El derde (derda, derdai, dardai) es el título que ostenta la máxima autoridad religiosa y política entre los Toubou Teda de la región de Tibesti , en el noroeste de Chad . Es elegido entre las tres familias más prominentes del clan Tomagra. Tras la muerte del derde, el título casi nunca pasa al hijo del difunto (y rara vez a su nieto), sino a un miembro de las otras dos familias. [ 1 ] Si bien el título no ha correspondido a una verdadera posición de poder político desde la época colonial , el derde sigue siendo una autoridad moral muy respetada y se le ha descrito como el principal factor unificador que cohesiona a los Toubou de Chad, Libia y Níger . [ 2 ]
El derde ejerce el poder judicial y ejecutivo, arbitrando conflictos e imponiendo sanciones con base en un código de compensaciones. Cuenta con la asistencia de un consejo de nobles para el ejercicio de su función. [ 3 ] Al igual que el propio derde , su cónyuge también está obligada a pertenecer al clan Tomagra. A pesar de este fuerte vínculo con un clan específico, existe la expectativa social de que el jefe no favorezca ni a su propia familia ni a su propio clan. [ 1 ]
Historia
Orígenes y era precolonial
La tradición chadiana afirma que, antes del ascenso del clan Tomagra, la posición de derde oscilaba entre los clanes Arna, Gonna (o Gounda), Derdékéchiya y Tozoba. El derde aún se entrega ceremonialmente a cada uno de estos cuatro clanes "originales" al ascender. [ 1 ] Parece que en el siglo XII el derde de los Tomagra de Bornu ya había establecido su preeminencia sobre gran parte de los Tibesti, a través de las líneas de sucesión que aún son válidas hoy. Los Teda de los Tibesti en los siglos XVII y XVIII se distinguieron por sus incursiones desde Fezzan al norte hasta Borno al sur.
Poco antes del comienzo de la era colonial, los derde Chai introdujeron el pago de dinero de sangre como compensación en casos de asesinato , para contrarrestar la prevalencia de los asesinatos por venganza. [ 4 ] Este pago se realizaba en forma de camellos. Además, variaba según el origen y el género , revelando una marcada desigualdad subyacente: el "precio" para los hombres Teda puros era de 100 camellos, para las mujeres Teda puras de 50 camellos, y para las personas de otras etnias (consideradas descendientes de cautivos ) de 25 o 30 camellos. [ 1 ]
Era colonial y poscolonial
Cuando las fuerzas coloniales francesas llevaron a cabo sus primeras incursiones en el norte de Chad en 1907, la derde solicitó la ayuda de los otomanos, quienes respondieron estableciendo algunas guarniciones en Tibesti; sin embargo, estas fueron evacuadas cuando los otomanos se vieron obligados a ceder Libia a Italia . Las primeras tropas francesas llegaron más tarde, en 1914, pero solo a partir de la década de 1930 se ejerció un control moderado. La derde colaboró con los franceses, manteniendo e incluso incrementando así su autoridad política y religiosa.
Chad se independizó en 1960, y en 1965 la administración chadiana se estableció en Tibesti. El derde , Oueddei Kichidemi (padre del líder rebelde y futuro presidente Goukouni Oueddei ), fue despojado de sus poderes por el nuevo gobierno, lo que lo llevó al exilio en 1966, un evento considerado como el inicio de la Guerra Civil Chadiana en el norte. El régimen chadiano y su estrecho aliado Francia llegaron entonces a un acuerdo con los jefes rivales Teda para promoverlos políticamente e invertir en la región a cambio de lealtad contra Oueddei. [ 5 ] El derde se convirtió entonces, por primera vez, en un símbolo nacional a través de su oposición al gobierno, un papel que, después de 1975, cuando el derde regresó a Chad, jamás recuperaría.
A lo largo de su gobierno desde 1990 en adelante, Idriss Déby reforzó frecuentemente la cooptación política de los derde, al tiempo que oprimía o arrestaba a aquellos jefes sospechosos de simpatizar con movimientos de oposición. [ 2 ]
Referencias
- ^ Brandily , Monique (2002) . "Les inégalités dans la société du Tibesti". En Baroin, Catherine (ed.). Gens du roc et du sable. Les Toubou . Ediciones CNRS. págs. 37 a 72. ISBN 9782271060457Consultado el 15 de agosto de 2025 .
- ^ " Le Nord-ouest du Tchad : ¿la zona prochaine à haut risque ?" (PDF) . Grupo de Crisis Internacional . Nairobi/Bruselas. 17 de febrero de 2011 . Consultado el 15 de agosto de 2025 .
- ^ Rapport Du Groupe de Travail de la Commission Africaine Sur Les Populations/communautes Autochtones : Mission en Republique de Niger 14-24 de febrero de 2006 (en francés). Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos. 2009.ISBN 978-8791563485.
- ^ Baroin, Catalina (2018). "La honte chez les Toubou (Tchad, Níger)". En Baroin, Catalina; Cooper, Bárbara (eds.). La honte au Sahel. Pudeur, respeto, moral cotidiana . Ediciones Sépia. págs. 129-162 . ISBN 9791033401452Consultado el 15 de agosto de 2025 .
- ↑ Powell, Nathaniel K. (2022). Las guerras de Francia en Chad: Intervención militar y descolonización en África . Cambridge: Cambridge University Press . págs. 38-39. ISBN 9781108738620.
Fuentes
- "Estudio de país: Chad" . Estudios de países de la Biblioteca del Congreso . 1990.
- J. Brachet y J. Scheele (2015). «Gloria efímera en un páramo: riqueza, política y autonomía en el norte de Chad». Comparative Studies in Society and History, 57(3), 723-752. doi:10.1017/S0010417515000262
- JE Getty y D. Mabrouk (2018). Teda, Tubu, Tebou, Toubou: La Civilización . Prensa de la Academia Tubu
- A. Zaborski, "Tubu" en Enciclopedia del Islam
- Cargos de autoridad
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