Deopahar

Deopahar es un sitio arqueológico ubicado en Numaligarh , Assam , India . Es uno de los patrimonios antiguos más notables del distrito de Golaghat en Assam. Numaligarh es prominentemente conocido como uno de los lugares arqueológicamente ricos del estado debido a los restos históricos del antiguo templo y esculturas que fueron excavados en la cima de Deopahar. ^{[ 1 ]} El antiguo templo de piedra y las esculturas desenterradas en este sitio son excelentes ejemplos de arte antiguo que representan la interconexión entre el arte ario ( brahmánico ) y el arte local, por lo que proporcionan suficientes datos para que los historiadores determinen el período de tiempo en que fue creado. ^{[ 1 ]} Es un parque arqueológico protegido y tiene un sitio-museo bajo la Dirección de Arqueología . ^{[ 2 ]} La construcción del templo de piedra parece estar incompleta o dañada posiblemente durante el terremoto de Assam de 1897 .

Deopahar deriva de dos palabras: Deo significa "Dioses", Pahar significa "Colinas", lo que se traduce como " Las Colinas de los Dioses ".

El sitio arqueológico de Deopahar es un destino turístico en Assam. ^{[ 3 ]} Deopahar, también llamado Deoparvat, está situado junto a la Carretera Nacional 1 de la ASEAN (NH-129) en Numaligarh, distrito de Golaghat, Assam, India. Deopahar es parte del Bosque de Reserva de Deopani. El Bosque de Reserva de Deopani cubre un área total de 133,45 hectáreas y es muy rico en flora y fauna. El área del Bosque de Reserva de Deopani es un corredor de elefantes, y también es famoso por el árbol de cáñamo falso (en asamés  : Bheleu) ( Tetrameles nudiflora ), que ha sido declarado árbol patrimonial. Cada año, alrededor de los meses de octubre a enero, las abejas gigantes silvestres migratorias siguen rutas migratorias desde las estribaciones del Himalaya para llegar a este árbol en particular en este bosque para construir colmenas muy grandes. El yacimiento arqueológico de Deopahar se encuentra a unos 5  km de la refinería de Numaligarh , a 61,8  km del Parque Nacional de Kaziranga , a 255  km de Guwahati y a unos 5  km (distancia aérea) del río Brahmaputra .

El nombre Deopahar tiene muchas leyendas sobre su origen. El pueblo Karbi , que vivía cerca de la colina, la llamaba Deoparbat o Deopahar. Según escrituras antiguas, la colina albergaba a muchos dioses y diosas y era conocida como 'Haithali parbat'. ^{[ 1 ]} Se encontraron inscripciones de los reyes Kamarupi en una antigua placa de cobre que sugerían que pertenecía a un lugar llamado 'Joyscandavar en Happaka'. Se cree que Joyscandavar tiene su origen en la palabra Jorasandh, ubicada en Numaligarh . ^{[ 1 ]}

El intrincado estilo arquitectónico del templo de piedra de Deopahar indica que pertenece al período comprendido entre los siglos X y XI d. C. ^{[ 4 ]} El templo de Deopahar pudo haber sido un templo dedicado al Señor Shiva . El Shiva Linga del templo fue trasladado, y el templo Baba Than, Numaligarh, adyacente a Deopahar, se estableció en el siglo XIX. ^{[ 5 ]} Según el Satsari Buranji , había un sitio de entierro ( Maidam ) de un rey Sutiya ( Khunta raja ) adyacente a Deopahar. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Un cultivador de té inglés llamado Thomas Guardthei fue el primero en destacar la importancia y complejidad de la singular escultura y arquitectura del templo de Shiva en ruinas de Deopahar. El templo de piedra se erigió sobre un suelo monolítico. El templo tiene una gran losa en el techo grabada con un gran loto que sostiene un relieve de Vidyadhara con una bufanda y un collar en ambas manos. La vasta gama de bloques de piedra esculpidos fueron tallados en rocas precámbricas . Los bloques de piedra en la base del templo fueron estabilizados con bisagras de hierro que se pueden ver claramente. ^{[ 8 ]}

El estilo creativo general y el diseño de los bloques de construcción reflejan fuertemente las influencias de la última era Gupta . Hay enormes jambas de puertas con follaje de pétalos colgantes, enredaderas que rodean con animales y representaciones escultóricas de guardianas de puertas con coronas y enormes Patrakundalas perforados. Otras representaciones escultóricas encontradas son de Kirtimukha , Kalamakaras, Fangananm Shiva, Sridhar Rudra, Lakshmi-Narayana, Hara-Gauri Rashlila, Sarpadevata, Pranayam dhyan, Padma Sakra, Ram y Ravana , Sugriva, etc. y paneles con tallas de figuras que representan episodios del Ramayana , el Mahabharata y el Bhagavata Purana .

Las esculturas de Deopahar representan a Apsaras voladoras , fascinantes poses de Vishnu , diferentes gestos de Dwarpal Shiva , Ganesha , Yama , Surya, una imagen de Sani, imágenes de dioses y diosas danzando sobre elefantes, y bailarines masculinos y femeninos. ^{[ 1 ]} Una imagen voladora de 'Apeshwari' o Apsara con tres cabezas se identifica como una de las esculturas más bellas de Deopahar. Estas piezas de arte antiguo se exhiben en el Templo Shiva de Numaligarh y en el Museo Estatal de Assam en Guwahati. Al estudiar las esculturas, el arqueólogo G. Bhuyan las describió como únicas en su género, destacando el arte local de Assam que se desarrolló en el siglo X. ^{[ 1 ]}

• 
  Base del templo - Deopahar
• 
  Vista del sitio arqueológico de Deopahar desde la carretera ASEAN 1 ( NH 39 ).
• 
  Deopahar - Estatua de piedra
• 
  Deopahar - Estatua de piedra
• 
  Deopahar - Bisagras de hierro que unen bloques de piedra

• Bhuyan, Surjya K. (1960), Satsari Buranji
• Bhuyan, Surjya Kumar (1962), Deodhai Buranji , Departamento de Historia y Estudios de Anticuarios

• «Petición para convertir Deopahar en una reserva forestal» . The Telegraph . Archivado del original el 24 de julio de 2016. Consultado el 15 de junio de 2018 .
• http://dainikjanambhumi.co.in/09092018/page5.php Archivado el 9 de septiembre de 2018 en Wayback Machine