Sukhavati

Sukhāvatī ("Tierra de la Felicidad") es un escenario importante que se analiza en los "Tres Sutras de la Tierra Pura": el Sutra de Amitayus , el Sutra de la Contemplación y el Sutra de Amitabha . El Pratyutpanna-samādhi-sūtra también es una fuente importante, particularmente para la Tierra Pura china temprana. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El Gran Sukhāvatīvyūha Sūtra es uno de los textos principales que describen la Tierra Pura de Sukhavati. Narra la historia de Dharmakara, un bodhisattva que posteriormente se convierte en el Buda Amitabha. Dharmakara hizo 48 votos, cada uno de los cuales describe las características y condiciones de su futura Tierra Pura. Su decimoctavo voto, el Voto Primordial, promete que cualquiera que desee sinceramente renacer en su Tierra Pura e invoque su nombre incluso diez veces, renacerá allí, siempre que tenga una intención genuina y no albergue dudas. ^{[ 4 ]}

Este sutra describe extensamente la Tierra Pura como un lugar de belleza inimaginable, con aguas cristalinas, árboles resplandecientes y suelo dorado. Es un mundo donde no existen el sufrimiento, la vejez ni la muerte, habitado por bodhisattvas y seres en camino a la iluminación. El texto enfatiza la facilidad de renacer en Sukhavati en comparación con el esfuerzo por alcanzar la iluminación en este mundo de samsara.

En el Sutra Menor , conocido comúnmente como el Sutra de Amitabha , Buda Shakyamuni describe la Tierra Pura de Amitabha a su discípulo Śāriputra. Buda habla del esplendor físico y espiritual de Sukhavati, destacando características como las siete filas de balaustradas, redes y árboles hechos de las siete joyas preciosas. Explica que quienes renazcan en esta Tierra Pura experimentarán alegría perpetua y tendrán acceso a las enseñanzas del Dharma en todo momento. Este sutra enfatiza la práctica de la atención plena al Buda ( Buddhānusmṛti ) como el medio para alcanzar el renacimiento en Sukhavati.

El Sutra de Contemplación de Amitayus pone mayor énfasis en la meditación y la visualización. En este sutra, el Buda enseña a una reina llamada Vaidehi una serie de 16 contemplaciones, comenzando con visualizaciones de la puesta de sol, la Tierra Pura y, finalmente, el Buda Amitabha y sus bodhisattvas acompañantes, Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta . Mediante estas visualizaciones, los practicantes son guiados a concentrar su mente en la Tierra Pura y desarrollar una conexión con Amitabha, cultivando la aspiración de renacer allí.

Más allá de los tres sutras principales de la Tierra Pura, Sukhavati también se menciona en otros textos Mahayana , aunque con menor frecuencia. Algunos ejemplos clave incluyen: ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

• El Sutra Avataṃsaka menciona a Sukhavati varias veces. La última sección del sutra, llamada la Oración de Aspiración de Samantabhadra ( Bhadracarī ), contiene versos de aspiración para nacer en Sukhavati.
• El Sutra del loto menciona a Sukhavati. La conexión de Avalokitesvara con Amitabha y Sukhavati también se menciona en la edición sánscrita y en la edición tibetana del Sutra del loto . Estas ediciones tienen algunos pasajes adicionales que mencionan también al Buda Amitabha (traducción de Hurvitz, p. 407).
• Sukhavati se menciona una vez en el Pratyutpannasamādhi Sūtra.
• Sukhavati se menciona brevemente en el Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra.
• El Sutra Mahāmegha ( El Sutra de la Gran Nube ) - Capítulo 38 contiene una discusión sobre una diosa llamada Luz Inmaculada que en el futuro alcanzará la budeidad renaciendo en Sukhavati. ^{[ 8 ]}
• El Laṅkāvatāra Sūtra menciona brevemente a Sukhavati; el pasaje dice: «Los vencedores que emanan como resultado de la enseñanza, y aquellos que son proyecciones, todos proceden de la tierra dichosa de la Luz Infinita». ^{[ 9 ]}
• El sutra Māyopamasamādhi , llamado así por la llamada "absorción ilusoria", un samadhi enseñado en Sukhavati. Discute los mitos de origen de Avalokiteśvara y Mahāsthāmaprāpta y explica cómo en un futuro lejano, después de que Amitabha manifieste el nirvana, Avalokiteśvara tomará su lugar como señor de Sukhavati. ^{[ 10 ]}
• El sutra Samādhirāja menciona a Amitabha y Sukhāvatī en varios lugares (por ejemplo, el capítulo 33). También afirma que quien escuche y mantenga el "samadhi" en el sutra (que en este contexto se refiere a un texto) irá a Sukhāvatī. ^{[ 11 ]}
• Sutra Kāraṇḍavyūha
• El Discurso de Vasubandhu sobre la Tierra Pura ( Jìngtǔ lùn浄土論), también conocido como El Tratado del Renacimiento (往生论), contiene una descripción de Sukhavati en verso y un tratado sobre cómo alcanzar el nacimiento allí. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Además, varios sutras indios Dhāraṇī (sutras centrados en cantos, encantamientos y recitaciones mágicos específicos) afirman que recitarlos conducirá al nacimiento en Sukhavati. Estos incluyen: Amitabha Pure Land Rebirth Dhāraṇī , Uṣṇīṣavijayā Dhāraṇī Sutra , Dhāraṇī de Avalokiteśvara Ekadaśamukha Sūtra , Gran Compasión Dhāraṇī Sutra , Sūtra del Dhāraṇī del Rey del Sonido de Tambor de Amitābha y madre de Avalokiteśvara Noble Dhāraṇī. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}