Mi credo pedagógico

Según el artículo de John Dewey «Mi credo pedagógico» (1897), la educación es tan individual como nuestra sociedad lo permite. Desde el nacimiento, nos formamos inconscientemente. Nuestra conciencia social, nuestras costumbres culturales y nuestros valores son, según Dewey, una representación de un ser social colectivo. Todos somos producto de nuestro entorno social desde el nacimiento hasta la edad adulta y la muerte. Finalmente, nos convertimos en herederos del capital social de la civilización. Dewey sostiene que el máximo potencial individual se alcanza en pos del bien común. «Mediante estas exigencias, se estimula al individuo a actuar como miembro de una unidad, a trascender su estrechez de miras inicial y a concebirse a sí mismo desde la perspectiva del bienestar del grupo al que pertenece». Como miembros de la sociedad, estamos condicionados por el lenguaje y sus significados, pero también nos sentimos empoderados por él.

Dewey cree que "el proceso educativo tiene dos caras". Los impactos psicológicos y sociológicos son dos aspectos del proceso educativo que van de la mano; "ninguno puede subordinarse al otro ni descuidarse sin consecuencias negativas". La psicología proporciona la base de la educación, mientras que la sociología proporciona el contexto. A menos que lo que se enseña y cómo se enseña se relacione con la vida de los estudiantes, puede resultar estresante. Incluso las buenas calificaciones no son indicativas de un aprendizaje auténtico . Los estudiantes pueden sentirse marginados. La psicología y la dinámica social deben coexistir para crear una experiencia verdaderamente interna. Es importante saber qué sucede en el mundo en general, según Dewey. También se debe considerar el mundo del estudiante para asegurar el éxito relevante para su propio ámbito de logro. "También debemos ser capaces de proyectarlos hacia el futuro para ver cuál será su resultado y su destino final". Dewey sostiene que debemos considerar el futuro individual de cada estudiante y ver cuál es su propia perspectiva y cómo podemos alcanzarla, no una perspectiva colectiva definida por expectativas sociales generalizadas de éxito para todos. Dewey afirma: «Para saber qué es realmente el poder, debemos conocer su fin, uso o función». En resumen, un estudiante no puede ejercer control sobre su futuro hasta que sepa cuál puede ser este. Los docentes no pueden preparar a los estudiantes para un futuro que no podemos predecir debido a la constante evolución de la tecnología. La verdadera preparación para el futuro se logra empoderando a los estudiantes. En palabras de Dewey: «Prepararlo para la vida futura significa darle dominio de sí mismo». El aprendizaje práctico que utiliza los sentidos y la capacidad del estudiante genera el mayor éxito, tanto intrínseco como externo. Dewey cree que «el individuo que se educa es un individuo social y que la sociedad es una unión orgánica de individuos». La demostración de este éxito evidencia un proceso psicológico. Mediante las habilidades derivadas de un aprendizaje psicológico eficaz, se pueden reconocer y abordar con éxito los factores sociales.

La educación es un proceso social. Según este credo, no debe utilizarse para preparar a los niños para la vida futura. Dewey afirmó: «Creo, por lo tanto, que la educación es un proceso de vida y no una preparación para la vida futura». Podemos fortalecer la autoestima de un niño no solo en el aula, sino en todos los aspectos de su vida. La educación debe ser siempre fiel a los niños y estar en sintonía con su realidad para ser auténtica. Dewey sostiene que algunos niños son sobreetiquetados e incomprendidos porque les arrebatamos experiencias auténticas al no relacionar la educación con el orden natural de la vida. Más importante aún, enfatiza: «La vida actual es tan compleja que el niño no puede entrar en contacto con ella sin confusión o distracción... y termina o bien excesivamente especializado o bien desintegrado».

Dewey cree que la educación y la escuela deben ser una extensión del hogar. El trasfondo personal es psicológico y da lugar a nuevas ideas. Esto se resume en la cita: «La tarea de la escuela es profundizar y ampliar su sentido de los valores ligados a su vida familiar». En las escuelas actuales, se imparte información, se aprenden lecciones y se forman hábitos, de forma similar al modelo bancario de educación criticado por Paulo Freire en su libro de 1970, Pedagogía del oprimido . ^{[ 4 ]} Dewey afirma que esto no es eficaz. El trabajo en equipo es vital para la unidad y el éxito. Declara: «Los sistemas educativos actuales, en la medida en que destruyen o descuidan esta unidad, dificultan o imposibilitan la obtención de significados morales genuinos y regulares». Según este credo, debemos ver la escuela como una experiencia social. El maestro es el guía y elige qué experiencia relevante guiará a cada niño a través del proceso educativo. En cuanto a la evaluación, Dewey afirma que la calificación debe ser relevante para el propio progreso del niño. Los exámenes deben utilizarse para el orden social, no para el mantenimiento individual.

En consonancia con sus otras teorías, Dewey cree que el contenido de las asignaturas debe reflejar la vida real de los alumnos. Las escuelas se centran en demasiadas materias, lo que puede no reflejar las experiencias reales de los estudiantes. Las actividades del propio niño deberían determinar el currículo. Por ejemplo, a menudo se imparten lecciones de literatura al inicio del proceso de aprendizaje, cuando esta es la suma de experiencias, lo que hace que la materia sea relevante para el final del aprendizaje; esto le da al alumno tiempo para desarrollar sus propias perspectivas antes de que se le explique cómo la historia u otra persona ha interpretado algo. Debería impartirse al final como una reflexión final.

Según Dewey, debemos permitir que los niños sean constructivos y labren sus propios caminos. «Creo que la única manera de que un niño tome conciencia de su herencia social es capacitarlo para realizar aquellas actividades fundamentales que conforman la civilización». Dewey adopta una perspectiva constructiva. Afirma que, en ocasiones, las vocaciones pueden ser más relevantes y deberían ser materias principales. Para aprender las materias formales, los estudiantes necesitan estar relajados. Dewey explica que, para lograrlo, deben sentirse cómodos con lo que han aprendido hasta ese momento. Todas las materias son relevantes para la vida.

1. Dewey afirma que la participación activa supera con creces el aprendizaje pasivo . La acción debe primar sobre cualquier otra cosa. Creamos percepciones negativas de la escuela en los niños. Las ideas surgen del movimiento. Los símbolos ofrecen una visión inexacta e incompleta del panorama general. Afectan la capacidad del estudiante para pensar con autenticidad.
2. Visualizar el mensaje ayuda a retenerlo. Las imágenes son fundamentales para que el mensaje tenga relevancia en la vida de cada persona.
3. Es responsabilidad del docente prestar atención a los intereses emergentes de los estudiantes y desarrollarlos para brindarles una experiencia de aprendizaje única. El interés es poder y debemos cultivarlo.
4. Agradecemos las emociones en la educación. Son parte de los aspectos importantes del aprendizaje.

En palabras de Dewey, «la educación es el método fundamental del progreso y la reforma social». La conciencia social moldea las percepciones individuales. La sociedad también tiene la obligación de reformar la educación. Como sociedad, somos responsables los unos de los otros. «Creo que es deber de todo aquel interesado en la educación insistir en la escuela como el instrumento principal y más eficaz del progreso y la reforma social, para que la sociedad despierte y comprenda lo que representa la escuela, y tome conciencia de la necesidad de dotar al educador de los recursos suficientes para desempeñar adecuadamente su labor». La educación es la combinación perfecta de arte y ciencia. Dewey entiende que debemos usar la individualidad para el bien común. Dewey reconoce que la enseñanza es noble y desinteresada. Los maestros nos muestran nuestro camino.