Demofonte de Elaeus

Demofonte (en griego antiguo : Δημοφῶν , romanizado :  Dēmophôn , lit. ' voz del pueblo ' ) es un rey de Elaeus en Tracia, perteneciente a la mitología griega y romana . Para combatir una enfermedad mortal que asolaba su ciudad, Demofonte sacrificó a las hijas de nobles, un acto que enfureció a Mastusio , padre de una de las víctimas, quien buscó venganza.

El relato de Demofonte solo se conoce a través de De astronomia , una obra romana atribuida a Cayo Julio Higino , pero tiene su origen en las obras de un escritor griego anterior, Filarco .

Demofonte gobernaba la colonia griega de Elaeus en el Quersoneso de Tracia (actualmente península de Galípoli ) cuando una plaga devastadora azotó la ciudad, cobrándose la vida de muchas personas. ^{[ 1 ]} Preocupado, buscó el consejo del oráculo de Apolo , y el dios le informó que cada año debían sacrificar a una doncella de noble cuna a sus dioses ancestrales para detenerla. ^{[ 2 ]} Demofonte hizo lo que se le indicó y seleccionó a las desafortunadas muchachas por sorteo, pero siempre se aseguró de excluir a sus propias hijas. ^{[ 3 ]}

Esto continuó hasta que un noble llamado Mastusio se ofendió y declaró que no permitiría que su hija participara en el sorteo a menos que las hijas de Demofonte también lo hicieran. ^{[ 4 ]} Demofonte se enfureció y sacrificó a la hija de Mastusio sin siquiera echar suertes. ^{[ 5 ]} Mastusio se enojó mucho, pero ocultó su resentimiento por patriotismo durante un tiempo, alegando que su hija podría haber sido elegida de todos modos. El propio Demofonte olvidó el incidente, ya que Mastusio adoptó una actitud amistosa a su alrededor, así que cuando Mastusio lo invitó a él y a sus hijas a un sacrificio solemne, aceptó. ^{[ 6 ]}

Demofonte les dijo a sus hijas que se adelantaran, pues aún tenía algunos deberes que atender antes de partir. Mastusio apresó a las muchachas cuando llegaron y las mató a todas, y luego hizo mezclar su sangre con vino en una copa. ^{[ 7 ]} Cuando Demofonte llegó, preguntó por sus hijas, y le ofrecieron la copa para que bebiera. Al enterarse de lo sucedido, ordenó que arrojaran al mar tanto a Mastusio como a la copa; el cabo recibió el nombre de Mastusio en honor al noble, y el puerto, el de la Copa, en honor al recipiente de vino. ^{[ 8 ]} La copa también encontró un lugar entre las estrellas, como la constelación Cráter (La Copa de Vino). ^{[ 9 ]}

Este mito se conserva únicamente en la obra De astronomia del siglo I a. C., del autor romano Cayo Julio Higino , quien lo atribuye a Filarco , un historiador griego del siglo III a. C., ^{[ 5 ]} y lo caracteriza como un ejemplo del gusto de Filarco por los relatos sensacionalistas. ^{[ 8 ]} La historia también podría estar relacionada con la afirmación de Filarco de que era común sacrificar personas al partir contra un enemigo, y con su tendencia a fusionar hechos mitológicos e históricos, como los sphagia , sacrificios rituales de animales que sí tuvieron lugar. ^{[ 4 ]}

La historia de Demofonte se utilizaba en la antigüedad para impartir una lección moral sobre la persistencia del odio. ^{[ 10 ]} Este mito es uno de los varios en los que la virginidad causa la muerte de jóvenes debido a que son conducidas a un papel de sacrificio voluntario o, más a menudo, involuntario; para las jóvenes griegas, estas historias se utilizaban para reforzar su idea de que su valor estaba definido por su virginidad. ^{[ 11 ]}

• Canibalismo infantil

Otros padres que fueron engañados para consumir a sus hijos:

• Tiestes
• Tereo
• Politécnico

• Abbott, Elizabeth (2001). Historia del celibato . Cambridge, Reino Unido: The Lutterworth Press. ISBN 0-7188-3006-7.
• Avery, Catherine B., ed. (1962). Manual clásico del nuevo siglo . Nueva York, EE. UU.: Appleton-Century-Crofts.
• Condos, Theony (1997). Mitos estelares de los griegos y romanos: Un libro de referencia . Grand Rapids, Michigan: Phanes Press. ISBN 978-1609256784.
• Grant, Michael; Hazel, John (2 de agosto de 2004). Quién es quién en la mitología clásica . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-26041-8.
• Hughes, Dennis D. (1991). El sacrificio humano en la antigua Grecia . EE. UU. y Canadá: Routledge. ISBN 0-415-03483-3.
• Higino , Astronomica de Los mitos de Higino, traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Proyecto de Textos Topos.
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• Tripp, Edward (junio de 1970). Manual de mitología clásica de Crowell (1.ª  ed.). Thomas Y. Crowell Co. ISBN 069022608X.