Derech Chaim (Chabad)

En Derech Chaim , el rabino Schneuri interpreta la segunda bendición de la oración judía Shemoneh Esreh («Bendito seas, Dios, que resucitas a los muertos») como una referencia a dos tipos de resurrecciones: una de la era mesiánica (siguiendo la interpretación tradicional) y otra presente de las almas de los malvados. El rabino Schneuri, citando el Talmud, afirma que los malvados son considerados «muertos» incluso durante su vida, ^{[ 4 ]} sin embargo, mediante el arrepentimiento, quienes han pecado pueden renovar su conexión con Dios y «volver a la vida». Por lo tanto, la bendición alude a la idea de resurrección tanto en presente como en futuro. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El rabino Schneuri emplea la analogía de dos tipos de huérfanos, uno cuyo padre ha muerto y otro que no tiene madre, para describir a quienes cometen actos que dañan la "vista" o el "oído" espiritual del alma (a los que el rabino Schneuri llama los componentes "padre" y "madre" del alma). Al interpretar el versículo "Cuando mi padre y mi madre me abandonen, entonces el Señor me recogerá" ^{[ 7 ],} el rabino Schneuri describe al antiguo pecador que se inspira en Dios, quien consuela al "huérfano" arrepentido. ^{[ 8 ]}