conspiración de esclavos de 1741 , al menos 13 esclavos fueron quemados en la hoguera. ^{[ 110 ]}

En 1731, Catherine Bevan, ama de casa de Delaware de 51 años, fue quemada en la hoguera por asesinato, y en 1746, Esther Anderson fue quemada en Maryland por otro asesinato. ^{[ 111 ]}

En un artículo de opinión publicado en el Washington Post , la historiadora de la Universidad de Emory, Kali Nicole Gross, afirmó que el 87% de las mujeres ejecutadas en la hoguera en los Estados Unidos y sus colonias predecesoras entre 1681 y 1805 eran negras. ^{[ 112 ]}

La última quema conocida por el gobierno colonial español en América Latina fue la de Mariana de Castro, durante la Inquisición peruana en Lima el 22 de diciembre de 1736 ^{[ 113 ]} después de haber sido condenada el 4 de febrero de 1732 por ser una judaizante (una persona que practicaba en privado la fe judía después de haberse convertido públicamente al catolicismo romano).

En 1855, el abolicionista e historiador neerlandés Julien Wolbers habló ante la Sociedad Antiesclavista en Ámsterdam. Al pintar un panorama sombrío de la condición de los esclavos en Surinam , menciona en particular que en 1853, "tres negros fueron quemados vivos". ^{[ 114 ]}

En 1760, estalló en Jamaica la rebelión de esclavos conocida como la Guerra de Tacky . Al parecer, algunos de los rebeldes derrotados fueron quemados vivos, mientras que otros fueron colgados vivos en la horca y abandonados a morir de sed y hambre. ^{[ 115 ]}

En 1774, nueve africanos esclavizados en Tobago fueron encontrados cómplices del asesinato de un hombre blanco. A ocho de ellos les cortaron primero el brazo derecho y luego los quemaron vivos atados a estacas, según el relato de un testigo presencial. ^{[ 116 ]}

En Saint-Domingue , los africanos esclavizados que eran declarados culpables de cometer delitos a veces eran castigados con la hoguera, especialmente si el delito consistía en intentar fomentar una rebelión de esclavos. ^{[ 117 ]}

El caudillo árabe Tulayha ibn Khuwaylid ibn Nawfal al-Asad se proclamó profeta en el año 630  d. C. Tulayha contaba con un gran número de seguidores que, sin embargo, pronto fueron sofocados en las llamadas Guerras de Ridda . Él mismo escapó y posteriormente se reconvirtió al islam, pero muchos de sus seguidores rebeldes fueron quemados vivos; su madre optó por correr la misma suerte. ^{[ 119 ]}

Se dice que varios monjes fueron quemados vivos en Túnez y Marruecos en el siglo XIII. En 1243, dos monjes ingleses, los hermanos Rodulfo y Berengario, tras haber conseguido la liberación de unos 60 cautivos, fueron acusados ​​de espiar para la Corona inglesa y fueron quemados vivos el 9 de septiembre. En 1262, los hermanos Patricio y Guillermo, también tras haber liberado cautivos, pero intentando además hacer proselitismo entre los musulmanes , fueron quemados vivos en Marruecos. En 1271, once monjes católicos fueron quemados vivos en Túnez. Se han reportado otros casos. ^{[ 120 ]}

La apostasía , es decir, el acto de convertirse a otra religión, era (y sigue siéndolo en algunos países) castigada con la muerte.

El viajero francés Jean de Thevenot , que viajaba por Oriente en la década de 1650, dice: «A los que se convierten al cristianismo, los queman vivos, colgándoles una bolsa de pólvora al cuello y poniéndoles un gorro de brea en la cabeza». ^{[ 121 ]} Viajando por las mismas regiones unos 60 años antes, Fynes Moryson escribe:

Un turco que reniegue de su fe y un cristiano que hable o haga algo contrario a la ley de Mahoma son quemados con fuego. ^{[ 122 ]}

Ciertos malditos sin importancia es el término utilizado por Taş Köprü Zade en el Şakaiki Numaniye para describir a algunos miembros de la Hurufiyya que se hicieron tan cercanos al sultán Mehmed II que lo iniciaron como seguidor. Esto alarmó a los miembros de los ulemas , en particular a Mahmut Paşa, quienes consultaron a Mevlana Fahreddin. Fahreddin se escondió en el palacio del sultán y escuchó a los hurufis exponer sus doctrinas. Considerándolas heréticas, los injurió con maldiciones. Los hurufis huyeron al palacio del sultán, pero la denuncia de Fahreddin fue tan virulenta que Mehmed II no pudo defenderlos. Entonces, Fahreddin los llevó frente a la mezquita Üç Şerefeli , en Edirne , donde los condenó públicamente a muerte. Mientras preparaba el fuego para su ejecución, Fahreddin se prendió fuego accidentalmente la barba. Sin embargo, los hurufis fueron quemados vivos.

John Braithwaite , que se encontraba en Marruecos a finales de la década de 1720, afirma que los apóstatas del Islam eran quemados vivos:

Aquellos que, tras la circuncisión, se demuestre que se han rebelado, son despojados por completo de sus vestiduras, ungidos con sebo y, con una cadena alrededor del cuerpo, llevados al lugar de ejecución, donde son quemados.

De igual modo, señala que los no musulmanes que entren en las mezquitas o blasfemen contra el Islam serán quemados, a menos que se conviertan al Islam. ^{[ 123 ]} El capellán de los ingleses en Argel en ese mismo momento, Thomas Shaw , escribió que siempre que se cometieran delitos capitales, ya fueran esclavos cristianos o judíos, el cristiano o el judío debían ser quemados vivos. ^{[ 124 ]} Varias generaciones después, en Marruecos en 1772, un intérprete judío de los británicos, y comerciante por derecho propio, solicitó al emperador de Marruecos la restitución de algunos bienes confiscados, y fue quemado vivo por su impertinencia. Su viuda dejó claras sus penas en una carta al gobierno británico. ^{[ 125 ]}

En 1792, en Ifrane , Marruecos, 50 judíos prefirieron ser quemados vivos antes que convertirse al islam. ^{[ 126 ]} En 1794, en Argel , el rabino judío Mordecai Narboni fue acusado de haber difamado al islam en una disputa con su vecino. Se le ordenó ser quemado vivo a menos que se convirtiera al islam, pero se negó y, por lo tanto, fue ejecutado el 14 de julio de 1794. ^{[ 127 ]}

En 1793, Ali Pasha dio un golpe de Estado efímero en Trípoli , deponiendo a la dinastía gobernante Karamanli . Durante su breve y violento reinado, apresó a los dos intérpretes de los cónsules holandés e inglés, ambos judíos, y los quemó vivos a fuego lento, acusándolos de conspiración y espionaje. ^{[ 128 ]}

Durante la hambruna que azotó Persia en 1668, el gobierno tomó medidas severas contra quienes intentaban lucrarse con la desgracia del pueblo. Los dueños de restaurantes declarados culpables de especulación fueron asados ​​lentamente en espetones, y los panaderos codiciosos fueron horneados en sus propios hornos. ^{[ 129 ]}

El Dr. C.J. Wills, un médico que viajó por Persia entre 1866 y 1881, escribió que: ^{[ 130 ]}

Poco antes de mi llegada a Persia, Hissam-u-Sultaneh, otro tío del rey, había quemado vivo a un sacerdote por un crimen horrible. El sacerdote estaba encadenado a una estaca, y sobre él se apilaron esteras de las mezquitas hasta formar una gran pila. La pila de esteras se prendió fuego y ardió libremente, pero cuando las esteras se consumieron, encontraron al sacerdote gimiendo, pero aún con vida. El verdugo fue a ver a Hissam-u-Sultaneh, quien le ordenó que consiguiera más esteras, les rociara nafta y les prendiera fuego, lo cual hizo «después de algunas horas».

Aunque no se utilizaba fuego para quemar, en la Malasia del siglo XIX se documentó una práctica que consistía en coser a un ser humano vivo en una piel de búfalo y dejarlo expuesto al sol abrasador, lo que provocaba que la piel se encogiera y la persona muriera asfixiada. ^{[ 131 ]}

Quizás el ejemplo más infame de un toro de bronce , que es una estructura metálica hueca con forma de toro dentro de la cual se coloca al condenado y luego se le asa vivo mientras el toro de metal se calienta gradualmente, es el que supuestamente construyó Perillo de Atenas para el tirano Falaris del siglo VI a. C. en Agrigento , Sicilia . Según la historia, la primera víctima del toro fue su constructor, el propio Perillo. El historiador George Grote fue uno de los que consideraron que esta historia tenía pruebas suficientes para ser cierta, y señala en particular que el poeta griego Píndaro , que trabajó solo una o dos generaciones después de la época de Falaris, se refiere al toro de bronce. Un toro de bronce fue, de hecho, uno de los botines de la victoria cuando los cartagineses conquistaron Agrigento. ^{[ 132 ]} La historia de un toro de bronce como instrumento de ejecución no es única. Aproximadamente 1.000 años después, en el año 497  d.C., se puede leer en una antigua crónica sobre los visigodos en la península ibérica y el sur de Francia:

Burdunellus se convirtió en tirano en España y un año después fue... entregado por sus propios hombres y, tras ser enviado a Toulouse , fue colocado dentro de un toro de bronce y quemado vivo. ^{[ 133 ]}

Walter Stewart, conde de Atholl, fue un noble escocés cómplice del asesinato del rey Jacobo I de Escocia . El 26 de marzo de 1437, le colocaron una corona de hierro al rojo vivo, lo descuartizaron vivo, le extrajeron el corazón y arrojaron su cuerpo al fuego. Un nuncio papal , el futuro papa Pío II, presenció la ejecución de Stewart y su cómplice Sir Robert Graham y, según se cuenta, afirmó no poder determinar si el crimen cometido por los regicidas o su castigo era mayor. ^{[ 134 ]}

György Dózsa lideró una revuelta campesina en Hungría y fue capturado en 1514. Fue atado a un trono de hierro al rojo vivo y se le colocó una corona de hierro igualmente caliente en la cabeza, y murió quemado vivo. ^{[ 135 ]}

En algunos periódicos y revistas inglesas de los siglos XVIII y XIX, circuló una historia sobre la brutalidad con la que una partera francesa fue ejecutada el 28 de mayo de 1673 en París. Se encontraron no menos de 62 esqueletos de bebés enterrados en su propiedad, y fue condenada por múltiples cargos de aborto e infanticidio . Un relato detallado de su supuesta ejecución dice lo siguiente:

Se erigió una horca, bajo la cual se encendió una hoguera, y la prisionera, llevada al lugar de ejecución, fue colgada en una gran jaula de hierro, en la que también se colocaron dieciséis gatos salvajes, capturados en el bosque para tal fin. Cuando el calor del fuego se hizo insoportable, los gatos se abalanzaron sobre la mujer, atraídos por el intenso dolor que sentían. En unos quince minutos le extrajeron las entrañas, aunque ella seguía viva y consciente, implorando, como el mayor favor, una muerte inmediata a manos de algún espectador caritativo. Sin embargo, nadie se atrevió a prestarle la más mínima ayuda; y permaneció en esta miserable situación durante treinta y cinco minutos, hasta que expiró en una tortura indescriptible. Al morir, doce de los gatos habían muerto, y los otros cuatro fallecieron en menos de dos minutos.

El comentarista inglés añade su propia opinión sobre el asunto:

Por muy cruel que parezca esta ejecución para los pobres animales, ciertamente no puede considerarse un castigo demasiado severo para semejante monstruo de iniquidad, capaz de amasar una fortuna con total tranquilidad asesinando deliberadamente a tantos inocentes inofensivos. Y si en Inglaterra se adoptara un método de ejecución de asesinos similar, quizás el horrible crimen del asesinato no deshonraría con tanta frecuencia los anales de la actualidad. ^{[ 136 ]}

La historia inglesa se deriva de un panfleto publicado en 1673. ^{[ 137 ]}

En el año 88  a. C., Mitrídates VI del Ponto capturó al general romano Manio Aquilio y lo ejecutó vertiéndole oro fundido por la garganta. ^{[ 138 ]} Un rumor popular, aunque sin fundamento, afirmaba que los partos también habían ejecutado de esta manera al famoso y codicioso general romano Marco Licinio Craso en el año 53  a. C. ^{[ 139 ]}

Una ley de Constantino el Grande ordenaba que a los esclavos que traicionaran los comentarios confidenciales de su ama se les vertiera plomo fundido por la garganta. ^{[ 140 ]}

Se dice que Gengis Kan ordenó la ejecución de Inalchuq , el pérfido gobernador jorezmita de Otrar , vertiendo oro o plata fundido por su garganta alrededor del año 1220 [ ^{141 ] ,} y una crónica de principios del siglo XIV menciona que su nieto Hulagu Kan hizo lo mismo con el sultán Al-Musta'sim tras la caída de Bagdad en 1258 ante el ejército mongol ^{[ 142 ]} . ( La versión de Marco Polo afirma que Al-Musta'sim fue encerrado sin comida ni agua en su sala del tesoro para que muriera de hambre).

En las Américas del siglo XVI, los españoles relataron horrorizados casos de españoles que, capturados por los nativos (quienes habían descubierto su afán por el oro), tenían los pies y las manos atados, y luego les vertían oro fundido por la garganta mientras se burlaban de ellos: «¡Comed, comed oro, cristianos!». ^{[ 143 ]}

Según informes del siglo XIX del Reino de Siam (actual Tailandia ), aquellos que habían defraudado al tesoro público podían ser obligados a tragarse oro o plata fundido. ^{[ 144 ]}

El primer ministro Malik Ambar, del sultanato de Ahmadnagar en el Decán, durante los siglos XVI y principios del XVII, no toleraba la embriaguez entre sus súbditos y vertía plomo fundido en la boca de aquellos que eran sorprendidos en ese estado. ^{[ 145 ]} De manera similar, en el sultanato de Aceh del siglo XVII , se dice que el sultán Iskandar Muda (r. 1607–36) vertió plomo fundido en la boca de al menos dos súbditos ebrios. ^{[ 146 ]} Según se informa, la disciplina militar en la Birmania del siglo XIX era severa, con una estricta prohibición de fumar opio o beber arrack . Algunos monarcas habían ordenado verter plomo fundido por la garganta de quienes bebían, «pero se ha considerado necesario suavizar esta severidad para congraciarse con el ejército». ^{[ 147 ]}

Se dice que Shah Safi I de Persia aborrecía el tabaco y, al parecer, en 1634, prescribió el castigo de verter plomo fundido en la garganta de los fumadores. ^{[ 148 ]}

Según el historiador Pushpa Sharma, robar un caballo era considerado el delito más atroz dentro del ejército mongol, y al criminal se le vertía plomo fundido en los oídos o, alternativamente, su castigo consistía en la rotura de la médula espinal o la decapitación. ^{[ 149 ]}

Incluso se registran encuentros fatídicos con caníbales : en 1514, en América, Francisco de Córdoba y cinco compañeros fueron, según se cuenta, capturados, empalados en asadores, asados ​​y devorados por los nativos. En 1543, tal fue también el final de un obispo anterior, Vicente de Valle Viridi . ^{[ 165 ]}

En 1844, el misionero John Watsford escribió una carta sobre las guerras intestinas en Fiyi y cómo los cautivos podían ser comidos después de ser asados ​​vivos:

En Mbau , tal vez, se comen más seres humanos que en ningún otro lugar. Hace unas semanas, devoraron veintiocho en un solo día. Capturaron a sus desdichadas víctimas mientras pescaban, las llevaron vivas a Mbau, las dejaron medio muertas y luego las metieron en sus hornos. Algunas hicieron varios intentos infructuosos por escapar de las llamas abrasadoras. ^{[ 166 ]}

El método real de tostado fue descrito por el misionero pionero David Cargill en 1838:

Cuando está a punto de ser inmolado, se le hace sentar en el suelo con los pies bajo los muslos y las manos delante de él. Luego se le ata para que no pueda mover ninguna extremidad ni articulación. En esta postura, se le coloca sobre piedras calentadas para la ocasión (algunas de ellas al rojo vivo), y luego se le cubre con hojas y tierra para asarlo vivo. Una vez cocido, se le saca del horno y, con el rostro y otras partes pintadas de negro para que parezca un hombre vivo adornado para un banquete o para la guerra, se le lleva al templo de los dioses y, aún sentado, se le ofrece como sacrificio propiciatorio. ^{[ 167 ]}