Diaconía

Una diaconía era originalmente un establecimiento construido cerca de un edificio de iglesia, para el cuidado de los pobres y la distribución de la caridad de la iglesia en la Roma o Nápoles medieval (el sucesor del sistema romano de suministro de grano, a menudo ubicado en los mismos sitios de sus stationes annonae ). Ejemplos incluyen los sitios de San Vito , Santi Alessio e Bonifacio y Sant'Agatha ^{[ 1 ]} en Roma, San Gennaro en Nápoles (dirigido por un diácono llamado Juan a finales del siglo IX y principios del siglo X. ^{[ 2 ]} Los papas asignaron a los romanos baños a través de diaconías , o baños privados de Letrán , o incluso una miríada de baños monásticos que funcionaron en los siglos VIII y IX. ^{[ 3 ]}

Una grafía alternativa, diakonia , es un término teológico cristiano de origen griego (διακονία) que engloba el llamado a servir a los pobres y oprimidos. Los términos diaconisa y diaconado también provienen de la misma raíz, que alude al énfasis en el servicio dentro de esas vocaciones. En las Escrituras, los diáconos eran aquellos a quienes la Iglesia designaba para distribuir limosnas y cuidar de los pobres.

Diaconía es un término derivado del griego, utilizado en el Nuevo Testamento de la Biblia, con varios significados. A veces, se refiere a un tipo específico de ayuda a las personas necesitadas. Otras veces, significa servir la mesa, mientras que otro uso alude a la distribución de recursos financieros. La diaconía incluía baños públicos para servir tanto al clero como a los pobres necesitados . ^{[ 4 ]}

También en la teología contemporánea, la palabra diaconía presenta una variedad de connotaciones y representaciones. Para FLD (Fundación Diakonal Lutherans en Brasil)Diaconía significa servir para transformar la vida de las personas y contribuir a la construcción de la ciudadanía de los menos afortunados. Las actividades diaconales incluyen, entre otras, la prestación de atención médica, cuidados a largo plazo para ancianos y personas socialmente desfavorecidas, apoyo a migrantes y su integración , inclusión de la comunidad romaní , orientación laboral, etc.

El término Diakonie nos recuerda constantemente el amor desinteresado que Jesús enseñó en pasajes evangélicos como Lucas 10:25-37, la parábola del Buen Samaritano . Los primeros discípulos se sintieron particularmente conmovidos por el hecho de que Jesús hubiera vivido, enseñado y muerto en circunstancias humildes. Pensaban que si el maestro había elegido ser visto como un siervo, los líderes de las congregaciones debían seguir su ejemplo.

La palabra ahora significa la iglesia titular de un cardenal diácono .

También en algunos países de Sudamérica, es un plato típico.

El segundo volumen del Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament ( Diccionario teológico del Nuevo Testamento ) de Gerhard Kittel puede considerarse como el pilar académico sobre el que se sustenta la visión contemporánea del ministerio/diaconía.

En la década de 1830, iniciativas dentro del luteranismo alemán impulsaron la creación de comunidades de hombres, y especialmente de mujeres, dedicadas exclusivamente a las obras de caridad, tan necesarias tras las convulsiones sociales provocadas por la industrialización y las guerras napoleónicas . Para la década de 1930, estas instituciones se habían establecido en numerosas ciudades de Europa central y septentrional. Esta expansión geográfica estuvo acompañada por el desarrollo de una espiritualidad diaconal marcadamente moderna, centrada en el papel de servicio del diácono y la diaconisa a las necesidades de los pobres y los desamparados.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Diáconos ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.