Dedimunda deviyo

Dēdimunda Dēyiyō (también conocido como Dedimunda Dewatha Bandara o Dēdimunda Baṇḍāra ; cingalés : දැඩිමුණ්ඩ දෙවියෝ ) es una deidad venerada por los budistas cingaleses en Sri Lanka . Es ampliamente considerado como la principal deidad guardiana del Buda Śāsana en el país. Los devotos creen que la deidad posee el poder de curar enfermedades mortales, erradicar epidemias, alejar espíritus malignos y conceder la esperanza de tener hijos a las mujeres casadas. ^{[ 1 ]}

El culto a Dedimunda cobró importancia durante la era de Kandy . Tradicionalmente se le representa con el atuendo de un jefe de Kandy, sosteniendo un bastón y un cetro en su mano derecha, lo que simboliza su autoridad sobre la región de Kandy. El nombre *Dedimunda* significa firmeza y severidad, reflejando una presencia divina estricta y resuelta asociada con el mantenimiento del orden cósmico y el castigo de los malhechores ^{[ 2 ]} .

Existen diversas leyendas históricas sobre los orígenes de Dedimunda Deviyo.

Según una tradición, nació en la montaña Talagiri , hijo de un jefe Yakṣa (demonio) llamado Pūrṇaka y su reina Nāga (serpiente), Erandathi. ^{[ 3 ]} También se le describe como nieto de Vesamuni (Vaiśravaṇa). ^{[ 4 ]} Debido a este linaje, mantiene estrechas conexiones con los clanes Yakṣa y Nāga. La tradición afirma que desembarcó por primera vez en la zona de Dondra ( Devinuvara ), en el sur de Sri Lanka, procedente del sur de la India, antes de viajar a través de Seenigama hasta la zona de Aluthnuwara, en el distrito de Kegalle , donde estableció su residencia permanente. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Otro relato folclórico lo identifica como un superhumano de casta alta llamado Devaka Bandara (o Devatha Bandara), que sirvió bajo el rey Wickramasinghe como comandante militar en jefe y fue deificado tras su muerte. ^{[ 6 ]}

Según la tradición budista, durante el enfrentamiento entre Gautama Buddha y el ejército de Mara bajo el árbol Bodhi, Vesamuni envió a Dedimunda para enfrentarse a las fuerzas de Mara. Mientras que los demás devas huyeron aterrorizados, Dedimunda redujo su tamaño y permaneció oculto bajo la túnica del príncipe Siddhartha para proteger el lugar sagrado. Tras alcanzar la iluminación, fue bendecido por el Buda y se le otorgó la autoridad para proteger el Buddha Śāsana en Sri Lanka durante 5500 años. Esta concesión fue posteriormente confirmada por otras deidades importantes, como Upulvan (Vishnu), Śakra y Skandha Kumāra.

Según otros relatos, sobrevivió a un naufragio a su regreso a Sri Lanka y realizó un milagro que devolvió la vida a una reina embarazada y a su hijo a partir de cenizas. El niño fue llamado *Dāpulu*, que significa "nacido de las cenizas".

En la tradición budista de Sri Lanka, Dedimunda Deviyo se representa de forma singular vistiendo las insignias cortesanas históricas de un noble de Kandy (Nilame). A diferencia de los devas clásicos, que se representan con vestimentas celestiales, su representación visual habitual incluye un sombrero de cuatro picos, una chaqueta corta de cuello alto con mangas abullonadas y un drapeado que cubre la cintura, sujeto por un cinturón ornamental.

Se le representa como una figura madura y barbuda, de pie en una postura frontal rígida (samabhanga). En su mano derecha sostiene un bastón o cetro ceremonial (soluwa), que simboliza su autoridad espiritual sobre las fuerzas demoníacas y su papel en la construcción del templo Aluthnuwara Devalaya. Un gallo suele estar a sus pies, sirviendo como su compañero o mensajero zoomorfa tradicional. En el folclore, también se identifica un caballo azul o blanco como su vehículo divino.

A Dedimunda Deviyo se le conoce con numerosos títulos localizados en todo Sri Lanka, que a menudo reflejan vínculos regionales o atributos específicos descritos por el erudito británico Hugh Nevill y los registros locales: ^{[ 7 ]}

• Aluthnuwara Deviyo / Aluthnuwara Devatha Bandara
• Wasala Bandara / Wahala Bandara
• Sandun Kumara
• Menik Bandara
• Ambekke Devatha Bandara
• Dalada Bandara
• Vahalkada Devatha Bandara
• Pitiye Bandara
• Sudu Mal Kumara
• Bandara Gamera
• Bandara de ráfaga
• Bandara del Ganges
• Kumara Bandara
• Keerthi Bandara (Kīrti Baṇḍāra)
• Kirela Bandara
• Devi Bandara
• Navagamu Bandara
• Veedagama Bandara
• Weera Veekumi Bandara / Weera Veekumi Devatha Bandara
• Weera Veekumiratne Bandara / Weera Veekimi Devi
• Dios Weera Bhadra
• Mahat Suridu
• Kirindigalle Devata Bandara
• Keselgamuwe Devata Bandara
• Dunumantha Bandara (Nombre de infancia: Dunumanna)
• Vriksha Bandara / Vane Bandara
• Pathami Bandara

Según la tradición local, se cree que la deidad visita activamente dos importantes centros de templos contemporáneos: el Aluthnuwara Sri Dadimunda Devale y el Kotte Raja Maha Vihara Dedimunda Devalaya.

Aluthnuwara Devalaya

El centro de culto y hogar ancestral histórico dedicado a la deidad es el Aluthnuwara Sri Dadimunda Devale , ubicado a varios kilómetros tierra adentro del cruce de Hiṅgula en la carretera principal Colombo-Kandy cerca de Māwanella . ^{[ 8 ]} El templo atrae a miles de visitantes diarios que se reúnen para hacer votos y ofrecer pūjā, particularmente en los días de *kembura* (miércoles y sábados). ^{[ 9 ] [ 10 ]}