Dharmachakra

El dharmachakra ( sánscrito : धर्मचक्र, pali : dhammacakka ) o rueda del dharma es un símbolo utilizado en las religiones indias . Tiene un uso extendido en el budismo. ^{[1] [2]} En el hinduismo, el símbolo se utiliza particularmente en lugares que experimentaron una transformación religiosa. ^{[3] [4] [5] [6]} El símbolo también encuentra su uso en la India moderna.

Históricamente, el dharmachakra se utilizó a menudo como decoración en estatuas e inscripciones del este de Asia , desde el período más temprano de la cultura del este de Asia hasta el presente. ^[7] Sigue siendo un símbolo importante de la religión budista en la actualidad.

El sustantivo sánscrito dharma ( धर्म ) es una derivación de la raíz dhṛ 'sostener, mantener, conservar', ^[8] y significa 'lo que está establecido o es firme'. La palabra deriva de la raíz sánscrita védica n - dharman- con el significado de "portador, sostén". La religión védica histórica aparentemente concibió el dharma como un aspecto de Ṛta . ^[9]

Los símbolos de chakras (ruedas de radios) similares son uno de los más antiguos de toda la historia de la India. Madhavan y Parpola señalan que el símbolo de la rueda aparece con frecuencia en los artefactos de la civilización del valle del Indo , en particular en varios sellos . ^{[10] [nota 1]} Cabe destacar que está presente en una secuencia de diez signos en el letrero de Dholavira . ^{[10] [12]}

Algunos historiadores asocian los antiguos símbolos de los chakras con el simbolismo solar . ^[13] En los Vedas , el dios Surya está asociado con el disco solar, que se dice que es un carro de una rueda (cakra). Mitra , una forma de Surya, se describe como "el ojo del mundo", y por lo tanto, el sol se concibe como un ojo (cakṣu) que ilumina y percibe el mundo. ^[14] Dicha rueda también es el atributo principal de Vishnu . ^[12] Por lo tanto, un símbolo de rueda también podría estar asociado con la luz y el conocimiento.

En el budismo, el Dharma Chakra se utiliza ampliamente para representar el Dharma de Buda ( la enseñanza de Buda y el orden moral universal), al propio Gautama Buda y el camino hacia la iluminación , desde la época del budismo temprano . ^{[15] [1] [nota 2]} El símbolo también se conecta a veces con las Cuatro Nobles Verdades , el Noble Camino Óctuple y el Origen Dependiente. El dharmachakra prebudista ( Pali : dhammacakka ) se considera uno de los ashtamangala (signos auspiciosos) en el hinduismo y el budismo y a menudo se utiliza como símbolo de ambas religiones. ^{[16] [nota 3]} Es uno de los símbolos indios más antiguos conocidos que se encuentran en el arte indio , apareciendo con la primera iconografía india sobreviviente posterior a la Civilización del Valle del Indo en la época del rey budista Ashoka . ^{[15] [nota 2]}

Se dice que Buda puso en movimiento la "rueda del dharma" cuando pronunció su primer sermón, ^[17] que se describe en el Dhammacakkappavattana Sutta . Este "giro de la rueda" significa un gran cambio revolucionario con consecuencias universales, producido por un ser humano excepcional. El budismo adoptó la rueda como símbolo de la idea mítica india del rey ideal, llamado chakravartin ("el que hace girar la rueda" o "monarca universal"), ^{[12] [17]} de quien se decía que poseía varios objetos míticos, entre ellos el ratana cakka (la rueda ideal). El Mahā Sudassana Sutta del Digha Nikaya describe esta rueda como si tuviera un cubo (nābhi), mil radios (sahassārāni) y un felly (nemi), todos ellos perfectos en todos los aspectos. ^{[14] Se decía que} Siddhartha Gautama era un "mahapurisa" (gran hombre) que podría haber elegido convertirse en un rey que hacía girar la rueda, pero en cambio se convirtió en la contraparte espiritual de tal rey, un sabio que hacía girar la rueda, es decir, un Buda . ^[18]

En su explicación del término "hacer girar la rueda del Dharma", el exegeta theravada Buddhaghosa explica que esta "rueda" que el Buda hizo girar debe entenderse principalmente como sabiduría, conocimiento y comprensión ( ñāṇa ). Esta sabiduría tiene dos aspectos, paṭivedha-ñāṇa, la sabiduría de la autorrealización de la Verdad y desanā-ñāṇa, la sabiduría de la proclamación de la Verdad. ^[14] El símbolo del dharmachakra también apunta a la idea central india de " Dharma ", un término complejo y multivalente que se refiere a la ley cósmica eterna, al orden moral universal y, en el budismo, a la enseñanza y el camino mismos expuestos por el Buda. ^[19]

En el arte budista en sitios antiguos como Bharhut y Sanchi , el dharmachakra se usaba a menudo como símbolo del propio Buda Gautama. ^{[18] [14]} El símbolo a menudo se combina con la triratna (triple joya) o trishula (tridente) que simboliza la triple gema , paraguas ( chatra ), símbolos de soberanía y poder real, gemas y guirnaldas. A veces también se representa junto a animales como leones, ^[14] o ciervos.

Existen diferentes diseños del dharmachakra budista con 8, 12, 24 o más radios . En diferentes tradiciones budistas, el diferente número de radios puede representar diferentes aspectos del Dharma (enseñanza) del Buda. En la tradición budista indo-tibetana, por ejemplo, la rueda de 8 radios representa el noble óctuple sendero , y se dice también que el eje, el borde y los radios representan los tres entrenamientos ( sila , prajña y samadhi ). ^[20]

En el budismo, el movimiento cíclico de una rueda también se utiliza para simbolizar la naturaleza cíclica de la vida en el mundo (también conocida como la "rueda del samsara ", samsara-chakra o la "rueda del devenir" , bhava-cakra ). ^[14] Esta rueda del sufrimiento se puede revertir o "girar" mediante la práctica del camino budista. Los términos budistas para "sufrimiento" ( dukkha ) y felicidad ( sukha ) también pueden estar originalmente relacionados con el ajuste adecuado o inadecuado de las ruedas en el eje de un carro . ^[21] La tradición indo-tibetana ha desarrollado representaciones elaboradas llamadas Bhavacakras que representan los muchos reinos del renacimiento en la cosmología budista .

Los radios de una rueda también se utilizan a menudo como símbolos de la doctrina budista del origen dependiente . Según el erudito Theravada Buddhaghosa :

“La rueda de renacimientos sin principio es la llamada 'Rueda de la rueda de renacimientos' (saṃsāracakka). La ignorancia (avijjā) es su eje (o cubo) porque es su raíz. El envejecimiento y la muerte (jarā-maraṇa) son su borde (o faldón) porque la terminan. Los diez eslabones restantes [del Origen Dependiente] son ​​sus radios [es decir, el saṅkhāra hasta el proceso de devenir, bhava].” ^[14]

Los primeros monumentos indios que presentan dharmachakras son los pilares de Ashoka , como el pilar del león en Sanchi, construido a instancias del emperador Maurya Ashoka . Según Benjamin Rowland: ^[14]

”La columna Sārnāth puede ser interpretada, por lo tanto, no sólo como una glorificación de la prédica del Buda simbolizada por la rueda que corona el templo, sino también a través de las implicaciones cosmológicas de todo el pilar como un símbolo de la extensión universal del poder de la Ley del Buda, tal como lo ejemplifica el sol que domina todo el espacio y todo el tiempo, y simultáneamente un emblema de la extensión universal del imperialismo Maurya a través del Dharma. Toda la estructura es entonces una traducción de la cosmología india y asiática milenaria a términos artísticos de origen esencialmente extranjero y dedicada, como todos los monumentos de Asoka, a la gloria del budismo y la casa real”.

Según Harrison, el simbolismo de la «rueda de la ley» y el orden de la Naturaleza también es visible en las ruedas de oración tibetanas . Las ruedas en movimiento simbolizan el movimiento del orden cósmico ( ṛta ). ^[22]

El dharmachakra es un símbolo de la religión sramana del Budhha Dhamma. ^{[23] [24]}

El simbolismo de la rueda también se utilizó en los templos indios en lugares que experimentaron una transformación religiosa del budismo, ^{[25] [26]} como el templo de Jagannath, cuya deidad algunos eruditos creen que tiene un origen budista . ^{[27] [28]} También se utiliza en otros templos antiguos de Odisha, el más famoso de los cuales es el Templo del Sol de Konark .

El dharmachakra de 24 radios de Ashoka está presente en la bandera moderna de la India , lo que representa el concepto panindio del Dharma . ^[29] El emblema estatal moderno de la India es una representación del capitel del león de Ashoka (Sanchi), que incluye el dharmachakra. Una parte integral del emblema es el lema inscrito en escritura devanagari : Satyameva Jayate (en español: Solo la verdad triunfa ). ^[30] Esta es una cita del Mundaka Upanishad , ^[31] la parte final de los Vedas .

Sarvepalli Radhakrishnan , el primer vicepresidente de la India, afirmó que el Ashoka Chakra de la India representa la "rueda de la ley del dharma ", así como la "Verdad o satya ", la "Virtud" y el "movimiento", como en el "dinamismo de un cambio pacífico". ^[29]

• El atributo principal de Vishnu es un arma con forma de rueda llamada Sudarśanacakra . ^[12]
• Los antiguos egipcios utilizaban símbolos de rueda similares como símbolo solar . ^[32]
• Algunas estatuas de Buda también representan el Dharmachakra Mudrā , un signo con la mano que representa el giro de la rueda del Dharma.
• Un símbolo de rueda muy similar también aparece en la bandera del pueblo romaní , haciendo alusión a su historia nómada.
• En contextos culturales no budistas, una rueda de ocho radios se asemeja a un timón de barco tradicional . Como emblema náutico, esta imagen es un tatuaje marinero común , que puede confundirse con un dharmachakra o viceversa.
• El sonnenrad es un símbolo similar utilizado por ocultistas y neonazis.
• Falun Gong utiliza el concepto de una rueda similar como concepto central.
• En el estándar informático Unicode , el dharmachakra se denomina "Rueda del Dharma " y tiene forma de ocho radios. Se representa como U+2638 (☸) . Como emoji : ☸️.

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  Reconstitución del diseño aproximado de Sanchi en la época de los Maurya , mostrando el pilar coronado por un dharmachakra.
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  Representación en piedra arenisca, c. siglo II a. C., Bharhut , Museo Indio, Calcuta .
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  Reconstrucción ilustrada de los pináculos de Bharhut por Alexander Cunningham
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  Puerta oriental de la estupa Bharhut coronada con un pináculo dharmachakra
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  Buda representado por Dharmacakra, Estupa Sanchi nº 3.
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  Dharmacakra sobre un pilar, estupa Sanchi n.º 3
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  Adoración del pilar de Ashoka, Stupa Sanchi nº 3.
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  Ilustración de la estupa de Sanchi
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  Pilastra de piedra caliza, siglo II d.C., Amaravathi , Museo Indio, Calcuta.
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  Huellas de Buda con dharmachakras, Museo Arqueológico, Amaravati
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  Huella del Buda Gandhara del siglo I
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  Estela de Gandharan que ilustra el primer sermón en Sarnath , siglo II, Museo Metropolitano de Arte.
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  Estela de Gandhara
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  Una escultura que representa el Dharmachakra en el museo de Amaravathi
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  Moneda de Taxila con rueda y símbolos budistas
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  Moneda encontrada en Afganistán , 50 a. C. – c. 30 d. C., a más tardar antes del 50 d. C.
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  Tres Joyas, o Triratna. Este de Afganistán. Período Kushan . Siglos II-III.
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  Dharmachakra Pravartana Mudra , período Gupta, siglo V d.C.
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  Dhammacakka, Museo Nacional, Bangkok, Tailandia
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  Dhammacakka, Museo Nacional, Bangkok , Tailandia
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  Khao Klang Nai, Parque Histórico Si Thep , Tailandia.
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  Mon dharmachakra, siglo VII o IX, arenisca
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  Rueda del Dharma, Japón, período Kamakura , siglo XIII, bronce, Museo Nacional de Tokio .
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  Parte de una estatua de Buda, que muestra a los primeros cinco discípulos de Buda en Sarnath y Dharmachakra.
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  Dharmachakra japonés, finales del siglo XIII.
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  Base de mandala, China, dinastía Ming, Museo de Arte de Cleveland.
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  Rueda del Dharma, China, dinastía Qing, período Qianlong, 1736-1795 d.C.
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  Caja con pastillas de tinta: barra de tinta amarilla, China, dinastía Qing (1644-1912).
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  Dharmachakra Pravartana en el Museo Nacional, Nueva Delhi

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  Estupa Shanti , Leh
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  Monasterio de Jokhang
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  Wat Phothivihan, Tumpat, Kelantan
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  Entrada a Wat Phra Sing
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  Sello de la provincia de Chai Nat (un garuda sosteniendo el dhammacakka frente a la montaña y el río), Wat Sri Suphan, Chiang Mai
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  Dharmachakra en Boudanath
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  Dhammacakka en Main Gable, Wat Phra Putthabat Tak Pha, Lamphun
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  Entrada a la Pagoda Global Vipassana
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  Cámara de la Lok Sabha del edificio del nuevo Parlamento, Nueva Delhi

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  El emblema de Mongolia incluye el dharmachakra, un cintamani , un padma , un khata azul y el símbolo Soyombo.
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  El emblema de Sri Lanka , que presenta un dharmachakra azul como cresta.
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  El emblema de la India , con el Ashoka Chakra en el panel base que representa el Dharmachakra.
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  Emblema de la Corte Suprema de la India, que muestra el Dharmachakra en la parte superior del capitel del león. Se encontró roto durante las excavaciones.
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  La bandera de la India tiene el Ashoka Chakra en su centro representando el Dharmachakra. ^[29]
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  La bandera del antiguo Reino de Sikkim presentaba una versión del Dharmachakra.
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  Emblema de la Administración Central Tibetana con Dharmachakra de estilo budista tibetano
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  La bandera de Dhammacakka, el símbolo del budismo en Tailandia
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  El sello de la Universidad Thammasat en Tailandia consiste en una Constitución en phan con un dhammacakka de doce radios
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  Colores de la Organización Nacional de Scouts de Tailandia
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  Bandera utilizada por el movimiento budista dalit de la India
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  La insignia de los capellanes budistas en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos .
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  La rueda en el símbolo jainista de Ahimsa representa el dharmachakra
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  Emblema de lápida de USVA n.° 2
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  Bandera del pueblo gitano . Contiene los colores azul y rojo para representar el cielo y la tierra respectivamente, y utiliza un Dharmachakra de 16 radios para simbolizar su tradición y rendir homenaje a su origen indio.

• Dorothy C. Donath (1971). Budismo para Occidente: Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna; una revisión exhaustiva de la historia, la filosofía y las enseñanzas budistas desde la época del Buda hasta la actualidad . Julian Press. ISBN 0-07-017533-0.

• Medios relacionados con Dharmacakra en Wikimedia Commons

• Símbolo de la rueda budista (Dharmachakra)