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Articulo de referencia

Templo de Devi Jagadambi

Coordenadas : 24°51′12.2″N 79°55′10.8″E / 24.853389°N 79.919667°E / 24.853389; 79.919667 {{cite web|first=|title=Archaeological Survey of India (ASI) - Devi Jagdambi Temple|url=...

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Coordenadas : 24°51′12.2″N 79°55′10.8″E / 24.853389°N 79.919667°E / 24.853389; 79.919667

El templo de Devi Jagadambika, o templo de Jagadambika, forma parte de un conjunto de aproximadamente 25 templos en Khajuraho , Madhya Pradesh , India . Junto con los demás templos de Khajuraho, fue declarado Patrimonio de la Humanidad por su excepcional arquitectura, arte e importancia histórica. [ 2 ] Los templos de Khajuraho fueron construidos por los gobernantes de la dinastía Chandela entre los siglos X y XII.

El templo de Devi Jagadambika, situado en un grupo al norte, es uno de los templos mejor decorados de Khajuraho. Recibe su nombre de Jagadambika, una diosa hindú relacionada con Devi. Tres franjas de tallas rodean el cuerpo del templo. En el santuario se encuentra una enorme imagen de la diosa ( Parvati ). [ 3 ]

Historia

El templo Devi Jagadambi es uno de los monumentos del grupo Khajuraho que se construyeron durante el gobierno de la dinastía Chandela . La actividad constructiva comenzó casi inmediatamente después del ascenso de su poder, en todo su reino, que más tarde se conocería como Bundelkhand . [ 4 ] La mayoría de los templos se construyeron durante los reinados de los reyes hindúes Yashovarman y Dhanga . El legado de Yashovarman se exhibe mejor en el templo Lakshmana . El templo Vishvanatha destaca mejor el reinado del rey Dhanga. [ 5 ] : 22 El templo más grande y actualmente más famoso que se conserva es Kandariya Mahadeva, construido durante el reinado del rey Vidyadhara . [ 6 ] Las inscripciones de los templos sugieren que muchos de los templos que se conservan actualmente se completaron entre 970 y 1030 d. C., y que otros templos se completaron durante las décadas siguientes. [ 7 ]

La primera mención documentada de Khajuraho fue hecha en 641 por Xuanzang , un peregrino chino que describió haber encontrado varias docenas de monasterios budistas inactivos y una docena de templos hindúes con mil brahmanes adorando. [ 8 ] En 1022 d. C., Khajuraho fue mencionada por Abu Rihan-al-Biruni , el historiador persa que acompañó a Mahmud de Ghazni en su incursión a Kalinjar; menciona a Khajuraho como la capital de Jajahuti. [ 9 ] La incursión no tuvo éxito y se llegó a un acuerdo de paz cuando el rey hindú accedió a pagar un rescate a Mahmud de Ghazni para poner fin al ataque y marcharse. [ 10 ]

Los templos de Khajuraho estuvieron en uso activo hasta finales del siglo XII. Esto cambió en el siglo XIII, después de que el ejército del Sultanato de Delhi , bajo el mando del sultán musulmán Qutb-ud-din Aibak , atacara y se apoderara del reino Chandela. Aproximadamente un siglo después, Ibn Battuta , el viajero marroquí, en sus memorias sobre su estancia en la India entre 1335 y 1342 d. C., mencionó haber visitado los templos de Khajuraho, llamándolos "Kajarra" [ 11 ] [ 12 ] de la siguiente manera:

Cerca de los templos de Khajuraho, que contienen ídolos mutilados por los musulmanes, viven varios yoguis cuyas melenas enmarañadas les llegan a la altura del cuerpo. Debido a su extremo ascetismo, todos son de color amarillo. Muchos musulmanes acuden a ellos para recibir enseñanzas de yoga.

— Ibn Battuta , alrededor del año 1335 d. C., Riḥlat Ibn Baṭūṭah, traducido por Arthur Cotterell [ 13 ]

La región central de la India, donde se encuentran los templos de Khajuraho, estuvo bajo el control de varias dinastías musulmanas desde el siglo XIII hasta el siglo XVIII. En este período, algunos templos fueron profanados, seguidos de un largo período en el que fueron abandonados. [ 7 ] [ 4 ] En 1495 d. C., por ejemplo, la campaña de destrucción de templos de Sikandar Lodi incluyó Khajuraho. [ 14 ] El aislamiento y la lejanía de Khajuraho protegieron los templos hindúes y jainistas de la continua destrucción por parte de los musulmanes. [ 15 ] [ 16 ] A lo largo de los siglos, la vegetación y los bosques cubrieron los templos.

En la década de 1830, hindúes locales guiaron al topógrafo británico T.S. Burt hasta los templos, que así fueron redescubiertos por el público mundial. [ 17 ] Alexander Cunningham informó posteriormente, pocos años después del redescubrimiento, que los templos eran utilizados en secreto por yoguis y que miles de hindúes llegaban en peregrinación durante el Shivaratri, que se celebra anualmente en febrero o marzo según el calendario lunar. En 1852, F.C. Maisey realizó los primeros dibujos de los templos de Khajuraho. [ 18 ]

festivales

Algunas de las festividades que se celebran en el templo son las siguientes:

Notas

  1. 1 2 3 "Servicio Arqueológico de la India (ASI) - Templo Devi Jagdambi" . Servicio Arqueológico de la India (ASI) . Consultado el 21 de marzo de 2012 .
  2. ↑ «Grupo de monumentos de Khajuraho» . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 25 de junio de 2023 .
  3. ↑ "Templo de Jagadambika" . Archivado del original el 19 de junio de 2017. Consultado el 22 de septiembre de 2006 .
  4. 1 2 G.S. Ghurye, Arquitectura Rajput, ISBN 978-8171544462Año de reimpresión: 2005, págs. 19-24
  5. ↑ Sen, Sailendra (2013). Un libro de texto de historia medieval de la India . Primus Books. ISBN 9789380607344.
  6. ^ Devangana Desai 2005 , pág. 10.
  7. 1 2 James Fergusson, Estilo del norte o indoario - Khajuraho , Historia de la arquitectura india y oriental, actualizada por James Burgess y R. Phene Spiers (1910), Volumen II, John Murray, Londres
  8. ↑ Hioco, Christophe; Poggi, Luca (2017). Khajuraho: Templos indios y esculturas sensuales . 5 Continents Editions. pág. 9. ISBN  978-88-7439-778-5.
  9. ↑ J. Banerjea (1960), Khajuraho, Journal of the Asiatic Society, Vol. 2-3, pp 43-47
  10. ↑ Mitra (1977), Los primeros gobernantes de Khajuraho, ISBN 978-8120819979
  11. ↑ traducido fonéticamente del árabe a veces como "Kajwara"
  12. ↑ Director General de Arqueología en India (1959), Servicio Arqueológico de la India, India Antigua, números 15-19, págs. 45-46 (Archivado: Universidad de Michigan)
  13. ↑ Arthur Cotterell (2011), Asia: Una historia concisa, Wiley, ISBN 978-0470825044, págs. 184-185
  14. ↑ Michael D. Willis, Introducción a la geografía histórica de Gopakṣetra, Daśārṇa y Jejākadeśa, Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres, vol. 51, n.º 2 (1988), págs. 271-278; véase también KR Qanungo (1965), Sher Shah y su época, Orient Longmans, OCLC 175212 , págs. 423-427 
  15. ↑ Trudy King et al., Asia y Oceanía: Diccionario internacional de lugares históricos, ISBN 978-1884964046, Routledge, págs. 468-470
  16. ^ Alain Daniélou (2011), Breve historia de la India, ISBN 978-1594770296, págs. 221-227
  17. ↑ Louise Nicholson (2007), India, National Geographic Society, ISBN 978-1426201448Véase el capítulo sobre Khajuraho.
  18. ↑ Krishna Deva (1990), Templos de Khajuraho, 2 volúmenes, Servicio Arqueológico de la India, Nueva Delhi

Fuentes

  • Devangana Desai (2005). Khajuraho (Sexta edición  ). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-565391-5.
  • Servicio Arqueológico de la India, División de Bhopal, página de índice de Khajuraho - Chhatarpur
  • Servicio Arqueológico de la India, División de Bhopal, Templo de Javari, Khajuraho
  • Foto del templo
  • Fotografía grande de tallas
  • Foto de las reinas Naga
  • Foto de Bhairava
  • Foto de Vishnu y Lakshmi
  • Fotos del templo
  • Sitio web de turismo de MP, sitio web oficial de la Corporación de Turismo del Estado de Madhya Pradesh, Khajuraho