Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Dennis Canon

El Canon Dennis es un nombre común (aunque no oficial y poco apreciado) que se utiliza para el Título I.7.4 (tal como está numerado actualmente) de los Cánones de la Iglesia Epi...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El Canon Dennis es un nombre común (aunque no oficial y poco apreciado) que se utiliza para el Título I.7.4 (tal como está numerado actualmente) de los Cánones de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América (también llamada Iglesia Episcopal o TEC).

El Canon busca imponer un fideicomiso a favor de la Iglesia Episcopal sobre los bienes que posee un grupo local de fieles episcopales (ya sea una parroquia , misión o congregación ). El efecto previsto del Canon es disuadir a un grupo local de separarse de la Iglesia Episcopal, ya que, según el Canon Dennis, dichos bienes revertirían a la Iglesia Episcopal.

A la luz de las controversias doctrinales más amplias que rodean a la Iglesia Episcopal, y la decisión de algunas congregaciones locales (y diócesis) de retirarse de la Iglesia Episcopal, el Canon ha resurgido en litigios entre facciones de la iglesia o de la diócesis con respecto a la propiedad de bienes.

Texto canónico

El Canon establece:

Todos los bienes muebles e inmuebles que posea o en beneficio de cualquier parroquia, misión o congregación se mantienen en fideicomiso para esta Iglesia (es decir, la Iglesia Episcopal) y la diócesis en la que se ubica dicha parroquia, misión o congregación. Sin embargo, la existencia de este fideicomiso no limitará en modo alguno el poder y la autoridad que la parroquia, misión o congregación tenga sobre dichos bienes, siempre y cuando dicha parroquia, misión o congregación siga formando parte de esta Iglesia y esté sujeta a sus estatutos y cánones.

Historia y propósito

El Canon Dennis recibe su nombre de Walter Dennis , abogado y posteriormente obispo auxiliar de Nueva York, quien lo redactó. [ 1 ] Fue aprobado por la 66.ª Convención General en 1979, tras haber sido presentado por el Comité de Cánones de la Cámara de Obispos como D-024 de dicha Convención. [ 2 ]

Durante los turbulentos años sesenta y setenta, algunas parroquias abandonaron la Iglesia Episcopal e intentaron conservar la propiedad parroquial por razones que incluían la admisión de mujeres al sacerdocio , la adopción del Libro de Oración Común de 1979 y la creencia de que algunos obispos tenían opiniones heréticas . [ 3 ]

En 1979, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en el caso Jones v. Wolf que el enfoque de "principios neutrales del derecho" para resolver disputas de propiedad entre facciones de una iglesia ofrecía ventajas sobre otros medios (que podrían haber requerido la participación en asuntos puramente religiosos, un ejercicio prohibido por la Primera Enmienda):

Las principales ventajas del enfoque de principios neutrales radican en su carácter completamente secular y, a la vez, en su flexibilidad para adaptarse a todas las formas de organización y estructura religiosa. Este método se basa exclusivamente en conceptos objetivos y bien establecidos de derecho fiduciario y de propiedad, familiares para abogados y jueces. De este modo, promete liberar por completo a los tribunales civiles de la injerencia en cuestiones de doctrina, estructura y práctica religiosa. Además, el análisis de principios neutrales comparte la peculiaridad de los sistemas de derecho privado en general: la flexibilidad para ordenar los derechos y obligaciones privados de acuerdo con las intenciones de las partes. Mediante cláusulas de reversión y disposiciones fiduciarias adecuadas, las sociedades religiosas pueden especificar qué sucederá con los bienes de la iglesia en caso de una contingencia particular, o qué organismo religioso determinará la propiedad en caso de cisma o controversia doctrinal. De esta manera, una organización religiosa puede garantizar que una disputa sobre la propiedad de los bienes de la iglesia se resuelva de acuerdo con los deseos de sus miembros.

El Tribunal Supremo procedió a declarar (en respuesta a la opinión disidente):

No se puede afirmar que el enfoque de principios neutrales «inhiba» el libre ejercicio de la religión, al igual que no lo hacen otras disposiciones neutrales de la ley estatal que regulan la forma en que las iglesias poseen propiedades, contratan empleados o adquieren bienes. Bajo este enfoque, el resultado de una disputa sobre la propiedad de una iglesia no está predeterminado. En cualquier momento antes de que surja la disputa, las partes pueden asegurar, si así lo desean, que la facción leal a la iglesia jerárquica conservará la propiedad. Pueden modificar las escrituras o los estatutos para incluir un derecho de reversión o un fideicomiso a favor de la iglesia general. Alternativamente, la constitución de la iglesia general puede incluir un fideicomiso expreso a favor de la iglesia denominacional. La carga que implica tomar tales medidas será mínima. Y los tribunales civiles estarán obligados a dar efecto al resultado indicado por las partes, siempre que esté plasmado en alguna forma legalmente reconocible.

Por ello, el Canon Dennis se redactó en respuesta al fallo de la Corte Suprema, modificando los Cánones de la Iglesia Episcopal (TEC) con el fin de establecer un fideicomiso expreso a favor de la TEC en caso de que una facción de una parroquia local buscara separarse de ella. La Iglesia Episcopal sostiene que, legalmente, todo funcionario de cualquier institución oficial debe mantener su responsabilidad fiduciaria en nombre de la Iglesia Episcopal.

Litigio

En los últimos años, algunos episcopalianos han cuestionado la doctrina, la disciplina y el culto de la Iglesia Episcopal. Debido a estas disputas, parroquias y cinco diócesis enteras han intentado separarse del resto de la Iglesia Episcopal. La Iglesia Episcopal sostiene que estos grupos no pueden desvincularse, sino solo los individuos. Por lo tanto, los líderes de la Iglesia Episcopal afirman que han intentado llevarse consigo propiedades y bienes. Los grupos que se han separado alegan que la mayoría de estas propiedades y bienes fueron adquiridos mucho antes del Canon Dennis por episcopalianos leales que no reconocían las innovaciones teológicas de la Iglesia Episcopal moderna.

Hasta la fecha, ha habido varios casos judiciales que impugnan o buscan hacer cumplir el Canon Dennis y pocos de ellos se han resuelto por completo. [ 4 ]

Virginia

En la Mancomunidad de Virginia, donde un "estatuto de división" de la época de la Guerra Civil, relativo a las denominaciones que se dividen en dos, ha fallado a favor de la Iglesia Episcopal (aunque la cuestión del interés fiduciario de la Iglesia Episcopal no se abordó finalmente). [ 5 ] Las congregaciones que buscaban separarse (que incluyen, entre otras, The Falls Church , la congregación histórica que da nombre a la ciudad de Falls Church, Virginia , y de la que George Mason y George Washington fueron miembros) vieron su victoria judicial inicial anulada cuando utilizaron el "estatuto de división" por la Corte Suprema de Virginia en 2010, que sostuvo que el estatuto no se aplicaba porque en lugar de simplemente abandonar la denominación episcopal para formar su propia organización, las iglesias se unieron a otra organización afiliada a la Iglesia de Nigeria , que nunca había sido parte de la Iglesia Episcopal Protestante a pesar de que ambas descendían de la Iglesia de Inglaterra . [ 6 ] En enero de 2012, el Tribunal de Circuito de Fairfax emitió una orden que implementaba la decisión de la Corte Suprema. [ 7 ] Algunas de las iglesias en la demanda han llegado a acuerdos con la Diócesis, pero otras han apelado. [ 8 ]

Carolina del Sur

Otro caso es el de la parroquia de Todos los Santos en Waccamaw, Carolina del Sur. En este caso, la parroquia de Todos los Santos obtuvo la propiedad de todos los bienes y activos tras una larga batalla judicial que finalmente fue resuelta por la Corte Suprema de Carolina del Sur. [ 9 ] Siguiendo "principios neutrales de derecho", la Corte Suprema estatal sostuvo que, dado que la parroquia existía antes de la formación de la diócesis o de la Iglesia Episcopal, y a la luz de una escritura de renuncia anterior , el Canon Dennis no era aplicable. El tribunal estatal local sostuvo que "es un principio axiomático del derecho que una persona o entidad debe poseer el título de propiedad para poder declarar que se mantiene en fideicomiso en beneficio de otra persona o transferir el título legal a una persona en beneficio de otra". [ 10 ]

Tras ese caso, la Diócesis de Carolina del Sur votó en 2012 a favor de separarse de la Iglesia Episcopal. La batalla legal por las propiedades de la iglesia se prolongó durante más de una década. En abril de 2022, el Tribunal Supremo de Carolina del Sur aparentemente puso fin a la batalla legal al dictaminar que las catorce de las veintinueve congregaciones que se separaron de la Diócesis Episcopal de Carolina del Sur y que no se adhirieron explícitamente al Canon de Dennis debían devolver sus propiedades a la Diócesis Episcopal. El tribunal declaró explícitamente que el caso había concluido y que no habría apelaciones. En junio de 2022, el tribunal concedió las peticiones de reconsideración de siete parroquias que argumentaban que no habían aceptado expresamente el Canon. [ 11 ]

Georgia y Connecticut

Dos iglesias (de Georgia y Connecticut), donde las Cortes Supremas estatales fallaron a favor de la Iglesia Episcopal y el Canon, pidieron a la Corte Suprema de los Estados Unidos que escuchara sus apelaciones. [ 12 ]

La Corte Suprema de los Estados Unidos denegó la solicitud de revisión en el caso de Connecticut [ 13 ] mientras que el caso de Georgia fue desestimado por la Corte Suprema de conformidad con su Regla 46. [ 14 ]

Texas

Dos casos de Texas que involucraban a grupos disidentes y, en última instancia, la propiedad de bienes de la iglesia, fueron resueltos en agosto de 2013; en ambos casos, la Corte Suprema de Texas devolvió los casos al tribunal de primera instancia. En sus órdenes, la Corte dictaminó que la metodología de "principios neutrales" se aplicaría en estos y en todos los casos futuros que involucren a grupos religiosos: [ 15 ]

  • El primer caso involucra a la Diócesis Episcopal de Fort Worth (Diócesis ACNA), que (junto con la mayoría de las parroquias) se separó de la Iglesia Episcopal . La Diócesis ACNA modificó su estatuto corporativo en 2006 para eliminar toda referencia a la Iglesia Episcopal, y durante 2007 y 2008 se retiró formalmente de la Iglesia Episcopal, se unió a la Provincia Anglicana del Cono Sur y modificó su constitución para eliminar toda referencia a la Iglesia Episcopal. La Iglesia Episcopal respondió celebrando una reunión en febrero de 2009 de los miembros que permanecieron leales a la Iglesia Episcopal, revocando las acciones tomadas durante 2007 y 2008 y declarando que los miembros leales (y aquellas parroquias que no se separaron) constituían la "verdadera" Diócesis Episcopal, y presentando una demanda contra la Diócesis ACNA para reclamar la titularidad de la propiedad. El tribunal de primera instancia falló a favor de la Iglesia Episcopal; La diócesis de la ACNA presentó una apelación directa ante la Corte Suprema de Texas, que dictaminó por 5-4 devolver el caso al tribunal de primera instancia. [ 16 ] [ 17 ]
  • El segundo caso involucra a una sola parroquia dentro de la Diócesis Episcopal del Noroeste de Texas . La Iglesia Episcopal del Buen Pastor, una parroquia ubicada en San Angelo , celebró una reunión de negocios el 12 de noviembre de 2006 y votó a favor de: 1) modificar sus estatutos y reglamentos para eliminar las referencias a la Iglesia Episcopal y la Diócesis; 2) separarse de la Iglesia Episcopal y la Diócesis; y 3) cambiar su nombre a "Iglesia Anglicana del Buen Pastor" y modificar sus estatutos con el nuevo nombre. Los cambios debían entrar en vigor el 5 de enero de 2007. Antes de esa fecha, el obispo de la Diócesis dictaminó que la parroquia no podía separarse unilateralmente de la Diócesis, celebró una reunión con los miembros que permanecieron leales a la Diócesis, eligió un nuevo sacerdote y presentó una demanda para reclamar la titularidad de la propiedad. El tribunal de primera instancia falló a favor de la Diócesis y el tribunal de apelaciones confirmó la sentencia. La Corte Suprema de Texas dictaminó por 7 votos a favor y 2 en contra que el caso fuera remitido al tribunal de primera instancia. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

Los casos de Texas y el enfoque de "principios neutrales de derecho" que la Corte Suprema de Texas ordenó al tribunal de primera instancia utilizar parecen favorecer a los grupos disidentes y ponen en tela de juicio la aplicabilidad o solidez legal del Canon. [ 21 ]

Referencias

  1. ↑ "Calvary presenta una demanda ante el Tribunal de Causas Comunes" . Archivado del original el 4 de febrero de 2007. Consultado el 7 de marzo de 2007 .
  2. ↑ "Actas de la Convención: Resolución n.° 1979-D024" . Archivado del original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 7 de marzo de 2007 .
  3. ↑ Asuntos legales
  4. ↑ La Diócesis Episcopal de Ohio, et al. contra la Iglesia Anglicana de la Transfiguración, et al. Tribunal de Causas Comunes, Condado de Cuyahoga, OH Caso n.° CV-08-654973
  5. ↑ La Iglesia Episcopal Protestante en la Diócesis de Virginia, et al. contra la Iglesia de Truro, et al. Tribunal de Circuito del Condado de Fairfax, VA Caso No. CL-2007-0248724
  6. ↑ "DEL TRIBUNAL DE CIRCUITO DEL CONDADO DE FAIRFAX" (PDF) . courts.state.va.us . 10 de junio de 2010. Consultado el 10 de noviembre de 2025 .
  7. ↑ "Tribunales y temas legales | Temas" .
  8. ↑ "Mantente firme" .
  9. ↑ Munday, Dave (21 de septiembre de 2009). "Iglesia de Todos los Santos: El tribunal falla a favor de la congregación de Pawleys Island" . Post and Courier . Consultado el 17 de junio de 2022 .
  10. ↑ Parroquia de Todos los Santos Waccamaw contra la Iglesia Episcopal Protestante en la Diócesis de Carolina del Sur http://www.judicial.state.sc.us/opinions/HTMLFiles/SC/26724.htm
  11. ↑ Rickey, Ciapha Dennis Jr (6 de junio de 2022). "Las parroquias que se separaron de la Iglesia Episcopal de Carolina del Sur tienen la esperanza de poder conservar sus propiedades después de todo" . Post and Courier . Recuperado el 17 de junio de 2022 .
  12. ↑ "Tres parroquias que perdieron sus propiedades solicitan revisión ante la Corte Suprema" http://www.standfirminfaith.com/?/sf/page/28575
  13. ↑ "Gauss contra la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América" .
  14. ↑ "Google Académico" .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  15. ↑ Anteriormente, Texas permitía que los tribunales decidieran sobre cuestiones de propiedad eclesiástica bajo la metodología de "deferencia jerárquica" (según la cual una facción leal a la denominación sería considerada la legítima propietaria de la propiedad eclesiástica) o bajo "principios neutrales". El fallo eliminó esencialmente la "deferencia jerárquica" como opción de revisión.
  16. ↑ "Copia archivada" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 27/09/2013 . Recuperado el 24/09/2013 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  17. ↑ Para la opinión disidente, véase http://www.supreme.courts.state.tx.us/historical/2013/aug/110265d.pdf Archivado el 27/09/2013 en Wayback Machine
  18. ↑ "Copia archivada" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 27/09/2013 . Recuperado el 24/09/2013 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  19. ↑ Se emitió una opinión concurrente por separado; véase http://www.supreme.courts.state.tx.us/historical/2013/aug/110332c.pdf . Archivado el 27 de septiembre de 2013 en Wayback Machine.
  20. ↑ Para la opinión disidente, véase http://www.supreme.courts.state.tx.us/historical/2013/aug/110332d.pdf Archivado el 27/09/2013 en Wayback Machine
  21. ↑ "Mantente firme" .