Luz de Dendera

26°08′30″N 32°40′13″E / 26.141611°N 32.670139°E / 26.141611; 32.670139

La denominada "luz de Dendera" es un motivo recurrente en el templo de Hathor en Dendera , Egipto. Según el texto jeroglífico que rodea las piezas, representa estatuas que hacen referencia a parte de un mito de la creación egipcio .

El templo, especialmente sus criptas, contiene varios relieves que representan estatuas de Harsomtus , a veces sincretizado con Ra , en forma de una serpiente erguida, emergiendo de una flor de loto que generalmente está unida a una barcaza. La llamada luz de Dendera es una variación de este motivo, que muestra a Harsomtus en un recipiente ovalado llamado hn , que podría representar el útero de Nut . ^{[ 1 ] [ 2 ]} A veces un pilar djed sostiene la serpiente o el recipiente, otras veces un hombre con los brazos levantados y un disco solar sobre su cabeza.

La cripta del templo se consideraba análoga al Duat , y los relieves de las criptas representan las estatuas de culto (hechas de materiales preciosos y, por lo tanto, saqueadas o destruidas en épocas posteriores) que se guardaban en su interior, mantenidas bajo tierra como los "cuerpos" de los dioses hasta que resucitaban al contacto con la luz en el techo del templo. ^{[ 3 ]} Las especificaciones del tamaño y la construcción de las estatuas están inscritas junto con leyendas que describen la identidad de la estatua.

Cada uno de los tres objetos consta de dos relieves. Una mitad (a) de cada par se encuentra en la cripta sur 1-C (cripta 4), y la otra mitad (b) en la sala G (cámara V) del templo. ^{[ 1 ]}

Objeto 1a – cripta 1-C, pared sur

Texto sobre la serpiente:

Palabras pronunciadas por Harsomtus, el gran Dios, que mora en Dendera, que está en los brazos de aquellos en la proa de la barcaza nocturna Mesketet, noble cobra, bajo cuya estatua Khenty está Heh, cuya tripulación lleva en santidad [su] perfección, cuyo Ba hizo que la [mujer] se elevara en el cielo, cuya forma es venerada por sus seguidores, que viene en soledad, rodeado por su Mehen-uraeus, incontables nombres al frente de Khu-en-sen, el poder de Ra en la tierra de Atum (Dendera), el padre de los Dioses, que creó lo que existe.

Oro y metal, altura: cuatro palmos

Objeto 1b – habitación G, pared sur

Texto sobre la serpiente:

Harsomtus en el contenedor hn de la barcaza nocturna Mesketet, hay cuatro figuras en él. La figura de heh está frente a él, esta flor está detrás de él, el agua debajo de él.

Oro, otro dicho: Metal, altura: cuatro palmas.

Texto que aparece encima de las figuras de la izquierda:

Harsomtus de Khadi

Objeto 2a – cripta 1-C, pared sur

Texto sobre la serpiente:

Palabras pronunciadas por Harsomtus, el gran Dios, que habita en Dendera, el Ba viviente en la flor de loto de la barcaza del día de Mandjet, cuya perfección es elevada por los dos brazos del pilar Djed como su imagen de Seshem, mientras los Ka de rodillas doblan sus brazos.

Oro y todas las piedras preciosas, altura: tres palmos

Objeto 2b – habitación G, pared norte

Texto sobre la serpiente:

Harsomtus, que está en su barcaza.

Altura: tres palmas, oro y todas piedras preciosas.

Objeto 3a – cripta 1-C, pared norte

Texto sobre la serpiente:

Palabras pronunciadas por Harsomtus, el gran Dios, que habita en Dendera, que surge de la flor de loto como un Ba viviente, cuya perfección elevan las imágenes Qematiu de su Ka, cuya imagen Seshemu es elevada (?) por la tripulación de la barcaza Mandjet-day, cuyo cuerpo es llevado por el pilar djed, debajo de su imagen Seshemu está la [mujer] Primordial y cuya majestad es llevada por los compañeros de su Ka.

Oro, altura: un codo

Texto sobre la figura con cabeza de rana :

Tu nombre le quedará bien a Wepet, tu cara es la de una rana.

Texto delante de la figura con cabeza de rana:

He derribado a tus rebeldes hasta la tierra, he derribado a tu enemigo en el lugar de la matanza.

Texto sobre la estatua en el santuario:

Palabras pronunciadas por Harsomtus, el gran dios que habita en Dendera, lo oculto de la forma, protegido en su santuario.

Oro, altura: un codo

Objeto 3b – habitación G, pared norte

Texto sobre la serpiente:

Harsomtus del Alto y Bajo Egipto, la serpiente Sa-ta, que emerge de la flor que contiene el recipiente hn, está flanqueada por cuatro figuras con rostros humanos; bajo su cabeza se encuentra la figura de Heh sobre el Serekh en la proa de su barcaza. Delante de él está el mono Iuf, con rostro de sapo y cuchillos en las manos, así como las dos figuras que portan la parte frontal de esta flor.

En contraste con la interpretación predominante, una teoría marginal propone que los relieves representan tecnología del Antiguo Egipto , basándose en su similitud visual con dispositivos modernos como la bombilla incandescente , el tubo de rayos catódicos , el tubo de Geissler y el tubo de Crookes . La referencia pasajera de Norman Lockyer a la sugerencia humorística de un colega de que las lámparas eléctricas explicarían la ausencia de depósitos de hollín en las tumbas se ha utilizado a veces como argumento a favor de esta interpretación (otra explicación es el uso de un sistema de espejos). ^{[ 4 ]}

Los defensores de esta interpretación también han utilizado un texto que afirma que "se erigieron postes altos cubiertos con placas de cobre para romper las tormentas ^{[ i ]} que venían de lo alto" para argumentar esto, ^{[ 5 ] [ 6 ]} pero Bolko Stern ha escrito en detalle explicando por qué las partes superiores cubiertas de cobre de los postes (que eran más bajas que los pilones asociados) no tienen relación con la electricidad o los rayos, señalando que no se ha encontrado ninguna evidencia de nada utilizado para manipular la electricidad en Egipto y que se trataba de una instalación mágica y no técnica. ^{[ 7 ]}

El arqueólogo y escéptico Kenneth Feder argumentó que si los antiguos egipcios realmente hubieran tenido una tecnología tan avanzada, se deberían haber descubierto restos de bombillas (fragmentos de vidrio, portalámparas de metal, filamentos...) durante las excavaciones arqueológicas. Aplicando la navaja de Occam , en cambio, destacó la viabilidad del sistema de espejos mencionado anteriormente y que los antiguos egipcios sabían que añadir sal a las antorchas minimizaba el hollín. ^{[ 8 ]}

• mitología egipcia

• Dümichen, Johannes (1877). Baugeschichte des Denderatempels und Beschreibung der einzelnen Theile des Bauwerkes nach den an seinen Mauern befindlichen Inschriften [ Historia de la construcción del templo de Dendera y descripción de las secciones individuales de la estructura según las inscripciones en sus paredes ] (en alemán).
• Feder, Kenneth H. (2014). Fraudes, mitos y misterios: ciencia y pseudociencia en arqueología . Nueva York: McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-803507-4.
• Kolbe, Bruno (1908). Introducción a la electricidad . Kegan Paul, Trench, Trübner.
• Lockyer, Norman (1894). El amanecer de la astronomía . Recuperado el 6 de octubre de 2020 .
• Mariette, Auguste (1870). Dendérah: descripción générale du grand temple de cette ville [ Dendera: descripción general del gran templo de esta ciudad ] (en francés).
• Popa, Bolko (1896). Ägyptische Kulturgeschichte [ Historia cultural egipcia ] (en alemán). Reimpresión-Verlag-Leipzig.
• Waitkus, Wolfgang (1997). Die Texte in den unteren Krypten des Hathortempels von Dendera: ihre Aussagen zur Funktion und Bedeutung dieser Räume [ Los textos en las criptas inferiores de los templos Hathor de Dendera: sus declaraciones sobre la función y el significado de estas salas ] (en alemán). ISBN 3-8053-2322-0.
• Waitkus, Wolfgang (2002). "Die Geburt des Harsomtus aus der Blüte — Zur Bedeutung und Funktion einiger Kultgegenstände des Tempels von Dendera" [ El nacimiento de Harsomtus a partir de la flor — El significado y función de algunos de los objetos culturales del templo de Dendera ] . Studien zur Altägyptischen Kultur (en alemán). 30 : 373– 394. JSTOR 25152877 . 
• Richter, Barbara Ann (2012). "La teología de Hathor de Dendera: técnicas de escritura auditivas y visuales en el santuario de Per-Wer" (PDF) .

• "Los relieves de Dendera, misterios de Catchpenny" .
• Dörnenburg, Frank (2004). "¿Luces eléctricas en Egipto?" . Archivado del original el 8 de abril de 2005.
• Arqueología espantosa, episodio 5: La luz de Dendera – vía YouTube .
• "Desacreditando la "bombilla" de Dendera" . 3 de octubre de 2019.
• "Cripta del Templo de Dendera" . Archivado del original el 25 de abril de 2010.