Devīsūkta

El Devīsūktam , también llamado Aṃbhṛnīsūktam , es el 125.º sūkta (himno) que aparece en el décimo mandala del Rigveda . ^{[ 1 ]} Fue compuesto por la vidente Vāc Āmbhṛṇī, hija del sabio Ambhṛṇa. En la actualidad, el sūkta se canta popularmente durante la adoración de la Devī (Diosa Universal en cualquiera de sus formas), en los rituales diarios de los templos y también en diversas ceremonias sacrificiales védicas como iṣti, hōma, havana , etc. También se canta al final del Devīmāhātmya . El himno retrata a la Divinidad Femenina como el origen supremo, la energía creadora y la deidad última. Transmite una experiencia profunda y abarcadora del Ser y resalta el antiguo reconocimiento védico de la conciencia iluminada de la mujer. Además, introduce la noción de lo Divino Femenino como una fuerza creativa inmanente. El himno védico es una base importante para el Shaktismo . ^{[ 2 ]}

La secuencia correcta de aparición de Devīsūkta en el texto Ṛgveda es:

Mandala : X; Anuvāka : X; Sukta : CXXV; Astaka : VIII; Adhyāya : VII;Varga: XI, XII

El sūkta , en su sentido aparente y general, es la proclamación por parte de la Devī de su propio poder, gloria, omnipresencia y acciones. El himno describe a la Divinidad Femenina como la Fuente Última, la Fuerza Creadora y la Divinidad Suprema. Representa una experiencia mística del Ser como omnipresente, ilimitada y no local. Subraya el reconocimiento védico temprano de la conciencia iluminada de las mujeres e introduce la idea de la Divinidad Femenina como un poder creativo inmanente y experimentable. ^{[ 3 ]}

Los orígenes del Śaktismo tántrico se remontan al Vāgāmbhṛṇī Sūkta. Este himno describe a Vac como el Poder Supremo, que gobierna a diversas deidades como Vasu, Soma, Tvasta, los Rudras y los Adityas, además de ser la fuente de tesoros, sustentador de las fuerzas naturales y otorgador de favores. Resume ideas monoteístas clave, constituyendo la base del Śaktismo histórico. ^{[ 4 ]}

Sāyaṇācārya , en su comentario, afirma que Vāgāmbhṛṇī ( Vāk , la hija de Ṛṣi Aṃbhṛṇa ), una brahmaviduṣi (una que ha realizado a Bṛahman ), se ha elogiado a sí misma en este sūkta . Vāk , habiendo disuelto su individualidad (el ego), se ha identificado con el Paramātman ( Brahman, que no es otro que la Devī ), el omnipresente saccidānanda (la Existencia-Conocimiento-Dicha-Absoluto indivisible) y, por lo tanto, con todas las formas del universo y sus funcionarios, se ha alabado a sí misma.

Por lo tanto, ella es la ṛṣikā de este sūkta y también la devatā . ^{[ 5 ]}

Una grabación de audio de la recitación del Devīsūkta:

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