Articulo de referencia

Dedicación de Nikandre

Estatua de Nikandre La Dedicación de Nikandre es una escultura griega de mármol, realizada aproximadamente alrededor del año 650 a. C., que se conserva en el Museo Arqueológico ...

Estatua de Nikandre

La Dedicación de Nikandre es una escultura griega de mármol, realizada aproximadamente alrededor del año 650 a. C., que se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas , Grecia (Inv. 1). Nikandre, una mujer de la isla de Naxos , dedicó la estatua en el templo de Artemisa en Delos , lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa. La estatua, hallada durante una excavación arqueológica en el siglo XIX, es una de las korai , o estatuas de mujeres, más antiguas que se conservan, y presenta una de las inscripciones más antiguas del griego antiguo grabadas en piedra. [ 1 ] Su representación y su ubicación dentro de los períodos estilísticos existentes de la escultura griega han sido objeto de numerosos estudios.

Descubrimiento

Templo de Artemisa, Delos, donde se descubrió la kore de Nikandre.

Théophile Homolle descubrió la estatua entre varias otras piezas escultóricas en zanjas mientras excavaba alrededor del santuario de Artemisa en 1878. El propio Homolle publicó notas ligeramente contradictorias sobre el lugar del hallazgo de las piezas que componen la ofrenda de Nikandre durante los años posteriores al descubrimiento. Por lo tanto, los estudiosos no han podido ubicar con certeza el lugar de la ofrenda de Nikandre. [ 2 ] Sin embargo, basándose en las notas de Homolle, la mayoría coincide en que la estatua fue depositada en una zanja a unos 12 a 15 metros de la esquina del santuario de Artemisa junto con los fragmentos de varias otras estatuas. [ 2 ] El propósito de este depósito no está claro, pero las estatuas parecen haber sido rotas antes de ser enterradas. [ 3 ]

Inscripción

En el lado izquierdo de la estatua se encuentra la inscripción dedicatoria, una de las inscripciones griegas en piedra más antiguas que se conservan. Está grabada verticalmente, en una técnica conocida como bustrophedon . El original griego es el siguiente: «Νικάνδρη μἀνέθεκεν (ε)κηβόλοι ἰοχεαίρηι Κόρη Δεινοδίκηο το Ναησίο ἒησοχος ἀλήον Δεινομένεος δὲ κασιγνέτη Φηράησο δ᾽ ἂλοχος ν[ῦν].» Una traducción al inglés, proporcionada por GMA Richter , es: «Nikandre me dedicó a la diosa, lanzadora de flechas de largo alcance, Nikandre, hija de Deinodikos de Naxos, distinguida entre las mujeres, hermana de Deinomenes y esposa de Phraxos.» [ 4 ]

A partir de esta inscripción, conocemos el nombre y el género de la dedicante, Nikandre, así como una vaga indicación de su intención (complacer a la diosa). Además de definirse por su relación con su padre (Deinodikos), su esposo (Phraxos) y su hermano (Deinomenes), se refiere a sí misma como «distinguida entre las mujeres», reclamando cierta gloria y enfatizando su reputación en su comunidad. Si bien la inscripción podría implicar que la estatua fue hecha en la isla de Naxos, donde residía la familia de Nikandre (una implicación corroborada por el tipo de piedra utilizada para hacer la estatua), no está claro quién fue el escultor ni dónde vivió. [ 5 ]

Representación

Los estudiosos aún no han llegado a un consenso sobre a quién representa la estatua. Si bien resulta tentador suponer inicialmente que una persona que la dedicó, como Nikandre, encargaría una estatua a su propia imagen, la cantidad de estatuas femeninas que se conservan y cuyos dedicantes son hombres indica que, aunque posible en algunos casos, esta no podría ser la norma general.

En un artículo publicado tres años después del descubrimiento, Homolle propuso que la dedicación de Nikandre, así como las otras estatuas encontradas junto a ella, representan a Artemisa. [ 6 ] Para la mayoría de las korai , la suposición predominante es que representan a Perséfone , pero podrían representar a cualquier diosa que se venerara en el santuario donde se dedicaron las estatuas, incluyendo a Artemisa , Hera , Atenea , Deméter e incluso ninfas . [ 7 ] Sin embargo, como ha señalado G.  M. A. Richter, rara vez las korai individuales están acompañadas de los atributos y objetos apropiados que suelen exhibir las estatuas de culto, como la égida de Atenea en su estatua del Partenón . [ 8 ] Dicho esto, la estatua de Nikandre tiene pequeños agujeros en el centro de sus manos. [ 9 ] Es posible que el escultor haya hecho estos agujeros para sujetar objetos asociados con Artemisa, como un arco, a las manos de la estatua. [ 9 ] 

Korai podría representar alternativamente a las sacerdotisas de esas diosas y santuarios. Esta interpretación ha encontrado bastante aceptación entre los estudiosos. Por ejemplo, John Boardman y Nigel Spivey postulan que la estatua representa a una sacerdotisa de Artemisa. [ 10 ] Los detractores de esta teoría argumentan que la representación juvenil de la korai generalmente no se asocia con la imagen y la estatura de una sacerdotisa, aunque existen casos de jóvenes doncellas que sirvieron como sacerdotisas (por ejemplo, en el culto a Artemisa en Braurón). [ 8 ]

Período estilístico

Una de las principales controversias en torno a la dedicatoria de Nikandre gira en torno a su ubicación dentro de las categorías preexistentes de la escultura griega, específicamente el estilo dedálico del siglo VII a. C. o el período monumental griego que le siguió. [ 2 ]

El estilo dedálico, exhibido por los seguidores del inventor mitológico Dédalo (los llamados Daidalidai, como Endios, Dipoino, Skyllis, Tektaios, etc. ), floreció entre el 675 y el 600 a. C. El estilo se caracteriza por una frontalidad estricta y un estilo distintivo de cabello y vestimenta. [ 11 ] La dedicatoria de Nikandre se ajusta a muchas de estas características estilísticas, con su frontalidad estricta (la estatua mira de frente sin ninguna torsión del cuerpo), su vestimenta rígida y poco reveladora (un peplo ceñido a la cintura) y su cabello cuidadosamente peinado, que cae en mechones a ambos lados de la cabeza de la figura. [ 12 ]

El período monumental griego (660-650 a. C.) se caracterizó por la escultura de tamaño natural, cuyos orígenes, según varios estudiosos, se remontan a la interacción cultural griega con Egipto y Mesopotamia. Homolle señaló en su publicación inicial sobre la escultura de Nikandre que «el cabello se extiende sobre los hombros, de forma muy similar al peinado egipcio, lo que a primera vista le da a nuestra estatua el aspecto de una obra egipcia». [ 13 ] La dedicatoria de Nikandre, que mide 1,75 metros (5 pies 9 pulgadas) de alto y 0,17 metros (6,7 pulgadas) de grosor, es una de las primeras esculturas de mármol de tamaño natural que se conservan intactas y, por lo tanto, muchos la han atribuido al inicio de este nuevo período de la escultura monumental arcaica. [ 14 ]    

Recepción

Al abordar el "problema de la descripción" en arqueología, A.  A. Donohue ha demostrado que, históricamente, la mayoría de los estudiosos han descrito la dedicación de Nikandre en términos negativos. Donohue sostiene que la descripción "objetiva" de los objetos arqueológicos ha sido todo menos objetiva. [ 15 ] Mediante una evaluación del contexto histórico, étnico y psicológico de las críticas académicas a la estatua, Donohue ilustra cómo la recepción actual de la dedicación de Nikandre no debería basarse necesariamente en descripciones anteriores, que a menudo han menospreciado la naturaleza plana de la obra y la pesada vestimenta como muestra de mala mano de obra. [ 15 ] En comparación con la escultura helenística posterior, que se caracteriza por un tratamiento progresivamente idealista de la forma humana, la dedicación de Nikandre, con su pesada vestimenta y torso macizo, pareció a muchos estudiosos de la época completamente carente de feminidad. Por el contrario, Donohue argumenta que la pesada vestimenta y la postura de la figura tenían como objetivo transmitir la respetabilidad y la posición de la mujer dentro de su sociedad. [ 16 ]

Véase también

Referencias

  1. Jenkins (1936) , pág. 70 
  2. 1 2 3 Donohue (2005) , pág. 32 
  3. Donohue (2005) , pág. 29 
  4. Richter (1968) , pág. 26 
  5. Spivey (2013) , pág. 64 
  6. Donohue (2005) , pág. 31 
  7. Boardman (1978) , pág. 24 
  8. 1 2 Richter (1968) , pág. 3 
  9. 1 2 Richter (1968) , pág. 26 
  10. Véase Boardman (1978) , Fig. 71 ; Spivey (2013) , pág. 64 
  11. Boardman (1978) , pág. 13 
  12. Jenkins (1936) , págs. 68–70 
  13. Traducido y citado en Donohue (2005) , pág. 45. Homolle insistió posteriormente en que tales similitudes eran pura coincidencia: Donohue (2005) , pág. 50.  
  14. Véanse los pies de foto de la imagen de la dedicatoria de Nikandre, Fig. 71 en Boardman 1978 , así como Ridgway (1993) , pág. 125. 
  15. 1 2 Donohue (2005) , pág. 222 
  16. Donohue (2005) , pág. 220 

Bibliografía

  • Boardman, John (1978). Escultura griega: el período arcaico, un manual . Nueva York, NY: Oxford University Press. ISBN 9780195200461.
  • Donohue, A.  A. (2005). La escultura griega y el problema de la descripción . Nueva York, NY: Cambridge University Press. ISBN 9780521840842.
  • Jenkins, R.  J.  H. (1936). Dedalica: un estudio del arte plástico dórico en el siglo VII a . C. Londres: Cambridge University Press.
  • Richter, Gisela Marie Augusta (1968). Korai: Doncellas griegas arcaicas: un estudio del desarrollo del tipo Kore en la escultura griega . Londres: Phaidon Press.
  • Ridgway, B.  S. (1993) [1977]. El estilo arcaico en la escultura griega (2.ª  ed.). Chicago, IL: Ares Publishers. ISBN 9780890055168.
  • Spivey, Nigel (2013). Escultura griega . Nueva York, NY: Cambridge University Press. ISBN 9780521760317.