Devanampiya Tissa

Tissa , más tarde Devanampiya Tissa ( cingalés : දේවානම්පිය තිස්ස , iluminado. ' Amado por los dioses ' , [ ˈdeːʋaːnampijə t̪issə ] ), también conocido como Devanape Tis ( cingalés : දෙවනපෑ තිස් , [ ˈdeʋənəpǣ t̪is ] ), fue uno de los primeros reyes de Sri Lanka con sede en la antigua capital de Anuradhapura . Según la cronología tradicional , gobernó desde el 307  a. C. hasta el 267  a. C., pero la cronología modificada adoptada por estudiosos modernos como Wilhelm Geiger sitúa su reinado entre el 247  a. C. y el 207  a. C. ^{[ 1 ]} Su reinado fue notable por la llegada del budismo a Sri Lanka bajo la égida del emperador maurya Ashoka el Grande . La fuente principal de su reinado es el Mahavamsa , que a su vez se basa en el más antiguo Dipavamsa . ^{[ 2 ]}

Tissa fue el segundo hijo de Mutasiva de Anuradhapura . El Mahavamsa lo describe como "el más destacado entre todos sus hermanos en virtud e inteligencia". ^{[ 3 ]}

El Mahavamsa menciona una temprana amistad con Ashoka. El capítulo IX de la crónica menciona que "los dos monarcas, Devanampiyatissa y Dharmasoka, ya eran amigos desde hacía mucho tiempo, aunque nunca se habían visto", siendo Dharmasoka un nombre alternativo para Ashoka . La crónica también menciona que Tissa envió regalos al poderoso emperador Maurya; en respuesta, Ashoka envió no solo regalos, sino también la noticia de que se había convertido al budismo y una súplica a Tissa para que también adoptara la fe. El rey no parece haber hecho esto en ese momento, sino que adoptó el nombre de Devānaṃpiya "Amado de los dioses" ^{[ 4 ] [ 2 ]} y se hizo consagrar rey de Lanka en una fastuosa celebración.

Tradicionalmente se dice que Devanampiyatissa fue sucedido por sus hermanos menores Uttiya y Mahasiva . Su otro hermano , Mahanaga, príncipe de Ruhuna, fue el fundador del principado de Ruhuna . ^{[ 2 ]}

En el año 306 a. C., el rey Devanampiya Tissa fue coronado en el Mandapa Real por segunda vez a petición del emperador Ashoka . ^{[ 2 ]}

El emperador Ashoka se interesó por la propagación del budismo en todo el mundo conocido. Según la tradición de Sri Lanka, se decidió que su hijo, Mahinda , viajaría a Sri Lanka para intentar convertir a la población. Los acontecimientos que rodearon la llegada de Mahinda y su encuentro con el rey conforman una de las leyendas más importantes de la historia de Sri Lanka.

Según el Mahavamsa, el rey Devanampiyatissa estaba disfrutando de una cacería con unos 40.000 de sus soldados cerca de una montaña llamada Mihintale . La fecha de este suceso se asocia tradicionalmente con el día de luna llena del mes de Poson . ^{[ 5 ]}

Al llegar a los pies de Missaka, Devanampiyatissa persiguió a un ciervo hasta la espesura y se encontró con Mahinda (conocido con el título honorífico de Thera); el Mahavamsa narra que el gran rey estaba aterrorizado y convencido de que Thera era en realidad un yakka, o demonio. Sin embargo, Thera Mahinda declaró: «Somos ermitaños, oh gran rey, discípulos del Rey del Dharma ( Buda ). Solo por compasión hacia ti hemos venido aquí desde Jambudipa ». Devanampiyatissa recordó la noticia de su amigo Ashoka y se dio cuenta de que se trataba de misioneros enviados desde la India. Mahinda quiso poner a prueba la inteligencia del rey, así que le hizo estas preguntas:

"¿Qué nombre lleva este árbol, oh rey?", preguntó.

"Este árbol se llama mango", respondió Devanampiya Tissa.

"¿Hay algún otro mango además de este?"

"Hay muchos árboles de mango."

¿Y existen otros árboles además de este mango y los demás mangos?

"Hay muchos árboles, señor, pero esos no son mangos."

"¿Y hay, además de los otros mangos y de esos árboles que no son mangos, otros árboles?"

"Hay un árbol de mango, señor."

"Posees una astuta inteligencia, oh gobernante de los hombres", dijo Mahinda.

Mahinda volvió a interrogarlo.

"¿Tienes parientes, oh rey?"

"Son muchos, señor."

«¿Y hay también, oh rey, algunos que no sean parientes tuyos?»

"Hay aún más de esos que de mis parientes."

"¿Hay alguien más aparte de los parientes y los demás  ?"

"Aún estoy yo, señor."

—¡Bien por mí, oh gobernante de los hombres, que posees un ingenio astuto! —dijo Mahinda.

Thera Mahinda predicó a la compañía del rey y presidió la conversión del rey al budismo . ^{[ 2 ]}

Mahinda le pidió al rey que escribiera a Asoka, solicitándole que enviara a su hermana Sanghamitta junto con otras monjas a visitar Lanka y que trajera consigo una rama del gran árbol Bo del Buda . Sanghamitta llegó a Sri Lanka con el árbol Bo y este fue plantado en el parque Mahamegha . ^{[ 2 ] [ 6 ]}

Dada la fecha tan temprana del reinado de Devanampiyatissa y la escasez de fuentes, resulta difícil discernir qué impacto tuvo esta conversión, en términos prácticos, en su reinado. Por ejemplo, si bien existen referencias a un Tissamahavihara y a otros templos construidos por el rey, no se ha podido localizar ninguno con certeza.

Lo que sí es bastante seguro es que el lugar de su primer encuentro con Thera Mahinda es hoy uno de los sitios más sagrados de Sri Lanka, conocido como Mihintale . El recinto sagrado cuenta con el Ambasthala, o 'estupa del árbol de mango', donde Thera Mahinda le planteó al rey una serie de acertijos para comprobar su capacidad de aprendizaje, ^{[ 7 ] [ 8 ]} la cueva en la que Thera Mahinda vivió durante más de cuarenta años y el Maha Seya, donde se guarda una reliquia del Buda.

Otro lugar importante asociado al reinado de Devanampiyatissa es la plantación del Sri Maha Bodhi en Anuradhapura. Este árbol fue otro de los regalos del emperador Ashoka a la isla y fue plantado dentro de los terrenos de Anuradhapura; se le considera el árbol plantado por el hombre más antiguo del mundo.

Devanampiyatissa construyó Tissa Wewa , que abarca 550 acres. El terraplén por sí solo tiene 2 millas de largo y 25 pies de alto. Sigue siendo un importante embalse de riego y un recurso esencial para los agricultores de Anuradhapura . ^{[ 2 ]}

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A. ^ Sinhala : මහරජ , iluminado. ' Gran Rey ' , pronunciación cingalés: [ maharadʒə ]

B. ^ No debe confundirse con el título principesco hindú y sij de Maharaja .

• Keown, Damien, Stephen Hodge y Paola Tinti (2003). Diccionario de budismo . Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.

• Mihintale
• El Maha Bodhi archivado el 2 de julio de 2006 en la Wayback Machine.

Archivado el 9 de noviembre de 2007 en Wayback Machine : La Gran Crónica de Sri Lanka

• Rey Devanampiyatissa