Dedicio

En la antigua Roma, la deditio era la rendición de una comunidad enemiga, lo que resultaba en la anexión de su territorio. Los habitantes de la comunidad se convertían en peregrini dediticii , no ciudadanos libres bajo el dominio romano. ^{[ 1 ]}

El historiador de la época de Augusto, Tito Livio, narra un ejemplo temprano de deditio del semilegendario período real romano , cuando Tarquinio Prisco derrotó a los colatinios . Cuando se les preguntó: "¿Os entregáis a vosotros mismos y al pueblo de Colatia, ciudad (urbs) , tierras (agri) , agua (aqua) , mojones (termini) , santuarios ( delubra ) , utensilios (utensilia) y todos los atributos divinos y humanos (divina humanque omnnia) , a mi poder (dicio) y al del pueblo romano?", los colatinios respondieron afirmativamente. ^{[ 2 ]} Aunque Roma reclamaba derechos sobre las tierras y propiedades de los vencidos, la restitución podía hacerse a algunos individuos o al pueblo conquistado en su conjunto. Quienes se habían rendido (dediticii) bajo estos términos no debían ser esclavizados, como era costumbre con los prisioneros de guerra . ^{[ 3 ]}

En la Europa medieval , la deditio era un ritual de sumisión . ^{[ 4 ]} Era una ceremonia de sometimiento entre un monarca y su súbdito, que incluía que este último se inclinara o se tumbara a los pies del monarca, descalzo y vestido con túnicas. Esta muestra de sumisión era planificada, acordada y utilizada como estrategia para la resolución pacífica de conflictos y para evitar su escalada . ^{[ 5 ]}

La deditio se realizaba en público. ^{[ 6 ]} El individuo que realizaba la deditio debía demostrar su humillación quitándose los zapatos , vistiendo una túnica penitencial o llorando desconsoladamente. Luego debía arrojarse a los pies del rey, rogándole que hiciera con él lo que quisiera. El rey entonces levantaba al suplicante del suelo y le mostraba perdón con un beso o un abrazo. Tras un breve período simbólico de prisión, el rey le restituía sus obligaciones y cargos anteriores en una muestra de magnanimidad. ^{[ 7 ]}

Nada de esta ceremonia fue espontáneo. Los términos en disputa habían sido completamente discutidos, explicados, aclarados y acordados en confianza por los mediadores. La deditio fue el resultado cuidadosamente orquestado de estas negociaciones. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Los mediadores eran, en la mayoría de los casos, los hombres más influyentes del reino y no estaban obligados por las instrucciones del rey. Su participación, por lo tanto, sirvió como una importante limitación al ejercicio arbitrario del poder real durante la Alta y la Plena Edad Media. Su propósito era mostrar a las partes en conflicto un camino a seguir proponiendo soluciones que pudieran ser aceptables para ambas partes. ^{[ 10 ]} Cuando el rey violaba un acuerdo previamente celebrado, no era inusual que los mediadores intervinieran en nombre de la parte perjudicada.