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Demografía de Michigan

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Distribución de la población de Michigan en 2020

Michigan es el tercer estado más poblado del Medio Oeste de los Estados Unidos , con una población de 10.077.331 habitantes según el censo de los Estados Unidos de 2020. La gran mayoría de la población del estado vive en la Península Inferior , y solo 301.609 residen en la Península Superior . Culturalmente, la Península Inferior es más diversa, con comunidades europeas , nativas americanas y de ascendencia africana predominantes, mientras que la Península Superior es predominantemente europea.

Raza y etnicidad

Desde finales del siglo XX, Michigan se ha diversificado gradualmente desde ser 80,1% blanco en el censo de EE. UU. de 2000 a constituir el 73,9% de la población en 2020.

Americanos blancos y europeos

Desde la colonización europea y estadounidense, la mayoría de la población de Michigan ha sido predominantemente blanca no hispana o no latina ; los estadounidenses de ascendencia europea viven en todos los condados del estado y en la mayor parte del área metropolitana de Detroit. Los grandes grupos de estadounidenses europeos incluyen a los de ascendencia alemana , británica , irlandesa , polaca y belga . [7] Los estadounidenses escandinavos y finlandeses tienen una presencia notable en la península superior. [8] El oeste de Michigan es conocido por su herencia holandesa , especialmente en Holanda y el área metropolitana de Grand Rapids. [9]

Negros y afroamericanos

Los afroamericanos y negros que llegaron a Detroit y otras ciudades del norte durante la Gran Migración de principios del siglo XX han formado la mayoría de la población de Detroit y otras ciudades, incluidas Flint y Benton Harbor . Según las estimaciones del censo de 2021, si bien Detroit seguía siendo la ciudad más grande de Michigan con una población mayoritariamente negra, ya no era la ciudad con mayoría negra más grande de los EE. UU., superada por Memphis, Tennessee . [10] [11]

Estadounidenses de origen asiático occidental y oriental

En 2007 [actualizar], alrededor de 300.000 personas en el sureste de Michigan tienen ascendencia de Oriente Medio y Asia. [12] Dearborn tiene una comunidad árabe estadounidense considerable, con muchos asirios y libaneses que inmigraron para trabajar en la industria automotriz en la década de 1920, junto con yemeníes e iraquíes más recientes . [13] En 2007 [actualizar], casi 8.000 personas hmong vivían en el estado de Michigan, aproximadamente el doble de su presencia en 1999 en el estado. [14] La mayoría vivía en el noreste de Detroit, pero se habían estado mudando cada vez más a Pontiac y Warren. [15] Para 2015, el número de hmong en los límites de la ciudad de Detroit había disminuido significativamente. [16] Lansing alberga un Festival de Año Nuevo Hmong en todo el estado. [15] La comunidad hmong también tuvo una representación destacada en la película de 2008 Gran Torino , que se desarrolló en Detroit.

En 2015 [actualizar], el 80% de la población japonesa de Michigan vivía en los condados de Macomb, Oakland, Washtenaw y Wayne en las áreas de Detroit y Ann Arbor. [17] En abril de 2013 [actualizar], la población nacional japonesa más grande se encuentra en Novi , con 2666 residentes japoneses, y las siguientes poblaciones más grandes se encuentran respectivamente en Ann Arbor, West Bloomfield Township , Farmington Hills y Battle Creek . El estado tiene 481 instalaciones de empleo japonesas que proporcionan 35 554 puestos de trabajo locales. 391 de ellas se encuentran en el sureste de Michigan, proporcionando 20 816 puestos de trabajo, y las 90 en otras regiones del estado proporcionan 14 738 puestos de trabajo. La Encuesta de Inversión Directa Japonesa del Consulado General de Japón en Detroit indicó que más de 2.208 residentes japoneses adicionales estaban empleados en el estado de Michigan al 1 de octubre de 2012 [actualizar], en comparación con 2011. [18] Durante la década de 1990, la población japonesa de Michigan experimentó un aumento, y muchos japoneses con niños se mudaron a áreas particulares por su proximidad a tiendas de comestibles japonesas y escuelas de alto rendimiento. [17]

Ancestros

Datos de nacimiento

Orígenes étnicos en Michigan (2021 ACS )

En 2011 [actualizar], el 34,3% de los niños de Michigan menores de un año pertenecían a grupos raciales o étnicos minoritarios, lo que significa que tenían al menos un padre que no era blanco no hispano. [20]

Nota: Los porcentajes en la tabla pueden superar el 100% ya que los hispanos se cuentan tanto por su origen étnico como por su raza.

Inmigración

Según el Consejo Estadounidense de Inmigración , en 2019, se estima que el 6,8 % de los habitantes de Michigan eran inmigrantes, mientras que el 3,8 % eran ciudadanos estadounidenses nativos con al menos un padre inmigrante. [31] Según la encuesta de 2019, la mayoría de los inmigrantes de Michigan, que sumaban aproximadamente 678 255, provenían de México (11,5 %), India (11,3 %), Irak (7,5 %), China (5,3 %) y Canadá (5,3 %); las principales ocupaciones de sus inmigrantes eran tecnología, agricultura y atención médica. Entre su cohorte de inmigrantes, había 108 105 inmigrantes indocumentados, lo que representa el 15,9 % de la población inmigrante total. [31]

Idiomas

En 2010, el 91,11% (8.507.947) de los residentes de Michigan de cinco años o más hablaban solo inglés en casa, mientras que el 2,93% (273.981) hablaba español , el 1,04% (97.559) árabe , el 0,44% (41.189) alemán , el 0,36% (33.648) chino (que incluye mandarín ), el 0,31% (28.891) francés , el 0,29% (27.019) polaco y el 0,25% (23.420) de la población mayor de cinco años hablaba como lengua principal lenguas siríacas (como el arameo moderno y el neoarameo del noreste ) . En total, el 8,89% (830.281) de la población de Michigan de cinco años o más hablaba una lengua materna distinta del inglés. [32]

Religión

Autoidentificación religiosa, según la Encuesta de valores estadounidenses de 2021 del Public Religion Research Institute [33]

  Protestantismo (43%)
  Catolicismo (24%)
  Testigo de Jehová (1%)
  No afiliado (28%)
  Judaísmo (1%)
  Islam (1%)
  Otros (2%)

Históricamente, en el actual estado de Michigan se han practicado varias religiones nativas americanas . Tras la colonización británica y francesa de la región que rodea Michigan, el cristianismo se convirtió en la religión dominante, siendo el catolicismo romano históricamente el grupo cristiano más grande del estado. Hasta el siglo XIX, la Iglesia católica romana era el único grupo religioso organizado en Michigan, lo que refleja las raíces coloniales francesas del territorio. La parroquia de Santa Ana de Detroit, establecida en 1701 por Antoine de la Mothe Cadillac, es la segunda parroquia católica romana más antigua de los Estados Unidos. [34] El 8 de marzo de 1833, la Santa Sede estableció formalmente una diócesis en el territorio de Michigan, que incluía todo Michigan, Wisconsin, Minnesota y las Dakotas al este del río Misisipi. Cuando Michigan se convirtió en estado en 1837, el límite de la diócesis católica romana de Detroit se volvió a trazar para que coincidiera con el del estado; las otras diócesis se separaron más tarde de la diócesis de Detroit, pero siguen siendo parte de la provincia eclesiástica de Detroit. [35]

Según los Archivos de Datos de la Asociación de Religiones , en 2020 había 1.492.732 seguidores del catolicismo romano. [36] Además, también hay una importante presencia católica independiente centrada en el área metropolitana de Detroit. En 2016, la jurisdicción católica independiente más notable es la Iglesia Católica Ecuménica de Cristo , fundada por el arzobispo Karl Rodig; la sede de esta iglesia funciona en una antigua parroquia católica romana. [37] [38] [39]

Con la introducción del protestantismo en el estado, comenzó a formarse el grupo cristiano colectivo más grande. En 2010, la Asociación de Archivos de Datos Religiosos informó que la denominación protestante más grande era la Iglesia Metodista Unida con 228.521 seguidores; [40] seguida por la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri con 219.618, y la Iglesia Evangélica Luterana en América con 120.598 seguidores. La Iglesia Cristiana Reformada en América del Norte tenía casi 100.000 miembros y más de 230 congregaciones en Michigan. [41] La Iglesia Reformada en América tenía 76.000 miembros y 154 congregaciones en el estado. [42] Según el estudio de 2020, las iglesias protestantes no denominacionales e interconfesionales formaban el grupo protestante más grande en Michigan, con 508.904. La Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri creció hasta convertirse en la segunda denominación cristiana más grande, y los Metodistas Unidos declinaron a ser la tercera más grande. La tradición protestante luterana fue introducida por inmigrantes alemanes y escandinavos. En total, los bautistas sumaban 321.581 entre los Bautistas Misioneros Nacionales , los Bautistas Nacionales , los Bautistas Americanos , los Bautistas del Sur , los Bautistas Nacionales de América , los Bautistas Nacionales Progresistas y los Bautistas del Evangelio Completo ; los bautistas negros formaban el electorado más grande. [36] En el oeste de Michigan, los inmigrantes holandeses huyeron del espectro de la persecución religiosa y la hambruna en los Países Bajos alrededor de 1850 y se establecieron en y alrededor de lo que ahora es Holland, Michigan, estableciendo una "colonia" en suelo estadounidense que se aferró fervientemente a la doctrina calvinista que estableció una presencia significativa de iglesias reformadas. [43]

En la misma encuesta de 2010, se estimó que los seguidores judíos en el estado de Michigan eran 44.382, y los musulmanes, 120.351. [44] La primera sinagoga judía en el estado fue Temple Beth El , fundada por doce familias judías alemanas en Detroit en 1850. [45] El Islam fue introducido por inmigrantes del Cercano Oriente durante el siglo XX. [46] Michigan es el hogar de la mezquita más grande de América del Norte, el Centro Islámico de América en Dearborn. Battle Creek, Michigan, es también el lugar de nacimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día , que fue fundada el 21 de mayo de 1863. [47] [48]

Sin hogar

En 2014, Michigan tenía 97.642 personas sin hogar en sus calles. [49] En el VI-SPADT (Índice de vulnerabilidad y herramienta de asistencia para la toma de decisiones de priorización de servicios) iniciado por el Departamento de Salud y Servicios Humanos de Michigan (MDHHS) junto con la Autoridad de Desarrollo de Vivienda del Estado de Michigan (MSHDA) se encontró que 2.462 personas tuvieron 4.564 interacciones con la policía entre junio de 2014 y abril de 2015. [49] El VI-SPADT de 2014 encontró que las poblaciones minoritarias estaban sobrerrepresentadas. El 52% de la población sin hogar formaba parte de un grupo minoritario, así como personas con discapacidades de larga duración, como enfermedades crónicas, enfermedades mentales/cognitivas y abuso de sustancias (65%). [49]

La criminalización de la mendicidad en Michigan ha sido objeto de mucho debate en la opinión pública y en los tribunales:

En 2011 y 2013, Grand Rapids fue el centro de este debate. En 2011, la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles de Michigan (ACLU) presentó una demanda federal impugnando una ley que tipifica como delito la mendicidad, por considerarla una violación de la libertad de expresión. [50] Antes de esto, la ACLU descubrió que agentes de policía habían estado deteniendo, procesando y encarcelando a personas individuales por solicitar asistencia financiera en las calles. Entre 2008 y 2011, hubo aproximadamente 400 arrestos realizados en Grand Rapids en virtud de una antigua ley que penaliza el acto de mendigar; 211 de estos casos resultaron en penas de prisión. [50]

La ACLU se centró en los casos de dos hombres. James Speet fue arrestado por sostener un cartel que decía "Necesito un trabajo. Dios los bendiga" y Ernest Sims, un veterano, fue arrestado por pedir monedas para el pasaje de autobús. [51] El debate se basó en el hecho de que a otras personas y organizaciones se les permitía recaudar fondos en las calles sin ser acusados ​​de ningún delito, pero estos hombres fueron encarcelados por el mismo principio. [50]

Los resultados de estos casos fueron positivos para la ACLU: en 2012, el juez Robert Jonker dictaminó que la ley era inconstitucional y en 2013, el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos dictaminó que la mendicidad es una expresión protegida por la Primera Enmienda. [50] En el lado opuesto de este caso y del debate más amplio estaba el Fiscal General del Estado Bill Schuette, quien apeló el fallo que establecía que la ley estatal violaba la Primera Enmienda. Schuette sostuvo que la seguridad de la ciudad y del estado está en riesgo y que existían preocupaciones en torno al tráfico de peatones y vehículos, la protección de las empresas y el turismo, así como el fraude. [52]

El Estado argumentó que tenía interés en prevenir el fraude: Schuette sostuvo que no todos los que mendigan son legítimamente personas sin hogar o que utilizan los fondos que recaudan para satisfacer necesidades básicas, ya que el dinero se destina a alcohol y otras sustancias. El tribunal estuvo de acuerdo con Schuette en que prevenir el fraude y la coacción es de interés para el Estado, pero prohibir directamente la mendicidad no se alinea con la prevención del fraude, ya que no están necesariamente interrelacionados. [52]

Este debate resurgió en 2016, con los dos bandos nuevamente en la mira: la prevención de conductas no deseadas y la preservación de los derechos constitucionales. En Battle Creek, los funcionarios aprobaron un par de propuestas que tienen como objetivo limitar la mendicidad y el merodeo en toda la ciudad. [53] Los comisionados de la ciudad se dividieron en la votación, al igual que el público en general. Según las nuevas ordenanzas, las siguientes situaciones podrían dar lugar a una detención legal por parte de la policía: permanecer sin hacer nada a menos de 25 pies de una intersección sin licencia; solicitar dinero a cualquier persona cerca de las entradas de los edificios, los baños, los cajeros automáticos o en la cola; mendigar entre el atardecer y el amanecer en una propiedad pública sin una licencia o permiso oficial; acercarse a otra persona de una manera que haría que una persona razonable se sintiera aterrorizada, intimidada o acosada; imponerse a otra persona, es decir, seguir pidiendo dinero después de haber sido rechazado. Cualquier infracción puede considerarse una infracción civil y puede dar lugar a multas. El proyecto de ley, destinado a combatir la mendicidad "agresiva", se aprobó en septiembre de 2016. [53]

La criminalización de las conductas de mendicidad tiene una serie de implicaciones. Jessica Vail es la directora del programa Grand Rapids Area Collation to End Homelessness y sostiene que es más rentable para la gente no quedarse sin hogar y también evita que nuestro sistema de justicia penal se sobrecargue. [54] Don Mitchell realizó una investigación en 1998 sobre la criminalización de las conductas asociadas con la falta de vivienda y la mendicidad y destacó el efecto negativo que esto tiene en el ciclo de falta de vivienda y delincuencia. [55]

La criminalización de conductas necesarias para la supervivencia de las personas sin hogar, como mendigar, dormir y sentarse en público, merodear en parques y calles y orinar y defecar en público, las convierte en sujetos del sistema de justicia penal. [55] Shelli Weisberg, enlace legislativo de la ACLU, consolida esta noción de desventaja cíclica en 2016: multar a personas que no pueden permitirse pagar una multa por algo que no pueden evitar hacer y luego ponerlas en un sistema en el que no pueden permitirse defenderse o impugnar estos delitos pone en duda la justicia de la criminalización de tales actos. [56]

Referencias

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