El papiro de Derveni es un rollo de papiro griego antiguo descubierto en 1962 en el yacimiento arqueológico de Derveni , cerca de Tesalónica , en la región de Macedonia Central , Grecia . Se trata de un tratado filosófico , un comentario alegórico sobre un poema órfico , una teogonía sobre el nacimiento de los dioses, compuesto en el círculo del filósofo Anaxágoras . El rollo data de alrededor del 340 a. C., durante el reinado de Filipo II de Macedonia , lo que lo convierte en el manuscrito más antiguo que se conserva en Europa . [ 1 ] [ 2 ] El poema en sí fue compuesto originalmente hacia finales del siglo V a. C., [ 3 ] y «en los campos de la religión griega , el movimiento sofista , la filosofía primitiva y los orígenes de la crítica literaria, es sin duda el descubrimiento textual más importante del siglo XX». [ 4 ] Si bien se publicaron ediciones y traducciones provisionales durante los años siguientes, el manuscrito en su totalidad se publicó por primera vez en 2006. [ 5 ]
Descubrimiento
El rollo fue hallado el 15 de enero de 1962 en un yacimiento de Derveni , Macedonia , en el norte de Grecia , en la carretera de Tesalónica a Kavala . El yacimiento es la tumba de un noble en una necrópolis que formaba parte de un rico cementerio perteneciente a la antigua ciudad de Lete . [ 6 ] Es el manuscrito más antiguo que se conserva en la tradición occidental, el único papiro antiguo conocido hallado en la Grecia propiamente dicha, y posiblemente el papiro más antiguo que se conserva escrito en griego, independientemente de su procedencia, [ 3 ] [ 1 ] aunque según Martin Litchfield West, un papiro de Daphni es aproximadamente medio siglo más antiguo. [ 7 ] Los arqueólogos Petros Themelis y Maria Siganidou recuperaron las partes superiores del rollo de papiro carbonizado y fragmentos de las cenizas sobre las losas de la tumba; las partes inferiores se habían quemado en la pira funeraria. El rollo fue cuidadosamente desenrollado y los fragmentos se unieron, formando así 26 columnas de texto. [ 3 ] Sobrevivió en el suelo húmedo griego, que es desfavorable para la conservación de los papiros, porque se carbonizó (y por lo tanto se secó) en la pira funeraria del noble. [ 8 ] Sin embargo, esto ha hecho que sea extremadamente difícil de leer, ya que la tinta es negra y el fondo también lo es; además, se conserva en forma de 266 fragmentos, que se conservan bajo vidrio en orden descendente de tamaño, y ha tenido que ser reconstruido minuciosamente. Muchos fragmentos más pequeños aún no se han colocado. El papiro se conserva en el Museo Arqueológico de Tesalónica . [ 9 ]
Contenido
En total, se conservan veintiséis columnas de texto. [ 10 ] La parte principal del texto es un comentario sobre un poema hexámetro atribuido a Orfeo , que se utilizaba en el culto mistérico de Dioniso por los «iniciadores órficos». Se citan fragmentos del poema, seguidos de interpretaciones del autor principal del texto, quien intenta demostrar que el poema no significa lo que dice literalmente. El poema comienza con las palabras «Cierrad las puertas, inexpertos», una famosa exhortación al secreto, también citada por Platón . El intérprete afirma que esto demuestra que Orfeo escribió su poema como una alegoría. La teogonía descrita en el poema presenta a Nix (la Noche) dando a luz a Urano (el Cielo), quien se convierte en el primer rey. Cronos le sigue y toma el trono de Urano, pero también es sucedido por Zeus , cuyo poder sobre todo el universo es celebrado. Zeus obtiene su poder al escuchar los oráculos del santuario de Nix, quien le revela «todos los oráculos que posteriormente debía poner en práctica». [ 11 ] Al final del texto, Zeus viola a su madre Rea , lo que, según la teogonía órfica, dará lugar al nacimiento de Deméter . Zeus habría violado entonces a Deméter, quien habría dado a luz a Perséfone , que se casa con Dioniso. Sin embargo, esta parte de la historia debió continuar en un segundo rollo que ahora se ha perdido.

El intérprete del poema sostiene que Orfeo no pretendía que ninguna de estas historias se interpretara en sentido literal, sino que son de naturaleza alegórica.
Este poema resulta extraño y enigmático para la gente, aunque [Orfeo] no pretendía plantear enigmas polémicos, sino más bien grandes verdades en forma de enigmas. De hecho, habla místicamente, desde la primera palabra hasta la última. Como también deja claro en el conocido verso: pues, tras ordenarles que «se pongan puertas en los oídos», dice que no está legislando para la mayoría [sino que se dirige a aquellos] que son puros de oído ... y en el verso siguiente ... [ 12 ]
Las primeras columnas que se conservan del texto están menos bien preservadas, pero hablan de prácticas rituales ocultas, incluyendo sacrificios a las Erinias (Furias), cómo eliminar a los daimones que causan problemas y las creencias de los magos . Incluyen una cita del filósofo Heráclito . Su reconstrucción es sumamente controvertida, ya que incluso el orden de los fragmentos es objeto de disputa. Recientemente se han propuesto dos reconstrucciones diferentes: la de Valeria Piano [ 13 ] [ 14 ] y la de Richard Janko, [ 15 ] quien señala en otro lugar que ha encontrado que estas columnas también incluyen una cita del filósofo Parménides . [ 16 ]
Idioma
El texto del papiro contiene una mezcla de dialectos griegos antiguos . Está escrito principalmente en una mezcla de griego ático e jónico ; sin embargo, también contiene algunas formas dóricas . En algunos casos, la misma palabra aparece en diferentes formas dialectales, como cμικρό- y μικρό (( s ) mikro ; 'pequeño', un ejemplo de s-móvil ); ὄντα y ἐόντα (( e ) onta ; 'real', acus. masculino singular); νιν y μιν ( nin / min ; 'él/ella/ello', acus. masculino singular). [ 17 ]
Lecturas recientes
El texto completo que se conserva no se publicó oficialmente hasta 44 años después de su descubrimiento, aunque se publicaron tres ediciones parciales. En 2005, se reunió un equipo de expertos liderado por A. L. Pierris del Instituto de Estudios Filosóficos y Dirk Obbink , director del proyecto de los Papiros de Oxirrinco en la Universidad de Oxford , con la ayuda de técnicas modernas de imagen multiespectral de Roger MacFarlane y Gene Ware de la Universidad Brigham Young , para intentar una mejor edición de un texto complejo. Sin embargo, los resultados de esta iniciativa no se publicaron ni se pusieron a disposición de otros investigadores. Finalmente, el papiro fue publicado por un equipo de investigadores de Tesalónica (Tsantsanoglou et al., véase más abajo), quienes proporcionaron un texto completo basado en un análisis de los fragmentos, con fotografías y traducción. [ 18 ] Posteriormente , Valeria Piano [ 13 ] y Richard Janko [ 15 ] lograron avances en la lectura del papiro , desarrollando un nuevo método para tomar microfotografías digitales del mismo, una técnica que permitió leer por primera vez algunos de los pasajes más difíciles. [ 19 ] Ejemplos de estas imágenes son ahora de dominio público. [ 16 ] Una versión del nuevo texto de Janko está disponible en una edición de Mirjam Kotwick, mientras que una edición en inglés está en preparación. [ 20 ]
Significado

En 2015, el papiro de Derveni fue añadido por la UNESCO al Registro Internacional Memoria del Mundo, donde se describe como el libro europeo más antiguo conocido. [ 9 ] Fue el primer documento de Grecia en lograr este reconocimiento. [ 21 ] Según la UNESCO:
El Papiro de Derveni es de inmensa importancia no solo para el estudio de la religión y la filosofía griegas, que constituyen la base del pensamiento filosófico occidental, sino también porque sirve como prueba de la temprana datación de los poemas órficos, ofreciendo una versión distintiva de los filósofos presocráticos . El texto del Papiro, que es el primer libro de la tradición occidental, tiene una importancia global, ya que refleja valores humanos universales: la necesidad de explicar el mundo, el deseo de pertenecer a una sociedad humana con reglas conocidas y la angustia de afrontar el final de la vida. [ 9 ]
Referencias
Citas
- 1 2 "Un antiguo pergamino podría revelar secretos religiosos" . NBC News . Associated Press. 1 de junio de 2006. Consultado el 21 de mayo de 2025 .
- ↑ "EL PAPIRO DE DERVENI" . Ministerio de Cultura de Grecia . Archivado del original el 28 de abril de 2006. Consultado el 1 de junio de 2006 .
- 1 2 3 "El papiro de Derveni: un proyecto de investigación interdisciplinario" . Universidad de Harvard, Centro de Estudios Helénicos . 2 de noviembre de 2020. Archivado del original el 30 de julio de 2017. Recuperado el 24 de mayo de 2015 .
- ↑ Janko 2002 , pág. 1.
- ↑ La mayoría 2022 , pág. xvii.
- ↑ Betegh, Gábor (19 de noviembre de 2007). El papiro de Derveni: cosmología, teología e interpretación . Cambridge University Press. pág. 56. ISBN 978-0-521-04739-5Consultado el 14 de enero de 2012 .
- ↑ Martin West, "Las tablillas de escritura y el papiro de la tumba II en Daphni" , "Estudios musicales griegos y romanos", 1 (2013), págs. 73-92.
- ↑ Betegh, Gábor (2004). El papiro de Derveni: cosmología, teología e interpretación . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 59. ISBN 9780521801089.
- 1 2 3 "El papiro de Derveni: el libro más antiguo de Europa" . Programa Memoria del Mundo de la UNESCO . Consultado el 21 de mayo de 2025 .
- ↑ "El proyecto iMouseion" . dp.chs.harvard.edu . Consultado el 9 de octubre de 2024 .
- ↑ Bowersock, GW (8 de junio de 2005). "Raíces enredadas" . The New Republic . Archivado del original el 10 de octubre de 2007. Recuperado el 6 de junio de 2006 .
- ↑ Bierl, Anton (2014).«Acertijos sobre acertijos»: Estrategias (inter)textuales «misteriosas» y «simbólicas». El problema del lenguaje en el papiro de Derveni . Universidad de Basilea. ISBN 978-0-674-72676-5.
- ^ Piano , Valeria (2016). "P. Derveni III-VI: una reconsideración del testo". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 197 : 5-16 .
- ↑ Piano, Valeria (2016). Il Papiro di Derveni tra religione e filosofia . Florencia: Leo S. Olschki. ISBN 978-88-222-6477-0.
- 1 2 Janko 2002 , págs. 1–62.
- ^ Janko , Richard (2016). "Parménides en el papiro Derveni". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 200 : 3-23 .
- ↑ Para obtener una lista completa, véase Janko (1997) 62–3
- ^ T. Kouremenos, GM Parássoglou, K. Tsantsanoglou (eds.,) The Derveni Papyrus, Studi e testi per il Corpus dei papiri filosofici greci e latini, vol. 13 Casa Editrice Leo S. Olschki 2006 ISBN 978-8-822-25567-9
- ↑ "Nuevas lecturas en el Papiro Derveni" . Consultado el 29 de marzo de 2017 .
- ↑ "Nueve equipos de investigadores reciben becas de investigación colaborativa ACLS 2016" . Archivado del original el 30 de marzo de 2017. Consultado el 29 de marzo de 2017 .
- ↑ Betegh, párr. 1.
Fuentes
- Betegh, Gábor , «Derveni Papyrus», en The Encyclopedia of Ancient History , editado por Andrew Erskine, David Hollander y Arietta Papaconstantinou , Malden, Wiley-Blackwell, 2018. ISBN 9781444338386. doi : 10.1002/9781444338386 .
- Janko, Richard (2002). "El papiro Derveni: un texto provisional" . Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 141 : 1– 62. ISSN 0084-5388 . JSTOR 20191519 .
- Most, Glenn W. (2022). Estudios sobre el papiro de Derveni . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-285595-4.
Lecturas adicionales
- Marco Antonio Santamaría Álvarez (ed.) 2018, El Papiro Derveni. Descubriendo misterios antiguos , Brill, serie: Papyrologica Lugduno-Batava, vol. 36, ISBN 978-90-04-38485-9
- A. Bernabé, "La teogonía de Derveni: muchas preguntas y algunas respuestas", Harvard Studies in Classical Philology 103, 2007, 99–133 .
- Gábor Betegh , 2004. El papiro de Derveni: cosmología, teología e interpretación (Cambridge University Press). Lectura preliminar, edición crítica y traducción. ISBN 0-521-80108-7.
- Reseña de Richard Janko sobre Betegh 2004
- Richard Janko . "El físico como hierofante: Aristófanes, Sócrates y la autoría del papiro Derveni", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 118, 1997, págs. 61–94.
- R. Janko, "El papiro Derveni (Diágoras de Melos, Apopyrgizontes Logoi?): una nueva traducción", Filología clásica 96, 2001, págs .
- R. Janko, Texto provisional descargable del Papiro Derveni Texto provisional del Papiro Derveni por Janko
- A. Laks, "Entre la religión y la filosofía: la función de la alegoría en el papiro de Derveni", Phronesis 42, 1997, pp. 121–142.
- A. Laks, GW Most (editores), 1997. Estudios sobre el papiro de Derveni (Oxford University Press).
- GW Most, "El fuego la próxima vez. Cosmología, alegorías y salvación en el papiro de Derveni", Journal of Hellenic Studies 117, 1997, pp. 117–135.
- Io. Papadopoulou y L. Muellner (editores), Washington DC 2014. La poesía como iniciación: Simposio del Centro de Estudios Helénicos sobre el Papiro Derveni (Serie de Estudios Helénicos).
- K. Tsantsanoglou, GM Parássoglou, T. Kouremenos (editores), 2006. The Derveni Papyrus (Leo. S. Olschki Editore, Florencia [serie Studi e testi per il Corpus dei papiri filosofici greci e latini , vol. 13]). ISBN 88-222-5567-4.
- V. Piano (editor), 2016. Il Papiro di Derveni tra religione e filosofia (Leo. S. Olschki Editore, Florencia [serie Studi e testi per il Corpus dei papiri filosofici greci e latini , vol. 18]). ISBN 88-222-6477-0.
- V. Piano, "P.Derveni III-VI: una riconsiderazione del testo", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 197, 2016, págs. 5-16.
- Revisión de Richard Janko sobre Tsantsanoglou, Parássoglou y Kouremenos 2006 ; Respuesta de Tsantsanoglou, Parássoglou y Kouremenos a Janko ; La respuesta de Janko .
Enlaces externos
- El papiro de Derveni en el Proyecto iMouseion. Archivado el 18 de junio de 2020 en la Wayback Machine.
- "El papiro de Derveni: una conversación con Richard Janko" Archivado el 12 de noviembre de 2020 en Wayback Machine , Ideas Roadshow , 2013
- Manuscritos del siglo IV a. C.
- Descubrimientos arqueológicos de 1962
- Literatura filosófica presocrática
- Textos religiosos griegos
- La religión en la antigua Macedonia
- Papiros en lengua griega
- Orfeo
- Descubrimientos arqueológicos en Macedonia (Grecia)
- Registro Memoria del Mundo
- Museo Arqueológico de Tesalónica