Timothy Leary

Timothy Francis Leary (22 de octubre de 1920 - 31 de mayo de 1996) fue un psicólogo y autor estadounidense conocido por su firme defensa de las drogas psicodélicas . ^{[ 2 ]} Las evaluaciones de Leary son polarizadas, desde "oráculo audaz" hasta "buscador de publicidad". Según el poeta Allen Ginsberg , fue "un héroe de la conciencia estadounidense", mientras que el escritor Tom Robbins lo llamó un " neuronauta valiente ". ^{[ 3 ]} El presidente Richard Nixon no estuvo de acuerdo, llamando a Leary "el hombre más peligroso de Estados Unidos". ^{[ 4 ]} Durante las décadas de 1960 y 1970, en el apogeo del movimiento contracultural , Leary fue arrestado 36 veces. ^{[ 5 ]}

Como psicólogo clínico en la Universidad de Harvard , Leary fundó el Proyecto de Psilocibina de Harvard después de una experiencia con hongos mágicos que tuvo en México en 1960. Durante dos años, probó los efectos terapéuticos de la psilocibina en el Experimento de la Prisión de Concord y el Experimento de la Capilla Marsh . También experimentó con dietilamida del ácido lisérgico (LSD), que entonces era legal en los EE. UU. Otros profesores de Harvard cuestionaron la legitimidad científica y la ética de su investigación porque él mismo tomó psicodélicos junto con sus sujetos y supuestamente presionó a los estudiantes para que participaran. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Harvard despidió a Leary y a su colega Richard Alpert (más tarde conocido como Ram Dass ) en mayo de 1963. ^{[ 9 ]} Muchas personas se enteraron de los psicodélicos después del escándalo de Harvard. ^{[ 10 ]} Leary continuó promoviendo públicamente las drogas psicodélicas y se convirtió en una figura muy conocida de la contracultura de la década de 1960 ; Popularizó eslóganes que promovían su filosofía, como " conéctate, sintoniza, desconéctate ", " ambiente y contexto " y " piensa por ti mismo y cuestiona la autoridad ".

Leary creía que el LSD mostraba potencial para su uso terapéutico en psiquiatría . Desarrolló un modelo de conciencia de ocho circuitos en su libro de 1977, Exo-Psicología , e impartió conferencias, autodenominándose ocasionalmente "filósofo performativo". ^{[ 11 ]} También desarrolló una filosofía de expansión mental y verdad personal a través del LSD. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Asimismo, escribió y habló con frecuencia sobre transhumanismo , migración humana espacial , aumento de la inteligencia y extensión de la vida (SMI²LE). ^{[ 14 ]}

Primeros años y educación

Leary nació en Springfield, Massachusetts , hijo único ^{[ 4 ]} en un hogar católico irlandés . Su padre, Timothy "Tote" Leary, era dentista y dejó a su esposa, Abigail Ferris, cuando Timothy tenía 14 años. ^{[ 15 ]} Se graduó de la Escuela Secundaria Clásica de Springfield. ^{[ 16 ]}

Leary asistió al College of the Holy Cross en Worcester, Massachusetts , de 1938 a 1940. Allí recibió una educación jesuita y aprendió latín, retórica y griego. ^{[ 17 ]} Presionado por su padre, se fue para convertirse en cadete de la Academia Militar de los Estados Unidos . En sus primeros meses en West Point, recibió numerosos deméritos por infracciones de las reglas y luego fue sancionado por no informar sobre las infracciones de las reglas cometidas por los cadetes que supervisaba. También fue acusado de beber en exceso y no admitirlo, y el Comité de Honor le pidió que renunciara. Se negó y fue rechazado por sus compañeros cadetes. Fue absuelto por un consejo de guerra, pero el silencio continuó, así como la avalancha de deméritos por pequeñas infracciones de las reglas. En su segundo año, su madre apeló a un amigo de la familia, el senador estadounidense David I. Walsh , presidente del Comité de Asuntos Navales del Senado, quien investigó personalmente. El Comité de Honor revisó discretamente su postura y anunció que acataría el veredicto del consejo de guerra. Leary renunció entonces y fue dado de baja con honores del Ejército. ^{[ 18 ]} Unos 50 años después, dijo que había sido «el único juicio justo que he tenido en un tribunal de justicia». ^{[ 19 ]}

Para disgusto de su familia, Leary se trasladó a la Universidad de Alabama a finales de 1941 porque lo admitieron rápidamente. Se inscribió en el programa ROTC de la universidad, mantuvo excelentes calificaciones y comenzó a cultivar intereses académicos en psicología (bajo la tutela de Donald Ramsdell, formado en Middlebury y Harvard ) y biología . Un año después, Leary fue expulsado por pasar una noche en la residencia femenina y perdió su aplazamiento del servicio militar durante la Segunda Guerra Mundial .

Leary fue reclutado por el Ejército de los Estados Unidos y recibió entrenamiento básico en Fort Eustis en 1943. Permaneció en la rama de suboficiales mientras estaba inscrito en la subsección de psicología del Programa de Entrenamiento Especializado del Ejército , incluyendo tres meses de estudio en la Universidad de Georgetown y seis meses en la Universidad Estatal de Ohio . ^{[ 20 ]} Con una necesidad limitada de oficiales al final de la guerra, Leary fue asignado brevemente como soldado de primera clase al 2.º Grupo de Carga de Combate con destino a la Guerra del Pacífico (que más tarde caracterizó como "un comando suicida... cuya misión principal, por lo que pude ver, era eliminar toda la rama civil de la aviación estadounidense de la rivalidad de posguerra") en la Base Aérea del Ejército de Syracuse en Mattydale, Nueva York . ^[²¹^] Después de un fatídico reencuentro con Ramsdell (quien estaba asignado al Hospital General Deshon en Butler, Pensilvania , como psicólogo jefe) en Buffalo, Nueva York , fue ascendido a cabo y reasignado al comando de su mentor como psicometrista de estado mayor . ^[²⁰^] Permaneció en la clínica de rehabilitación para sordos de Deshon durante el resto de la guerra.

Mientras estuvo destinado en Butler, Leary cortejó a Marianne Busch; se casaron en abril de 1945. Leary fue dado de baja con el rango de sargento en enero de 1946, habiendo obtenido condecoraciones estándar como la Medalla de Buena Conducta , la Medalla del Servicio de Defensa Estadounidense , la Medalla de la Campaña Estadounidense y la Medalla de la Victoria de la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 22 ]}

Al concluir la guerra, Leary fue readmitido en la Universidad de Arizona y recibió créditos por sus cursos de psicología en la Universidad Estatal de Ohio. Completó su licenciatura mediante cursos por correspondencia y se graduó en agosto de 1945. Tras obtener su título universitario, Leary se dedicó a la docencia. En 1946, obtuvo una maestría en psicología en el Washington State College en Pullman , donde estudió con el psicólogo educativo Lee Cronbach . Su tesis de maestría versó sobre las aplicaciones clínicas de la Escala de Inteligencia para Adultos de Wechsler . ^{[ 23 ]}

Marianne dio a luz a su primera hija, Susan, en 1947, y su hijo Jack llegó dos años después. En 1950, Leary recibió un doctorado en psicología clínica de la Universidad de California, Berkeley . ^{[ 24 ]} En la era de la posguerra, Leary se sintió fuertemente atraído por la objetividad de la física moderna ; ^{[ 25 ]} su disertación doctoral, Las dimensiones sociales de la personalidad: proceso y estructura grupal , ^{[ 26 ]} abordó la terapia grupal como un "psicoloteno" ^{[ 27 ]} del cual se podían derivar y cuantificar características conductuales de manera análoga a la tabla periódica , prefigurando su desarrollo posterior del círculo interpersonal .

Cátedra

Leary permaneció en el Área de la Bahía como profesor clínico adjunto de psicología médica en la Universidad de California, San Francisco ; simultáneamente, cofundó el departamento de psicología del Hospital Kaiser en Oakland y mantuvo una consultoría privada. ^{[ 28 ]}^{[ B ]} La familia Leary pasó 1952 en España, viviendo de una beca de investigación. Según su colega de Berkeley, Marv Freedman, «Algo se había despertado en él en cuanto a liberarse de ser un engranaje más en la sociedad». ^{[ 29 ]}

El matrimonio de Leary se vio afectado por la infidelidad y el abuso mutuo de alcohol . Marianne se suicidó en 1955, dejándolo solo a cargo de su hijo y su hija. ^{[ 4 ]} Durante este período, se describió a sí mismo como "un empleado institucional anónimo que conducía al trabajo cada mañana en una larga fila de autos de cercanías y regresaba a casa cada noche bebiendo martinis... como varios millones de robots intelectuales liberales de clase media". ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Desde 1954 ^{[ B ]} o 1955 hasta 1958, Leary dirigió la investigación psiquiátrica en la Kaiser Family Foundation . ^{[ 32 ]} En 1957, publicó El diagnóstico interpersonal de la personalidad , que la Annual Review of Psychology calificó como el "libro más importante sobre psicoterapia del año". ^{[ 33 ]}

En 1958, el Instituto Nacional de Salud Mental canceló la beca de investigación de Leary tras no presentarse a una cita con un investigador del NIMH. Leary y sus hijos se trasladaron a Europa, donde intentó escribir su siguiente libro subsistiendo con pequeñas subvenciones y pólizas de seguro. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Su estancia en Florencia fue improductiva y precaria, lo que lo impulsó a regresar al mundo académico.

A finales de 1959, Leary se mudó a Newton, Massachusetts , y se convirtió en profesor de psicología clínica en la Universidad de Harvard a petición de Frank Barron (un colega de Berkeley) y David McClelland . Además de la docencia, Leary estaba afiliado al Centro de Investigación de la Personalidad de Harvard bajo la dirección de McClelland. Supervisó el Proyecto de Psilocibina de Harvard y realizó experimentos junto con el profesor adjunto Richard Alpert . En 1963, Leary fue despedido por no asistir a las clases programadas, aunque él sostuvo que había cumplido con sus obligaciones docentes. ^{[ 36 ]} La decisión de despedirlo pudo haber estado influenciada por su promoción del consumo de drogas psicodélicas entre los estudiantes y profesores de Harvard. Las drogas eran legales en ese momento. ^{[ 37 ]}

El trabajo de Leary en psicología académica amplió la investigación de Harry Stack Sullivan y Karen Horney , que buscaba comprender mejor los procesos interpersonales para ayudar a diagnosticar trastornos de la personalidad . La tesis doctoral de Leary desarrolló el modelo circumplejo interpersonal, publicado posteriormente en El diagnóstico interpersonal de la personalidad . ^{[ 38 ]} El libro demostró cómo los psicólogos podían usar las puntuaciones del Inventario Multifásico de Personalidad de Minnesota (MMPI) para predecir cómo reaccionarían los encuestados ante diversas situaciones interpersonales. La investigación de Leary fue un importante precursor del análisis transaccional , anticipando directamente el trabajo popular de Eric Berne . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

Experimentos y experiencias psicodélicas

México y la investigación en Harvard (1957–1963)

Introducción a los hongos psicodélicos

Leary en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo durante una gira de conferencias en 1969.

El 13 de mayo de 1957, la revista Life publicó « Buscando el hongo mágico », un artículo de R. Gordon Wasson sobre el uso de hongos de psilocibina en los ritos religiosos de los indígenas mazatecos de México. ^{[ 41 ]} Anthony Russo, colega de Leary, había experimentado con hongos psicodélicos Psilocybe mexicana en un viaje a México y se lo contó a Leary. En agosto de 1960, ^{[ 42 ]} Leary viajó a Cuernavaca , México, con Russo y consumió hongos de psilocibina por primera vez, una experiencia que alteró drásticamente el curso de su vida. ^{[ 43 ]} En 1965, Leary dijo que había «aprendido más sobre... [su] cerebro y sus posibilidades... [y] más sobre psicología en las cinco horas posteriores a tomar estos hongos que... en los 15 años anteriores de estudio e investigación». ^{[ 43 ]}

Tras conversar con Aldous Huxley en 1960, Leary se convenció de que los hongos son beneficiosos para la salud mental. ^{[ 44 ]} El ocultista británico Aleister Crowley también tuvo una influencia significativa en él, y Leary creía que continuaba la obra de Crowley para "provocar un cambio fundamental en la conciencia humana". ^{[ 45 ]} En una entrevista en la década de 1970, dijo: "He sido un admirador de Aleister Crowley y creo que he continuado gran parte del trabajo que él comenzó hace más de cien años y que prosiguió hasta la década de 1960". ^{[ 44 ]} Leary también creía que era guiado por inteligencias superiores. ^{[ 45 ]}

De vuelta en Harvard, Leary y sus colaboradores (en particular Alpert) iniciaron un programa de investigación conocido como el Proyecto de Psilocibina de Harvard . El objetivo era analizar los efectos de la psilocibina en sujetos humanos (primero prisioneros y luego estudiantes del Seminario Teológico Andover Newton ) a partir de una versión sintetizada de la droga, uno de los dos compuestos activos presentes en una amplia variedad de hongos alucinógenos, incluyendo Psilocybe mexicana . La psilocibina se produjo mediante un proceso desarrollado por Albert Hofmann de Sandoz Pharmaceuticals , famoso por sintetizar el LSD. ^{[ 46 ]}

El poeta beat Allen Ginsberg se enteró del proyecto de investigación de Harvard y pidió unirse. Leary se sintió inspirado por el entusiasmo de Ginsberg, y ambos compartían el optimismo de que los psicodélicos podrían ayudar a las personas a descubrir un nivel superior de conciencia. Comenzaron a presentar los psicodélicos a intelectuales y artistas como Jack Kerouac , Maynard Ferguson , Charles Mingus y Charles Olson . ^{[ 47 ]}

Experimento de la prisión de Concord

Leary sostenía que las sustancias psicodélicas —en dosis adecuadas, en un entorno estable y bajo la guía de psicólogos— podían mejorar el comportamiento de maneras que no se lograban fácilmente con la terapia convencional. Experimentó con el tratamiento del alcoholismo y la rehabilitación de delincuentes, y muchos de sus pacientes afirmaron haber tenido experiencias místicas y espirituales profundas que mejoraron permanentemente sus vidas. ^{[ 48 ]}

El Experimento de la Prisión de Concord evaluó el uso de psilocibina y psicoterapia en la rehabilitación de presos liberados. Se informó que treinta y seis presos se arrepintieron y renunciaron a la delincuencia después de que Leary y sus colaboradores los guiaran a través de la experiencia psicodélica. La tasa general de reincidencia para los presos estadounidenses fue del 60%, mientras que la tasa para aquellos en el proyecto de Leary se redujo al 20%. Los experimentadores concluyeron que la reducción a largo plazo de la reincidencia delictiva podría lograrse con una combinación de psicoterapia grupal asistida con psilocibina (dentro de la prisión) junto con un programa integral de apoyo posterior a la liberación, modelado a partir de Alcohólicos Anónimos . ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

Disensión sobre los estudios

Timothy Leary, su familia y su banda en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo durante su gira de conferencias de 1969.

Las conclusiones de Concord fueron cuestionadas en un estudio de seguimiento debido a las diferencias temporales en el seguimiento del grupo de estudio frente al grupo de control y a las diferencias entre los sujetos reencarcelados por violaciones de la libertad condicional o por nuevos delitos. Los investigadores concluyeron que, estadísticamente, solo se podía atribuir una leve mejoría a la psilocibina, en contraste con la mejoría significativa reportada por Leary y sus colegas. ^{[ 51 ]} Rick Doblin sugirió que Leary había caído víctima del efecto halo , sesgando los resultados y las conclusiones clínicas. Doblin acusó además a Leary de carecer de "un estándar más elevado" o "los más altos estándares éticos para recuperar la confianza de los reguladores". Ralph Metzner reprendió a Doblin por estas afirmaciones: "En mi opinión, los estándares de honestidad y veracidad aceptados actualmente son perfectamente adecuados. Tenemos esos estándares, no para congraciarnos con los reguladores, sino porque existe un consenso dentro de la comunidad científica de que las observaciones deben reportarse de forma precisa y completa. No hay ninguna prueba en este reanálisis de que Leary haya manipulado sus datos de forma poco ética". ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}

Leary y Alpert fundaron la Federación Internacional para la Libertad Interna (IFIF) en 1962 en Cambridge, Massachusetts , para llevar a cabo estudios sobre el uso religioso de drogas psicodélicas. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} Esta fue dirigida por Lisa Bieberman (ahora conocida como Licia Kuenning), amiga de Leary. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} El Harvard Crimson la llamó una "discípula" que dirigía un Centro de Información Psicodélica desde su casa y publicaba un periódico nacional sobre LSD. ^{[ 58 ]} Esa publicación era en realidad la revista de Leary y Alpert, Psychedelic Review , y Bieberman (graduada del Instituto Radcliffe de Estudios Avanzados de Harvard, que había sido voluntaria de Leary como estudiante) era su gerente de circulación. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} La investigación de Leary y Alpert atrajo tanta atención que muchos de los que querían participar en los experimentos tuvieron que ser rechazados. Para satisfacer la curiosidad de aquellos a quienes se les negó la entrada, surgió un mercado negro de psicodélicos cerca del campus de Harvard. ^{[ 8 ]}

Despido por parte de Harvard

Otros profesores del Centro de Investigación de la Personalidad de Harvard plantearon dudas sobre la legitimidad y la seguridad de los experimentos. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 61 ]} Leary y Alpert impartían una clase obligatoria para la graduación, y sus colegas consideraron que abusaban de su poder al presionar a los estudiantes de posgrado para que consumieran alucinógenos en los experimentos. Leary y Alpert también infringieron las normas al administrar psicodélicos a estudiantes de pregrado y no seleccionar a los participantes mediante muestreo aleatorio . Además, era éticamente cuestionable que los investigadores a veces consumieran alucinógenos junto con los sujetos que estudiaban. Estas preocupaciones se publicaron en The Harvard Crimson , lo que llevó a la universidad a detener los experimentos. El Departamento de Salud Pública de Massachusetts inició una investigación que posteriormente se archivó, pero la universidad finalmente despidió a Leary y Alpert.

Según Andrew Weil , Leary (que no tenía plaza fija) fue despedido por faltar a sus clases programadas, mientras que Alpert (un profesor asistente con plaza fija ) fue despedido por supuestamente administrar psilocibina a un estudiante de pregrado en un apartamento fuera del campus. ^{[ 8 ]}^{[ 62 ]} El presidente de Harvard, Nathan Pusey, emitió un comunicado el 27 de mayo de 1963, informando que Leary había abandonado el campus sin autorización y "no había cumplido con sus citas en el aula". Su salario fue suspendido el 30 de abril de 1963. ^{[ 36 ]}

Millbrook y la contracultura psicodélica (1963-1967)

La experimentación psicodélica de Leary atrajo la atención de tres herederos de la fortuna Mellon : los hermanos Peggy, Billy y Tommy Hitchcock. En 1963, le dieron a Leary y a sus asociados acceso a una extensa mansión de 64 habitaciones en una finca en Millbrook, Nueva York , donde continuaron sus sesiones psicodélicas. Peggy dirigía la filial de Nueva York de la Federación Internacional para la Libertad Interna (IFIF), y Billy alquiló la finca a la IFIF. ^{[ 63 ]} Peggy persuadió a sus hermanos para que dejaran que Leary alquilara una habitación en la mansión. ^{[ 64 ]} Leary y Alpert establecieron un grupo comunitario con antiguos miembros del Proyecto Psilocibina en la finca Hitchcock (conocida comúnmente como "Millbrook"). Uno de los miembros fundadores de la junta directiva de la IFIF, Paul Lee , teólogo de Harvard, participante de la Capilla Marsh y miembro del círculo de Leary, dijo sobre la formación del grupo:

Hubo un gran debate sobre si hacerlo clandestino y convertirlo en una especie de número de iniciación secreto, o hacerlo público. Pero Leary era un revolucionario irlandés y quería gritarlo a los cuatro vientos. Así que se optó por ese camino. Simplemente se convirtió en un tsunami. ^{[ 65 ]}

El IFIF se reconstituyó como la Fundación Castalia, inspirada en la colonia intelectual de la novela de Hermann Hesse de 1943, El juego de abalorios . ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}^{[ 68 ]} La revista del grupo Castalia era la Psychedelic Review . ^{[ 67 ]} El grupo central en Millbrook quería cultivar la divinidad dentro de cada persona y participaba regularmente en sesiones de LSD facilitadas por Leary. ^{[ 67 ]} La Fundación Castalia también organizaba retiros de fin de semana sin drogas para meditación, yoga y terapia grupal. ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} Leary escribió más tarde:

Nos veíamos a nosotros mismos como antropólogos del siglo XXI habitando un módulo temporal ubicado en algún lugar de la Edad Media de los años sesenta. En esta colonia espacial intentábamos crear un nuevo paganismo y una nueva dedicación a la vida como arte. ^{[ 70 ]}

Lucy Sante, del New York Times, describió posteriormente la finca Millbrook como:

el cuartel general de Leary y su banda durante casi cinco años, un período lleno de fiestas interminables, epifanías y crisis, dramas emocionales de todo tipo y numerosas redadas y arrestos, muchos de ellos con cargos endebles inventados por el fiscal adjunto local, G. Gordon Liddy . ^{[ 71 ]}

Otros cuestionan la caracterización de Millbrook como una casa de fiestas. En The Electric Kool-Aid Acid Test , Tom Wolfe retrata a Leary usando psicodélicos solo para investigación, no para recreación. Cuando los Merry Pranksters de Ken Kesey visitaron la propiedad, recibieron una fría acogida. ^[⁷²^] Leary tenía gripe y no fue anfitrión. ^[⁷³^] Después de una reunión privada con Kesey y Ken Babbs en su habitación, prometió seguir siendo un aliado en los años venideros. ^[⁷⁴^]

En 1964, Leary, Alpert y Ralph Metzner fueron coautores de La experiencia psicodélica , basada en el Libro tibetano de los muertos . En ella escribieron:

Una experiencia psicodélica es un viaje a nuevos reinos de conciencia. El alcance y el contenido de la experiencia son ilimitados, pero sus características principales son la trascendencia de los conceptos verbales, de las dimensiones espaciotemporales y del ego o la identidad. Estas experiencias de conciencia expandida pueden ocurrir de diversas maneras: privación sensorial, ejercicios de yoga, meditación disciplinada, éxtasis religiosos o estéticos, o de forma espontánea. Más recientemente, se han vuelto accesibles para cualquier persona mediante la ingestión de drogas psicodélicas como LSD, psilocibina , mescalina , DMT , etc. Por supuesto, la droga no produce la experiencia trascendente. Simplemente actúa como una llave química: abre la mente, libera al sistema nervioso de sus patrones y estructuras habituales. ^{[ 75 ]}

Se rumoreaba que la investigación de Leary estaba vinculada a la CIA , que supuestamente le proporcionaba financiación. La CIA estaba muy interesada en los efectos de las drogas psicotrópicas en la década de 1960, y su investigación sobre drogas se incorporó a los controvertidos experimentos MKUltra . Según Walter Bowart , Leary admitió haber trabajado para la CIA desde 1962 como "un importante activo nacional". Bowart lo citó de la siguiente manera: ^{[ 76 ]}

Yo diría que el ochenta por ciento de mis movimientos, el ochenta por ciento de las decisiones que tomé me fueron sugeridas por gente de la CIA... ¡Me gusta la CIA! El juego que juegan es mejor que el del FBI . Mejor que el de la policía de Saigón. Mejor que el de la policía de Franco . Mejor que el de la policía israelí. Son mil veces mejores que la KGB . Así que la cuestión es: ¿para quién vas a trabajar? ¿Para los Yankees o para los Dodgers ? ^{[ 76 ]}

Leary se casó con la modelo Birgitte Caroline "Nena" von Schlebrügge en 1964 en Millbrook. Tanto Nena como su hermano Bjorn eran amigos de los Hitchcock. D. A. Pennebaker , también amigo de los Hitchcock, y el director de fotografía Nicholas Proferes documentaron el evento en el cortometraje You're Nobody Till Somebody Loves You . ^{[ 77 ]} Charles Mingus tocó el piano. El matrimonio duró un año antes de que von Schlebrügge se divorciara de Leary en 1965. Se casó con el erudito budista indo-tibetano y exmonje Robert Thurman en 1967 y dio a luz a Ganden Thurman ese mismo año. La actriz Uma Thurman , su segunda hija, nació en 1970.

Leary conoció a Rosemary Woodruff en 1965 en una exposición de arte en la ciudad de Nueva York y la invitó a Millbrook. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} Después de mudarse, coeditó el manuscrito del libro de Leary de 1966, Oraciones psicodélicas: y otras meditaciones, con Ralph Metzner y Michael Horowitz . ^{[ 81 ]} Los poemas del libro se inspiraron en el Tao Te Ching y estaban destinados a ser utilizados como ayuda para viajes con LSD. ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} Woodruff ayudó a Leary a preparar talleres multimedia de fin de semana que simulaban la experiencia psicodélica, los cuales se presentaron en la Costa Este. ^{[ 81 ]}

En septiembre de 1966, Leary declaró en una entrevista para la revista Playboy que el LSD podía curar la homosexualidad. Según él, una lesbiana se volvió heterosexual tras consumir la droga. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} Al igual que la mayoría de la psiquiatría, posteriormente concluyó que la homosexualidad no era una enfermedad. ^{[ C ]}

Para 1966, el uso de psicodélicos entre la juventud estadounidense había alcanzado tales proporciones que la prensa nacional y las instituciones gubernamentales expresaron una seria preocupación por las drogas y su efecto en la cultura estadounidense. El senador Thomas Dodd convocó audiencias del subcomité del Senado para intentar comprender mejor el fenómeno del consumo de drogas, con la intención de erradicarlo penalizándolo. Leary fue uno de los varios peritos que declararon en estas audiencias. En su testimonio, Leary afirmó: «El desafío de las sustancias psicodélicas no reside solo en cómo controlarlas, sino también en cómo utilizarlas». ^{[ 85 ]} Imploró al subcomité que no penalizara el consumo de drogas psicodélicas, pues consideraba que esto solo aumentaría su uso entre la juventud estadounidense, eliminando las salvaguardias que proporcionaba el entorno y el contexto controlados. Cuando el miembro del subcomité Ted Kennedy le preguntó a Leary si el uso de LSD era "extremadamente peligroso", Leary respondió: "Señor, el automóvil es peligroso si se usa incorrectamente... La estupidez y la ignorancia humanas son el único peligro que enfrentan los seres humanos en este mundo". ^{[ 86 ]} Para concluir su testimonio, Leary sugirió que se promulgara una ley que exigiera que los usuarios de LSD fueran adultos capacitados y con licencia, para que el LSD pudiera usarse "con fines serios, como el crecimiento espiritual, la búsqueda del conocimiento o su propio desarrollo personal". ^{[ 87 ]} Argumentó que sin dicha licencia, los EE. UU. enfrentarían "otra era de prohibición". ^{[ 88 ]} El testimonio de Leary fue ineficaz; el 6 de octubre de 1966, solo unos meses después de las audiencias del subcomité, el LSD fue prohibido en California, y en octubre de 1968, fue prohibido en todo el país por la Ley Staggers-Dodd. ^{[ 89 ]}

En 1966, Folkways Records grabó a Leary leyendo fragmentos de su libro La experiencia psicodélica y lanzó el álbum La experiencia psicodélica: lecturas del libro "La experiencia psicodélica. Un manual basado en el tibetano...". ^{[ 90 ]}

El 19 de septiembre de 1966, Leary reorganizó la Fundación IFIF/Castalia bajo el nombre de Liga para el Descubrimiento Espiritual , una religión con el LSD como su sacramento sagrado , en parte como un intento fallido de mantener el estatus legal para el uso de LSD y otros psicodélicos para los seguidores de la religión, basándose en un argumento de "libertad de religión". ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} Leary constituyó la Liga para el Descubrimiento Espiritual como una organización religiosa en el estado de Nueva York, y su dogma se basaba en el mantra de Leary: "desconéctate, conéctate, sintoniza". ^{[ 68 ]} ( La Hermandad del Amor Eterno consideró más tarde a Leary su líder espiritual, pero no se desarrolló a partir de la IFIF). Nicholas Sand , el químico clandestino de la Hermandad del Amor Eterno, siguió a Leary a Millbrook, se unió a la Liga para el Descubrimiento Espiritual y fue designado su "alquimista". ^{[ 91 ]} A finales de 1966, Nina Graboi , amiga y colega de Leary que había pasado tiempo con él en Millbrook, se convirtió en directora del Centro para la Liga del Descubrimiento Espiritual en Greenwich Village . ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} El Centro abrió sus puertas en marzo de 1967. ^{[ 94 ]} Leary y Alpert ofrecieron charlas semanales gratuitas allí; entre otros oradores invitados figuraban Ralph Metzner y Allen Ginsberg. ^{[ 92 ]}^{[ 95 ]} Los documentos de Leary en la Biblioteca Pública de Nueva York incluyen registros completos del IFIF, la Fundación Castalia y la Liga para el Descubrimiento Espiritual. ^{[ 96 ]}

A finales de 1966 y principios de 1967, Leary recorrió campus universitarios presentando una performance multimedia titulada "La muerte de la mente", intentando replicar artísticamente la experiencia del LSD. ^{[ 66 ]}^{[ 97 ]} Afirmó que la Liga para el Descubrimiento Espiritual estaba limitada a 360 miembros y que ya había alcanzado su límite, pero animó a otros a formar sus propias religiones psicodélicas. En 1967 publicó un folleto titulado " Crea tu propia religión" para incentivar a la gente a hacerlo. ^{[ 66 ]}

Leary fue invitado a asistir al Human Be-In del 14 de enero de 1967 por Michael Bowen , el principal organizador del evento, ^{[ 98 ]} una reunión de 30.000 hippies en el Golden Gate Park de San Francisco . Al hablar con el grupo, Leary acuñó la famosa frase " Enciende, sintoniza, desconéctate ". En una entrevista de 1988 con Neil Strauss , dijo que el eslogan se lo había "dado" Marshall McLuhan cuando almorzaron juntos en Nueva York, y añadió: "Marshall estaba muy interesado en las ideas y el marketing, y empezó a cantar algo como: 'Los psicodélicos dan en el clavo / Quinientos microgramos, eso es mucho', con la melodía del [conocido anuncio musical de Pepsi de los años 50]. Luego empezó a decir: 'Sintoniza, enciende y desconéctate'". ^{[ 99 ]} Aunque la expresión más popular "enciende, sintoniza, desconéctate" se convirtió en sinónimo de Leary, su definición real con la Liga para el Descubrimiento Espiritual era: " Desconéctate : desapégate del drama social externo, que es tan deshidratado y artificial como la televisión. Enciende : encuentra un sacramento que te devuelva al templo de Dios, tu propio cuerpo. Sal de tu mente. Colócate. Sintoniza : renace. Regresa para expresarlo. Comienza una nueva secuencia de comportamiento que refleje tu visión". ^{[ 68 ]}

Las repetidas redadas del FBI pusieron fin a la era Millbrook. Leary le contó al autor y miembro de los Pranksters, Paul Krassner, sobre una redada de Liddy en 1966: «Era un agente del gobierno que entró en nuestro dormitorio a medianoche. Teníamos todo el derecho a dispararle. Pero nunca he tenido un arma en mi vida. Nunca he tenido ni tendré una pistola». ^{[ 100 ]}

En noviembre de 1967, Leary participó en un debate televisado sobre el consumo de drogas con el profesor del MIT Jerry Lettvin . ^{[ 101 ]}

Post-Millbrook

A finales de 1967, Leary se mudó a Laguna Beach, California , e hizo muchos amigos en Hollywood. «Cuando se casó con su tercera esposa, Rosemary Woodruff, en 1967, el evento fue dirigido por Ted Markland de Bonanza . Todos los invitados estaban bajo los efectos del LSD». ^{[ 4 ]}

A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, Leary formuló lo que se convertiría en su modelo de conciencia de ocho circuitos en colaboración con el escritor Brian Barritt . El ensayo "Las siete lenguas de Dios" afirmaba que los cerebros humanos poseen siete circuitos que producen siete niveles de conciencia. Posteriormente, esta idea se convirtió en siete circuitos en la monografía de Leary de 1973 , Neurologic , que escribió mientras estaba en prisión. La idea de los ocho circuitos no se formuló exhaustivamente hasta la publicación de Exo-Psychology de Leary y Cosmic Trigger de Robert Anton Wilson en 1977. Wilson contribuyó al modelo tras entablar amistad con Leary a principios de la década de 1970 y lo utilizó como marco para una mayor exposición en su libro Prometheus Rising , entre otras obras. ^[^D^]

Leary creía que los primeros cuatro de estos circuitos ("los Circuitos Larvales" o "Circuitos Terrestres") son accedidos naturalmente por la mayoría de las personas en momentos de transición en la vida, como la pubertad. Los siguientes cuatro circuitos ("los Circuitos Estelares" o "Circuitos Extraterrestres"), escribió Leary, eran "ramificaciones evolutivas" de los primeros cuatro que se activarían en momentos de transición a medida que los humanos evolucionaran. Estos circuitos, según Leary, equiparían a los humanos para vivir en el espacio y expandir la conciencia para un mayor progreso científico y social. Leary sugirió que algunas personas podrían activar estos circuitos antes mediante la meditación, el yoga o drogas psicodélicas específicas para cada circuito. Sugirió que las sensaciones de flotación y movimiento sin inhibiciones que a veces se experimentan con la marihuana demostraban el propósito de los cuatro circuitos superiores. La función del quinto circuito era acostumbrar a los humanos a la vida en un entorno de gravedad cero. ^{[ 102 ]} Leary no especificó la ubicación de los ocho circuitos en ninguna estructura cerebral, organización neuronal o vías químicas. ^{[ 103 ]} Escribió que una inteligencia superior "ubicada en estructuras nucleares-gravitacionales-cuánticas interestelares" dio a los humanos los ocho circuitos. Un "mensaje OVNI" estaba codificado en el ADN humano. ^{[ 104 ]}

Muchos investigadores creían que Leary aportaba poca evidencia científica para sus afirmaciones. Incluso antes de empezar a trabajar con psicodélicos, era conocido más como teórico que como recolector de datos. Su obra más ambiciosa previa a los psicodélicos fue Diagnóstico interpersonal de la personalidad . El crítico de The British Medical Journal , H.J. Eysenck, escribió que Leary creó una rúbrica confusa y demasiado amplia para evaluar afecciones psiquiátricas. «Quizás el peor fallo del libro sea la omisión de cualquier tipo de prueba de la validez y fiabilidad del sistema de diagnóstico», escribió Eysenck. «No basta con decir» que la precisión del sistema «puede ser comprobada por el lector» en la práctica clínica. ^{[ 105 ]} En 1965, Leary coeditó The Psychedelic Reader . El investigador de psicología de Penn State, Jerome E. Singer, reseñó el libro y señaló a Leary como el principal responsable de una obra que contenía «mezclas de charlatanería». En lugar de datos científicos sobre los efectos del LSD, Leary utilizó metáforas sobre "galaxias girando" más rápido que la velocidad de la luz y una corteza cerebral "activada a un voltaje mucho mayor". ^{[ 106 ]}

problemas legales

Los agentes de la BNDD , Howard Safir y Don Strange, arrestaron a Leary en 1972.

El primer encuentro de Leary con la ley ocurrió el 23 de diciembre de 1965, cuando fue arrestado por posesión de marihuana. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} El 20 de diciembre de 1965, Leary llevó a sus dos hijos, Jack y Susan, y a su novia Rosemary Woodruff a México para unas vacaciones de un mes para descansar y escribir una autobiografía. Dos días después, cruzaron a Nuevo Laredo , México, a última hora de la tarde y descubrieron que tendrían que esperar hasta la mañana para obtener la visa correspondiente para una estadía prolongada. Decidieron cruzar de regreso a Texas para pasar la noche, y estaban en el puente entre Estados Unidos y México cuando Rosemary recordó que tenía una pequeña cantidad de marihuana en su poder. Era imposible tirarla en el puente, así que Susan la puso en su ropa. A su regreso de México a Estados Unidos, el Servicio de Aduanas de Estados Unidos encontró una tabaquera plateada con marihuana en posesión de Susan. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} Después de asumir la responsabilidad por la sustancia controlada, Leary fue declarado culpable de posesión bajo la Ley del Impuesto a la Marihuana de 1937 el 11 de marzo de 1966, sentenciado a 30 años de prisión, multado con $30,000 y obligado a someterse a tratamiento psiquiátrico. Apeló el caso basándose en que la Ley del Impuesto a la Marihuana era inconstitucional, ya que requería un grado de autoincriminación en flagrante violación de la Quinta Enmienda .

El 26 de diciembre de 1968, Leary fue arrestado nuevamente en Laguna Beach, California , esta vez por posesión de dos colillas de marihuana . Leary alegó que habían sido colocadas allí por el agente que lo arrestó, pero fue declarado culpable del delito. El 19 de mayo de 1969, la Corte Suprema le dio la razón a Leary en el caso Leary contra Estados Unidos , declaró inconstitucional la Ley del Impuesto a la Marihuana y anuló su condena de 1966. ^{[ E ]}

Ese mismo día, Leary anunció su candidatura a gobernador de California contra el titular republicano, Ronald Reagan . Su lema de campaña era "Únanse, únanse al partido". El 1 de junio de 1969, Leary se unió a John Lennon y Yoko Ono en su protesta pacífica en la cama en Montreal , y Lennon posteriormente le escribió a Leary una canción de campaña titulada " Come Together ". ^[¹¹²^]

El 21 de marzo de 1970, Leary recibió una sentencia de diez años por su delito de 1968. Unas semanas antes, había sido sentenciado a diez años por su arresto en 1965, para un total de veinte años que debía cumplir consecutivamente. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} En prisión, se le realizaron pruebas psicológicas utilizadas para asignar a los reclusos a trabajos apropiados. Habiendo diseñado él mismo algunas de estas pruebas (incluido el "Inventario de Comportamiento Interpersonal de Leary"), Leary las respondió de tal manera que parecía ser una persona conformista y convencional con gran interés en la silvicultura y la jardinería. ^{[ 115 ]} Como resultado, fue asignado a trabajar como jardinero en una prisión de menor seguridad de la que escapó en septiembre de 1970, diciendo que su fuga no violenta fue una broma humorística y dejando una nota desafiante para que las autoridades la encontraran después de su partida. ^{[ 116 ]}

Por una tarifa de $25,000, pagada por la Hermandad del Amor Eterno , los Weathermen sacaron clandestinamente a Leary de la prisión en una camioneta conducida por Clayton Van Lydegraf . ^{[ 117 ]} La camioneta se encontró con Leary después de que este escapara por encima del muro de la prisión trepando por un cable telefónico. Los Weathermen luego ayudaron a Leary y a Rosemary a salir de los Estados Unidos y finalmente a entrar en Argelia. ^{[ 118 ]} Buscó el patrocinio de Eldridge Cleaver por $10,000 y los restos del "gobierno en el exilio" del Partido Pantera Negra en Argelia, pero después de una breve estadía con ellos dijo que Cleaver había intentado tomarlo a él y a su esposa como rehenes. ^{[ 119 ]}^{[ 120 ]} Cleaver había puesto a Leary y a su esposa bajo "arresto domiciliario" debido a la exasperación con su estilo de vida de la alta sociedad. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}

En 1971, la pareja huyó a Suiza, donde fueron acogidos y prácticamente encarcelados por un traficante de armas de vida ostentosa, Michel Hauchard, quien afirmó tener la "obligación, como caballero, de proteger a los filósofos"; Hauchard pretendía negociar un acuerdo cinematográfico clandestino y obligó a Leary a ceder sus ganancias futuras (que Leary finalmente recuperó). ^{[ 71 ]}^{[ 122 ]} En 1972, el fiscal general de Nixon, John Mitchell , persuadió al gobierno suizo para que encarcelara a Leary, lo cual hizo durante un mes, pero se negó a extraditarlo a los Estados Unidos. ^{[ 122 ]}

Leary y Rosemary se separaron más tarde ese año; ella viajó mucho y luego regresó a los Estados Unidos, donde vivió como fugitiva hasta la década de 1990. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} Poco después de separarse de Rosemary, Leary se involucró con la socialité británica de origen suizo Joanna Harcourt-Smith , hijastra del financiero Árpád Plesch y exnovia de Hauchard. ^{[ 122 ]} La pareja se casó en un hotel bajo la influencia de cocaína y LSD dos semanas después de ser presentados, y Harcourt-Smith usó su apellido hasta que rompieron en 1977. Viajaron a Viena , luego a Beirut y finalmente a Kabul , Afganistán, en 1972; según Lucy Sante , "Afganistán no tenía tratado de extradición con los Estados Unidos, pero esta restricción no se aplicaba a las aerolíneas estadounidenses". ^[⁷¹^] Las autoridades estadounidenses utilizaron esa interpretación de la ley para interceptar a Leary. "Antes de que Leary pudiera bajar del avión, fue arrestado por un agente de la Oficina Federal de Narcóticos y Drogas Peligrosas ." ^[⁷¹^] Leary afirmó una versión diferente en la apelación ante el Tribunal de Apelaciones de California para el Segundo Distrito : ^[¹²⁴^]

Declaró además que tenía un pasaporte válido en Kabul y que se lo confiscaron mientras hacía fila en la Embajada de Estados Unidos en Kabul unos días antes de abordar el avión; tras la confiscación, lo llevaron a la "Cuartel General de la Policía Central"; no intentó contactar con la Embajada de Estados Unidos; la policía de Kabul lo mantuvo detenido y lo llevó a un "hotel policial". El primo del Rey de Afganistán fue a verlo y le dijo que era día festivo nacional, que el Rey y los funcionarios estaban fuera de Kabul y que él (el primo) conseguiría un abogado y se aseguraría de que Leary "tuviera una audiencia". La mañana en que el avión partió de Kabul, funcionarios afganos le dijeron que debía abandonar Afganistán. Leary respondió que no se iría sin una audiencia y hasta que recuperara su pasaporte; le dijeron que los estadounidenses tenían su pasaporte y lo llevaron al avión.

La fianza de Leary se fijó en 5 millones de dólares. ^{[ 122 ]}^{[ 125 ]} El juez en su audiencia de detención dijo: "Si se le permite viajar libremente, hablará públicamente y difundirá sus ideas". ^{[ 126 ]} Enfrentando 95 años de prisión, Leary contrató al abogado defensor penal Bruce Margolin . Leary dirigió en gran medida su propia estrategia de defensa, que resultó infructuosa: el jurado lo declaró culpable después de deliberar durante menos de dos horas. ^{[ 122 ]} Leary recibió cinco años por su fuga de prisión, añadidos a su sentencia original de 10 años. ^{[ 122 ]} En 1973, fue enviado a la prisión de Folsom en California y puesto en confinamiento solitario. ^{[ 122 ]}^{[ 127 ]} Mientras estuvo en Folsom, fue colocado en una celda contigua a la de Charles Manson . No podían verse, pero podían hablar. En sus conversaciones, a Manson le resultaba difícil comprender por qué Leary había administrado LSD a la gente sin intentar controlarla. En un momento dado, Manson le dijo a Leary: «Te sacaron de las calles para que yo pudiera continuar con tu trabajo». ^{[ 128 ]}

Leary se convirtió en informante del FBI para acortar su condena de prisión y entró en el programa de protección de testigos tras su liberación en 1976. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]} Afirmó que fingió cooperar con la investigación del FBI sobre los Weathermen proporcionando información que ya tenían o que era de poca importancia. El FBI le dio el nombre en clave "Charlie Thrush". ^{[ 131 ]} En una conferencia de prensa de 1974, Allen Ginsberg, Ram Dass y el hijo de Leary, Jack, de 25 años, denunciaron a Leary, llamándolo "informante de la policía", "mentiroso" y "esquizofrénico paranoico". ^{[ 132 ]} No se produjeron procesamientos derivados de sus informes al FBI. En 1999, una carta de 22 "Amigos de Timothy Leary" intentó suavizar las impresiones del episodio del FBI. Fue firmada por autores como Douglas Rushkoff , Ken Kesey y Robert Anton Wilson . Susan Sarandon , Genesis P-Orridge y la ahijada de Leary , Winona Ryder, también firmaron. ^{[ 120 ]}^{[ 133 ]} La carta decía que Leary había pasado de contrabando un mensaje al Weather Underground informándoles "que estaba considerando hacer un trato con el FBI" y que luego "esperó su aprobación". La respuesta reportada fue: "Lo entendemos". ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} Los autores de la carta no proporcionaron confirmación de que el Weather Underground aprobara su cooperación con el FBI.

Mientras estaba en prisión, Leary fue demandado por los padres de Vernon Powell Cox, quien se había arrojado desde la ventana de un tercer piso de un apartamento en Berkeley bajo los efectos del LSD, después de asistir a una conferencia de Leary que promovía el consumo de esta sustancia. Leary no pudo comparecer debido a su encarcelamiento y no pudo conseguir representación legal; se dictó una sentencia en rebeldía en su contra por un monto de $100,000. ^{[ 135 ]}

Después de la prisión

El 21 de abril de 1976, el gobernador Jerry Brown liberó a Leary de prisión. Tras trasladarse brevemente a Santa Fe, Nuevo México , con Harcourt-Smith bajo los auspicios del Programa Federal de Protección de Testigos de Estados Unidos , la pareja se separó a principios de 1977.

Vida personal

Leary se mudó entonces al barrio de Laurel Canyon en Los Ángeles , donde residió el resto de su vida. En 1978, se casó con la cineasta Barbara Blum, también conocida como Barbara Chase, hermana de la actriz Tanya Roberts . Adoptó al hijo pequeño de Blum y lo crió como propio. También apadrinó a varios niños, entre ellos Winona Ryder (hija de su archivista Michael D. Horowitz ) y la tecnóloga Joi Ito . ^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}

En enero de 1989, la hija de Leary, Susan, de 41 años en ese entonces, fue arrestada en Los Ángeles por dispararle a su novio en la cabeza mientras dormía en diciembre de 1988, sin causarle la muerte. ^{[ 139 ]} Fue declarada mentalmente incapacitada para ser juzgada por intento de asesinato en dos ocasiones. ^{[ 140 ]} Después de años de inestabilidad mental, murió por suicidio en la cárcel en septiembre de 1990. ^{[ 141 ]}^{[ 4 ]}

Aunque la consideraba el "gran amor de su vida", Leary y Barbara se divorciaron en 1992; según su amigo y colaborador John Perry Barlow , "Tim básicamente me dio permiso para ser su amante. Él no podía ser para ella lo que necesitaba sexualmente, así que tenía más sentido que designara a alguien para que lo hiciera por él". ^{[ 142 ]} Posteriormente, se instaló en un círculo diverso de figuras prominentes, incluyendo a Johnny Depp , Susan Sarandon , Dan Aykroyd , ^{[ 120 ]} Douglas Rushkoff y el editor de la revista Spin , Bob Guccione, Jr. ^{[ 143 ]} A pesar de su salud deteriorada, mantuvo una agenda regular de apariciones públicas hasta 1994. ^{[ F ]} Como reflejo de una mínima rehabilitación política después de varios intentos fallidos de adaptar Flashbacks como película o miniserie de televisión, fue el tema de un simposio de la Asociación Americana de Psicología ese año. ^{[ 144 ]}

Carrera

Incapaz de obtener un puesto académico, de investigación o clínico convencional debido a su reputación, continuó publicando libros a través de la prensa independiente mientras mantenía un estilo de vida de clase media alta realizando presentaciones remuneradas en universidades y clubes nocturnos como un autodenominado "filósofo monologuista". ^{[ 145 ]}

Leary entabló una alianza con G. Gordon Liddy , antiguo adversario de la época de Millbrook , implicado en el robo del Watergate y presentador de un programa de radio conservador. En 1982, recorrieron el circuito de conferencias como exconvictos, debatiendo diversos temas, como los derechos de los homosexuales , el aborto, el bienestar social y el medio ambiente. Leary defendía generalmente posturas de izquierda y Liddy, perspectivas de derecha. La gira generó una enorme publicidad y cuantiosos fondos para ambos. El documental de 1983, Return Engagement, narró la gira y la publicación de Flashbacks , las memorias de Leary, cuya gestación había sido larga; el biógrafo Robert Greenfield ha afirmado desde entonces que gran parte de lo que Leary «presentó como un hecho en Flashbacks es pura fantasía». ^{[ 146 ]}

Las extensas giras de Leary por el circuito de conferencias siguieron asegurando a su familia un estilo de vida cómodo a mediados de la década de 1980. Se relacionó con diversas figuras culturales, incluidos sus antiguos interlocutores Robert Anton Wilson y Allen Ginsberg; los escritores de ciencia ficción William Gibson y Norman Spinrad ; y los músicos de rock David Byrne y John Frusciante . Además, apareció en la película de Johnny Depp y Gibby Haynes de 1994 , Stuff , que documentaba las precarias condiciones de vida de Frusciante en aquel entonces. ^[¹⁴⁷^]

Activismo político

El 25 de septiembre de 1988, Leary organizó una recaudación de fondos para el candidato presidencial del Partido Libertario, Ron Paul . ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}^{[ 150 ]} La periodista Debra Saunders asistió y escribió sobre su experiencia. ^{[ 151 ]}

consumo de drogas

Leary continuó consumiendo una amplia gama de drogas (desde psicodélicos serotoninérgicos hasta el incipiente empatógeno MDMA , alcohol y heroína) ^{[ 152 ]} en privado, pero evitó conscientemente hacer proselitismo de sustancias en sus apariciones en los medios de comunicación en medio de la escalada de la guerra contra las drogas durante la presidencia de Ronald Reagan . En cambio, se desempeñó como un destacado defensor de la colonización espacial y la extensión de la vida . Expuso el modelo de ocho circuitos de la conciencia en libros como Info-Psychology: A Re-Vision of Exo-Psychology . ^{[ 122 ]} Inventó el acrónimo " SMI²LE " como un resumen sucinto de su agenda pretranshumanista: SM ( migración espacial ) + I² ( aumento de la inteligencia ) + LE ( extensión de la vida ). ^{[ 153 ]}

Allen Ginsberg , Timothy Leary y John C. Lilly en 1991

Influencia cultural

El plan de colonización espacial de Leary evolucionó a lo largo de los años. Inicialmente, 5000 de los individuos más viriles e inteligentes de la Tierra serían lanzados en una nave (Starseed 1) equipada con lujosas comodidades. Esta idea se inspiró en el álbum conceptual de 1970 del músico Paul Kantner, Blows Against The Empire , que a su vez se derivó de la serie Lazarus Long de Robert A. Heinlein . Mientras estaba encarcelado en la prisión estatal de Folsom durante el invierno de 1975-76, quedó fascinado con los planes del físico de la Universidad de Princeton , Gerard K. O'Neill , para construir gigantescas mini-Tierras orbitales altas similares al Edén , como se documenta en la conferencia HOMEs on LaGrange de Robert Anton Wilson , utilizando materias primas de la Luna, roca orbital y satélites obsoletos. ^[^G^]

En la década de 1980, Leary quedó fascinado por las computadoras, internet y la realidad virtual. Proclamó que "la PC es el LSD de la década de 1990" e instó a los bohemios históricamente tecnófobos a "encender, arrancar, conectarse". ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]} Se convirtió en promotor de sistemas de realidad virtual, ^{[ 156 ]} y a veces demostraba un prototipo del Mattel Power Glove como parte de sus conferencias (como en De los psicodélicos a la cibernética ). Entabló amistad con varias personas notables en el campo, como Jaron Lanier ^{[ 157 ]} y Brenda Laurel , pionera en entornos virtuales e interacción humano-computadora. Durante el efímero apogeo de la subcultura ciberdélica , trabajó como consultor para Billy Idol en la producción del álbum Cyberpunk de 1993. ^{[ 158 ]}

Desde 1989, Leary comenzó a restablecer su conexión con movimientos religiosos no convencionales con interés en estados alterados de conciencia. En 1989, apareció con Robert Anton Wilson en un diálogo llamado The Inner Frontier para la Association for Consciousness Exploration , un grupo con sede en Cleveland que había sido responsable de su primera aparición en Cleveland en 1979. Después de eso, apareció en el Starwood Festival , un importante evento neopagano organizado por ACE en 1992 y 1993. ^{[ 159 ]} Su aparición prevista en el WinterStar Symposium de 1994 fue cancelada debido a su deterioro de salud. En 1992, frente a cientos de neopaganos, Leary declaró: "Siempre me he considerado pagano". ^{[ 160 ]} También colaboró con Eric Gullichsen en Load and Run High-tech Paganism: Digital Polytheism . ^{[ 161 ]} Poco antes de su muerte el 31 de mayo de 1996, grabó el álbum Right to Fly con Simon Stokes, que se publicó en julio de 1996. ^{[ 162 ]}

Muerte

En enero de 1995, a Leary le diagnosticaron cáncer de próstata inoperable . ^{[ 163 ]} Entonces notificó a Ram Dass y a otros viejos amigos y comenzó el proceso de muerte dirigida, que él denominó "muerte de diseño". ^{[ 164 ]} Leary no reveló la condición a la prensa en ese momento, pero lo hizo después de la muerte de Jerry Garcia en agosto. ^{[ 164 ]} Leary y Ram Dass se reunieron antes de la muerte de Leary en mayo de 1996, como se ve en el documental Dying to Know: Ram Dass & Timothy Leary . ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}

El último libro de Leary fue Caos y Cibercultura , publicado en 1994. En él escribió: «Ha llegado el momento de hablar alegremente y bromear con descaro sobre la responsabilidad personal en la gestión del proceso de morir». ^{[ 164 ]} Su libro Diseño para morir , que intentaba ofrecer una nueva perspectiva sobre la muerte y el morir, se publicó póstumamente. ^{[ 167 ]} Leary escribió sobre su creencia de que la muerte es «una fusión con todo el proceso de la vida». ^{[ 167 ]}

Su equipo web, liderado por Chris Graves, actualizaba su sitio web diariamente a modo de protoblog. ^{[ 164 ]} El sitio web mencionaba su consumo diario de diversas sustancias químicas ilícitas y legales, con predilección por el óxido nitroso , el LSD y otras drogas psicodélicas. ^{[ 168 ]} También era conocido por su característico "Leary Biscuit", un comestible de cannabis que consistía en una galleta salada con queso y un pequeño cogollo de marihuana, calentado brevemente en el microondas. ^{[ 169 ]} A petición suya, el personal redecoró su aséptica casa con una variedad de ornamentación surrealista. En sus últimos meses, miles de visitantes, simpatizantes y viejos amigos lo visitaron en su casa de California. Hasta sus últimas semanas, concedió numerosas entrevistas en las que habló sobre su nueva filosofía de aceptar la muerte. ^[¹⁶⁷^]

Agentes de Etoy con los restos mortales de Timothy Leary en 2007.

Según se informa, Leary estuvo entusiasmado durante varios años por la posibilidad de congelar su cuerpo en suspensión criogénica , y anunció en septiembre de 1988 que se había inscrito en Alcor para recibir dicho tratamiento después de haber asistido a la gran inauguración de Alcor el año anterior. ^{[ 170 ]} No creía que resucitaría en el futuro, pero sí creía que la criónica tenía importantes posibilidades, aunque pensaba que solo tenía "una probabilidad entre mil". ^{[ 170 ]} Lo llamó su "deber como futurista", ayudó a publicitar el proceso y esperaba que funcionara para sus hijos y nietos si no para él, aunque dijo que se lo tomaba "con humor". ^{[ 170 ]} Estuvo vinculado a dos organizaciones criogénicas: primero Alcor y luego CryoCare, una de las cuales le entregó un tanque criogénico en su casa meses antes de su muerte. Inicialmente, Leary anunció que congelaría todo su cuerpo, pero debido a la falta de fondos decidió congelar solo su cabeza. ^{[ 120 ]}^{[ 164 ]} Tres semanas antes de su muerte, Leary cambió de opinión nuevamente y rechazó la criopreservación tanto de Alcor como de CryoCare. ^{[ 171 ]} Solicitó que su cuerpo fuera cremado y que sus cenizas fueran esparcidas en el espacio. ^{[ 120 ]}

Leary falleció a los 75 años el 31 de mayo de 1996. Su muerte fue grabada en video para la posteridad a petición suya por Denis Berry y Joey Cavella, quienes capturaron sus últimas palabras. ^{[ 120 ]} Berry era el administrador de los archivos de Leary, y Cavella lo había filmado durante sus últimos años. ^{[ 120 ]} Según su hijo Zachary, en sus últimos momentos, apretó el puño y dijo: "¿Por qué?", luego, aflojando el puño, dijo: "¿Por qué no?". Repitió la frase varias veces, con diferentes entonaciones, y murió poco después. Su última palabra, según Zach, fue "hermoso". ^{[ 172 ]}

La película Timothy Leary's Dead (1996) incluye una secuencia simulada en la que permite que sus funciones corporales se suspendan con fines de criopreservación. Le extraen la cabeza y la colocan en hielo. La película finaliza con una secuencia que muestra la creación de la cabeza artificial utilizada en la misma.

Siete gramos (¼ oz) de las cenizas de Leary fueron dispuestos por su amigo en Celestis para ser enterrados en el espacio a bordo de un cohete que transportaba los restos de otras 23 personas, entre ellas el creador de Star Trek, Gene Roddenberry , el defensor de la colonización espacial Gerard O'Neill y el ingeniero aeroespacial germano-estadounidense Krafft Ehricke . Un cohete Pegasus que contenía sus restos fue lanzado el 21 de abril de 1997 y permaneció en órbita durante seis años hasta que se desintegró en la atmósfera. ^{[ 173 ]}

Las cenizas de Leary fueron entregadas a amigos cercanos y familiares. En 2015, Susan Sarandon llevó parte de sus cenizas al festival Burning Man en Black Rock City , Nevada , y las incorporó a una instalación artística. Las cenizas fueron quemadas junto con la instalación el 6 de septiembre de 2015. ^{[ 174 ]}

Vida personal

Leary estuvo legalmente casado cinco veces, tuvo tres hijos biológicos y adoptó un cuarto. También consideró a Joanna Harcourt-Smith (su pareja de hecho entre 1972 y 1977) como su esposa de hecho durante el tiempo que duró su relación. Su primera esposa, Marianne Busch, murió por suicidio ^{[ 175 ]} (al igual que su hija).

1945–1955 Marianne Busch (1921–1955)
- hija Susan ^{[ 176 ]} (1947–1990)
- hijo Jack ^{[ 177 ]} (1949–)
1956–1957 María Cioppa ^{[ 178 ]} (1920–1996)
1964–1965 Nena von Schlebrügge (1941–)
1967–1976 (separados en 1972) Rosemary Woodruff ^{[ 179 ]} (1935–2002) ^{[ 123 ]}
1972–1977 Joanna Harcourt-Smith (pareja de hecho) (1946–2020) ^{[ 180 ]}
- hijo Marlon Gobel (1976–) ^{[ 180 ]}
1978–1992 Barbara Blum Chase (1946–) ^{[ 181 ]}^{[ 182 ]}^{[ 183 ]}
- hijo Zach (1973–) (adoptado) ^{[ 184 ]}

Influencia

Leary fue una influencia temprana en la aplicación de la teoría de juegos a la psicología, habiendo introducido el concepto a la Asociación Internacional de Psicología Aplicada en 1961 en su conferencia anual en Copenhague. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]}^{[ 187 ]}^{[ H ]} También fue una influencia temprana en el análisis transaccional . ^{[ 188 ]}^{[ 189 ]} Su concepto de los cuatro guiones de vida , que data de 1951, ^{[ 190 ]} se convirtió en una influencia en el análisis transaccional a finales de la década de 1960, popularizado por Thomas Harris en su libro, Estoy bien, estás bien . ^{[ 191 ]}

Muchos consideran a Leary una de las figuras más destacadas de la contracultura de la década de 1960 , y desde entonces ha mantenido su influencia en la cultura pop , la literatura, la televisión, ^{[ 185 ]} el cine y, especialmente, la música.

Leary acuñó el influyente término « túnel de la realidad» , una especie de realismo representativo . La teoría afirma que, con un conjunto subconsciente de filtros mentales formados a partir de sus creencias y experiencias, cada persona interpreta el mismo mundo de manera diferente; de ahí que «la verdad está en los ojos del que mira». ^{[ I ]}

Sus ideas influyeron en el trabajo de su amigo Robert Anton Wilson . ^{[ 192 ]} Esta influencia fue mutua, ya que Leary también se inspiró en gran medida en Wilson. El libro de Wilson de 1983, Prometheus Rising, fue una obra profunda, muy detallada e inclusiva que documentaba el modelo de conciencia de ocho circuitos de Leary . Aunque la teoría se originó en conversaciones entre Leary y un hombre santo hindú en Millbrook, Wilson fue uno de sus defensores más fervientes y la introdujo al público general en el éxito de ventas de 1977, Cosmic Trigger . En 1989, aparecieron juntos en el escenario en un diálogo llamado The Inner Frontier ^{[ 193 ]} organizado por la Association for Consciousness Exploration , ^{[ 194 ]} el mismo grupo que había organizado la primera aparición de Leary en Cleveland en 1979. ^{[ 195 ]}^{[ 196 ]}

El estudioso de las religiones del mundo, Huston Smith, quedó fascinado por Leary tras ser presentado por Aldous Huxley a principios de la década de 1960. Smith interpretó la experiencia como profundamente religiosa y la describió en términos religiosos detallados en su libro La limpieza de las puertas de la percepción . ^{[ 197 ]} Smith le preguntó a Leary si era consciente del poder y el peligro de aquello con lo que estaba realizando su investigación. En la revista Mother Jones , en 1997, Smith comentó:

Primero, debo decir que durante los tres años que participé en ese estudio de Harvard , el LSD no solo era legal, sino también respetable. Antes de que Tim se desviara por su desafortunado camino, era un proyecto de investigación legítimo. Si bien encontré evidencia de que, al ser relatadas, las experiencias del grupo de Harvard y las de los místicos eran indistinguibles —descriptivamente indistinguibles—, eso no es todo. Todavía existe la duda sobre la veracidad de la revelación. ¿Fue la experiencia mística inducida por la droga solo un arrebato emocional que alteró algunas conexiones neuronales? ¿O fue una revelación genuina, una epifanía? ^{[ 198 ]}

En la cultura popular

En pantalla

En el episodio de Dragnet de 1968 titulado "El Gran Profeta", Liam Sullivan interpretó al Hermano William Bentley, líder del Templo de la Mente Expandida, una versión ligeramente ficcionalizada de Leary. Bentley disertó durante media hora sobre los derechos del individuo y los beneficios del LSD y la marihuana, mientras que Joe Friday argumentaba lo contrario. ^{[ 199 ]}

El musical Hair de 1979 y la obra de teatro de 1967 en la que se basa hacen múltiples referencias a Leary. ^{[ 200 ]}

Leary aparece en la película de Cheech & Chong de 1981, Nice Dreams , en una escena en la que le da a Cheech "la llave del universo". ^{[ 201 ]}

En 1994, Leary apareció como él mismo en el episodio "Elevator" de Space Ghost Coast to Coast , ^{[ 202 ]} y también apareció en un episodio de The Adventures of Brisco County, Jr. como el personaje Dr. Milo. ^{[ 203 ]}

En 1996, meses antes de su muerte, Leary apareció en la película de ciencia ficción feminista Conceiving Ada . ^{[ 204 ]}

La película de 1998 Miedo y asco en Las Vegas , adaptada de la novela de Hunter S. Thompson de 1971 , retrata el uso intensivo de drogas psicodélicas y menciona a Leary cuando el protagonista reflexiona sobre el significado de la ola ácida de la década de 1960. ^{[ 205 ]}

Un episodio de 2017 de Urban Myths muestra un encuentro entre Leary y Cary Grant , a quien le presenta el LSD. ^{[ 206 ]}

En la música

The Psychedelic Experience (1964) fue la inspiración parala canción de John Lennon " Tomorrow Never Knows ", delálbum Revolver (1966) de The Beatles .^[⁷¹^]

La canción "The Flesh Failures" de Galt MacDermot , del musical Hair de 1967 , incluye la frase "Responde a Timothy Leary, querida".

Los Moody Blues grabaron dos canciones sobre Leary. " Legend of a Mind ", escrita e interpretada por Ray Thomas en su álbum de 1968 , In Search of the Lost Chord , comienza: "Timothy Leary está muerto. No, no, no, no, está afuera mirando hacia adentro". ^{[ 207 ]} La segunda es "When You're a Free Man" en el álbum de 1972, Seventh Sojourn . ^{[ 208 ]}

Leary reclutó a Lennon para que escribiera una canción principal para su campaña a gobernador de California contra Ronald Reagan (que se vio interrumpida por la condena de prisión de Leary por posesión de cannabis), inspirando a Lennon a crear " Come Together " (1969), basada en el tema y eslogan de la campaña de Leary. ^{[ 207 ]}^{[ 209 ]}

Leary estuvo presente y cantó los coros cuando Lennon y su esposa, Yoko Ono , grabaron " Give Peace a Chance " (1969) durante su protesta pacífica en la cama en Montreal y es mencionado en la letra de la canción. ^{[ 210 ]}

El sencillo de The Who de 1970, " The Seeker ", menciona a Leary en una secuencia donde el protagonista de la canción afirma que Leary (entre otras personas de alto perfil) no pudo ayudarlos en su búsqueda de respuestas. ^{[ 211 ]}

Durante su exilio en Suiza, Leary y el escritor británico Brian Barritt colaboraron con la banda alemana Ash Ra Tempel y grabaron el álbum Seven Up (1973). ^{[ 212 ]} Se le acredita como compositor, y sus letras y voces se pueden escuchar a lo largo del álbum. ^{[ 213 ]} Sobre la obra de su amigo HR Giger , un artista surrealista suizo que ganó un Premio de la Academia por su trabajo en la película Alien , Leary dijo:

La obra de Giger nos perturba, nos asusta, por su enorme amplitud evolutiva. Nos muestra, con demasiada claridad, de dónde venimos y hacia dónde vamos.

— Timothy Leary, The New York Times ^{[ 214 ]}

Durante el apogeo de la cultura rave, desde la década de 1980 hasta mediados de la década de 2000, las grabaciones de Leary y otros pensadores psicodélicos hablando se mezclaban frecuentemente con música electrónica. The Shamen le rindieron homenaje en la canción "Ebenezer Goode" de su álbum Boss Drum . ^{[ 215 ]}

En 1995, Leary hizo un cameo al final del video de la canción " Galaxie " del grupo de rock alternativo Blind Melon . ^[²¹⁶^]

La canción "It's Saturday" de Marcy Playground , de su álbum Shapeshifter de 1999 , menciona unirse a Leary "en una criogenización". ^{[ 217 ]}

En los cómics

En 1973, Aline Kominsky fundó El Perfecto Comics , que fue publicado por The Print Mint para recaudar fondos para el Fondo de Defensa de Timothy Leary. El cómic presenta a 31 artistas underground que contribuyen principalmente con historietas de una página sobre experiencias con drogas (principalmente LSD). La portada y una historieta de una página son obra de Robert Crumb . ^[²¹⁸^]

En 1979, Last Gasp publicó la edición única Neurocomics: Timothy Leary . «Evolucionada a partir de las transmisiones del Dr. Timothy Leary filtradas por Pete Von Sholly y George DiCaprio », se basa en los escritos de Leary relacionados con la vida, el cerebro y la inteligencia. DiCaprio colaboró con Leary en el guion. ^{[ 219 ]}

Obras

Leary fue autor o coautor de más de 20 libros y participó en más de una docena de grabaciones de audio. Su carrera como actor incluyó más de una docena de apariciones en películas y series de televisión en diversos papeles, y más de 30 apariciones interpretándose a sí mismo. También produjo y/o colaboró con otros en la creación de presentaciones multimedia y videojuegos.

En 2011, The New York Times informó que la Biblioteca Pública de Nueva York había adquirido los archivos personales de Leary, incluyendo documentos, cintas de vídeo, fotografías y otro material de archivo del patrimonio de Leary, incluyendo correspondencia y documentos relacionados con Allen Ginsberg , Aldous Huxley , William Burroughs , Jack Kerouac , Ken Kesey , Arthur Koestler , G. Gordon Liddy y otras figuras culturales prominentes. ^{[ 220 ]} La colección estuvo disponible en 2013. ^{[ 221 ]}

Véase también

Notas

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Enlaces externos

TimothyLeary.info – biografía, archivos, enlaces y más
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[2] Barbara Chase, la quinta esposa de Timothy Leary, es hermana de Tanya Roberts .^{[ 1 ]}

[The_Friday_Project-30] 1 2 Higgs 2006 , p. 18: "En 1954 se convirtió en Director de Investigación Psicológica en el Hospital Kaiser Foundation y publicó cerca de 50 artículos en revistas de psicología."

[87] Leary 1982 , p. 256: "Dado que la homosexualidad siempre ha formado parte de todas las sociedades, hay que asumir que hay algo necesario, correcto y válido —genéticamente natural— en ella."

[105] Wilson 2000 , pág. 6: "El modelo de conciencia de ocho circuitos que se presenta en este libro, así como gran parte de su visión de futuro, derivan de los escritos del Dr. Timothy Leary, cuyas cartas y conversaciones también han influido en muchas otras ideas aquí expuestas."

[116] Higgs 2006 , pág. 99: "Sus abogados llevaron la apelación contra el arresto de Laredo hasta la Corte Suprema, y el 19 de mayo de 1969 lograron que la anticuada ley de impuestos sobre la marihuana fuera declarada inconstitucional."

[149] Higgs 2006 , p. 268: "Los últimos 17 meses de la vida de Tim fueron un torbellino de actividad. Había discos que grabar, documentales que filmar... e innumerables apariciones públicas. Una avalancha de periodistas acudía a su puerta."

[160] Leary 1982 , p. 231: "La propuesta de O'Neill de mini-Tierras era obviamente el siguiente paso en la evolución humana..."

[195] Leary 1983 , p. 196: "El psiquiatra Eric Berne popularizó mis conceptos de análisis transaccional y teoría de juegos en Games People Play , haciendo accesibles al público conceptos de cambio de comportamiento que antes habían estado reservados al clero psicológico."

[200] Higgs 2006 , p. 282: "[A Robert Anton] Wilson se le suele atribuir la creación de la frase 'túneles de la realidad', pero cuando se le pregunta al respecto, rápidamente le da el crédito a Leary."

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