Democracia profunda

Este artículo se centra principalmente en la tradición de facilitación de Mindell-Lewis. Otros usos de la frase se resumen a continuación.

La Democracia Profunda es un enfoque de facilitación grupal , toma de decisiones y resolución de conflictos que busca incluir todas las voces en un grupo, particularmente las de las minorías disidentes o marginales, con la convicción de que la sabiduría necesaria para tomar decisiones sólidas y duraderas a menudo reside en las opiniones que se pasan por alto con mayor facilidad. ^{[ 1 ]} A diferencia de la democracia mayoritaria clásica, en la que un 51 % de los votos es suficiente para actuar, la Democracia Profunda sostiene que una decisión es sólida solo cuando las perspectivas, emociones y preocupaciones de la minoría también han sido escuchadas e integradas. ^{[ 1 ]}

El término fue acuñado por el psicólogo estadounidense Arnold Mindell en su libro de 1992 , El líder como artista marcial: Una introducción a la democracia profunda , como parte de su trabajo en psicología orientada a procesos . ^{[ 2 ]} Mindell desarrolló aún más el concepto con su esposa y colaboradora Amy Mindell, particularmente dentro del "trabajo en el mundo", su marco para aplicar la psicología orientada a procesos a grandes grupos, organizaciones y comunidades. ^{[ 3 ]} El concepto fue posteriormente traducido a un método organizacional práctico, ahora ampliamente conocido como el Método Lewis de Democracia Profunda , por los psicólogos sudafricanos Myrna Lewis y Greg Lewis durante la transición del país fuera del apartheid . ^{[ 1 ]}

La frase "democracia profunda" también es utilizada en distintos sentidos por otros pensadores, entre ellos el antropólogo Arjun Appadurai y la filósofa Judith M. Green en el desarrollo comunitario , el economista Haider A. Khan en la economía política y la planificadora Patricia A. Wilson en la participación cívica ; ^{[ 4 ] [ 5 ]} estos se describen brevemente a continuación.

La democracia profunda se basa en varios principios interrelacionados:

La sabiduría de la minoría.

Un principio fundamental es que un "no" minoritario casi siempre contiene información que la mayoría necesita. La resistencia, la disidencia y la desvinculación no se interpretan como obstáculos para una decisión, sino como datos sobre lo que el grupo en su conjunto aún no ha considerado; cuando se excluye esa información, las decisiones tienden a parecer consensuadas en apariencia, pero se ven saboteadas en la práctica. ^{[ 1 ]}

Por encima y por debajo de la línea de flotación.

Basándose en sus raíces en la psicología junguiana y orientada a procesos, la Democracia Profunda considera que cada grupo posee una capa visible (lo que se dice en la reunión) y una capa invisible mucho mayor de sentimientos, creencias, miedos y dinámicas de poder no expresados. La mayoría de los métodos de facilitación solo funcionan por encima de esta "línea de flotación"; la Democracia Profunda busca crear un entorno lo suficientemente seguro para que lo que se encuentra debajo pueda aflorar. ^{[ 6 ]}

Inclusión de la emoción y la experiencia.

La democracia profunda considera los sentimientos, las intuiciones y la experiencia vivida como aportaciones legítimas a la toma de decisiones, junto con la argumentación y el análisis, y parte de la premisa de que el conflicto, cuando se maneja con consciencia, es generativo en lugar de destructivo. ^{[ 6 ]} Como caracterizan Brown y Harris, «la consciencia de la democracia profunda acoge las voces internas y utiliza la diversidad y las tensiones existentes para acceder a la experiencia subjetiva, una visión más profunda y los resultados tangibles de los participantes». ^{[ 6 ]}

Conciencia de rango y poder.

Los facilitadores en la tradición Mindell están capacitados para notar las diferencias en el poder formal e informal (raza, género, antigüedad, idioma, cultura) y para tomar medidas activas para que las voces de menor rango no sean silenciadas por la dinámica de la sala. ^{[ 7 ]}

Es tanto una actitud como una técnica.

Para los Mindell, la Democracia Profunda es en esencia una postura: una "creencia en la importancia inherente de todas las partes de nosotros mismos y de todos los puntos de vista en el mundo que nos rodea". ^{[ 8 ]}

El método Lewis operacionaliza estas ideas en cinco pasos prácticos que cualquier facilitador puede aprender: recopilar todas las opiniones, incluidas aquellas que contradicen la propia; buscar activamente la alternativa; difundir el "no" encontrando a otros que comparten la opinión minoritaria; añadir la sabiduría de la minoría a la decisión mayoritaria preguntando qué se necesitaría para que se sumaran; e ir más allá de la superficie para sacar a la luz las tensiones tácitas que bloquean el progreso. ^{[ 1 ]}

Arnold Mindell (1940–2024), terapeuta estadounidense y ex físico formado en el MIT y el Instituto C.G. Jung de Zúrich, desarrolló la psicología orientada a procesos en la década de 1970 como una extensión de la psicología junguiana hacia los síntomas corporales, los estados alterados y la dinámica de grupos. ^{[ 9 ]} A principios de la década de 1990 la extendió a los conflictos de grandes grupos, aplicando el mismo enfoque a comunidades, organizaciones y "puntos calientes" políticos como los encuentros entre israelíes y palestinos o serbios y croatas. ^{[ 7 ]} Presentó el concepto de Democracia Profunda en El líder como artista marcial (1992) ^{[ 2 ]} y lo desarrolló aún más en Sentado en el fuego (1995) ^{[ 7 ]} y La democracia profunda de los foros abiertos (2002). ^{[ 10 ]}

Amy Mindell, esposa de Arnold Mindell y colaboradora de larga data, es co-creadora del marco de trabajo global en el que se inserta Deep Democracy, y ha publicado de forma independiente sobre el concepto. ^{[ 3 ]} El marco de los Mindell se basa en conceptos de la relatividad y la física cuántica para aumentar la conciencia del elemento relacional en toda experiencia, tratando la experiencia interna subjetiva y la experiencia externa observable como dos caras de la misma moneda. ^{[ 6 ]}

Un ejemplo ampliamente difundido del trabajo social liderado por Mindell en la práctica fue una reunión celebrada en 1992 en Oakland, California , en la que un grupo racialmente diverso de aproximadamente 200 personas se reunió para explorar las tensiones raciales utilizando técnicas orientadas al proceso. El San Francisco Chronicle describió cómo los participantes transitaron de un conflicto airado entre personas blancas y negras a la expresión pública de dolor y sufrimiento, y finalmente a lo que el periódico describió como un momento colectivo de reconciliación que trascendió las barreras raciales. ^{[ 11 ]}

La versión de la Democracia Profunda más utilizada en las organizaciones hoy en día se desarrolló en la Sudáfrica posterior al apartheid . Tras las elecciones de 1994, la empresa eléctrica estatal sudafricana Eskom , al igual que gran parte del sector público sudafricano, emprendió una rápida reestructuración de personal mediante acciones afirmativas para corregir la composición racial de su plantilla y su equipo directivo. ^{[ 1 ]} El resultado fue una organización profundamente conmocionada: empleados blancos con larga trayectoria, colegas negros recién contratados y ascendidos, jerarquías raciales arraigadas, ira reprimida, temor a la incompetencia y a la pérdida de estatus, y una cultura en la que nada de esto podía discutirse abiertamente. ^{[ 1 ]}

Dos psicólogos clínicos, Myrna Lewis y su difunto esposo Greg Lewis, ambos alumnos de los Mindell, fueron contratados para ayudar a transformar un departamento que había funcionado según líneas jerárquicas y estratificadas racialmente en uno en el que los colegas pudieran trabajar en igualdad de condiciones. ^{[ 1 ]} Concluyeron que el problema era demasiado grande y complejo para ser resuelto por consultores externos que realizaran intervenciones puntuales, y en su lugar destilaron el marco orientado a procesos de los Mindell en un pequeño conjunto de herramientas accesibles que podían enseñarse a gerentes y empleados comunes y usarse en conversaciones laborales cotidianas. ^{[ 1 ]}

Durante aproximadamente tres años, capacitaron a cerca de mil empleados de Eskom en lo que se conoció como el Método Lewis de Democracia Profunda. ^{[ 1 ]} Las decisiones de diseño del método —que debía ser pragmático, de fácil aprendizaje y utilizable por personas sin formación en psicología— se basaron en la realidad de ese entorno laboral. Desde Eskom, se extendió a organizaciones sudafricanas y luego a nivel internacional; posteriormente, el método se ha estudiado como herramienta para afrontar el trauma colectivo en otros contextos, incluidas las comunidades indígenas de Canadá. ^{[ 12 ]}

Cuatro personas son las que con mayor frecuencia se mencionan como los principales desarrolladores de la Democracia Profunda tal como se practica en la actualidad:

• Arnold Mindell – creador del término y del marco subyacente orientado a procesos. ^{[ 2 ]}
• Amy Mindell – co-creadora de worldwork y de la tradición Mindell de la Democracia Profunda. ^{[ 3 ]}
• Myrna Lewis , co-creadora del Método Lewis y su profesora principal en la actualidad. ^{[ 1 ]}
• Greg Lewis (fallecido) – codesarrollador del Método Lewis durante el trabajo de Eskom y los años posteriores. ^{[ 1 ]}

El antropólogo y consultor neerlandés Jitske Kramer es un notable contribuyente posterior que popularizó la Democracia Profunda en la práctica organizativa europea. El planificador canadiense Aftab Erfan está asociado con los primeros estudios académicos sostenidos del Método Lewis fuera de Sudáfrica. ^{[ 12 ]}

La Democracia Profunda se inscribe dentro de una familia más amplia de enfoques dialógicos y participativos, y a menudo se utiliza junto con ellos. Coincide con la sociocracia y la toma de decisiones basada en el consentimiento al insistir en que las objeciones deben abordarse en lugar de ser rechazadas por votación, pero va más allá al trabajar explícitamente con la emoción y la vida inconsciente del grupo. ^{[ 1 ]} Comparte con la Comunicación No Violenta la atención a los sentimientos y necesidades subyacentes a las posturas, pero se orienta a las decisiones grupales en lugar de centrarse principalmente en el intercambio interpersonal. A veces se combina con la Teoría U , la Tecnología de Espacio Abierto , el World Café y la Indagación Apreciativa en la facilitación de grandes grupos, donde estos métodos abren la conversación y la Democracia Profunda se utiliza para manejar la resistencia y el conflicto que surgen. En comparación con la mediación y la resolución de conflictos convencional , la Democracia Profunda trata el conflicto menos como un problema a resolver y más como una fuente de información que el sistema necesita. ^{[ 7 ]}

La frase «democracia profunda» aparece en varias otras tradiciones intelectuales que son conceptualmente distintas de la tradición Mindell-Lewis. Arjun Appadurai y la filósofa Judith M. Green la utilizan en el contexto del desarrollo comunitario y la organización de base; Green describe la Democracia Profunda como un enfoque que «capacitaría a las personas para esperar, comprender y valorar la diversidad y el cambio, al tiempo que preserva y proyecta valores culturales democráticamente humanos y valores ambientales interactivamente sostenibles de una manera dinámica y receptiva». ^{[ 13 ]} Patricia A. Wilson, teórica de la planificación, ha desarrollado su propia variante con un mayor énfasis en el trabajo interior y en la construcción de las condiciones para una cultura de diálogo y conexión, resumiendo su esencia como «la experiencia interna de interconexión». ^{[ 5 ]} Haider A. Khan , economista, utiliza «democracia profunda» como una categoría en la economía política y las teorías de la justicia económica. ^{[ 4 ]}

• psicología orientada a los procesos
• Arnold Mindell
• Sociocracia
• Toma de decisiones por consenso
• Teoría U
• Resolución de conflictos
• Comunicación no violenta

• Mindell, Arnold (1992). El líder como artista marcial: Una introducción a la democracia profunda . HarperSanFrancisco. ISBN 978-0062506405.
• Mindell, Arnold (1995). Sentados en el fuego: Transformación de grandes grupos mediante el conflicto y la diversidad . Lao Tse Press. ISBN 978-1887078009.
• Mindell, Arnold (2002). La democracia profunda de los foros abiertos . Hampton Roads. ISBN 978-1571742827.
• Lewis, Myrna (2008). Dentro del NO: Cinco pasos para decisiones duraderas . Deep Democracy Ltd.
• Kramer, Jitske. Democracia profunda: La sabiduría de la minoría .

• Instituto de Democracia Profunda
• Instituto de Democracia Profunda de Sudáfrica (Método Lewis)