Diego Rodríguez de Lucero

Diego Rodríguez de Lucero fue sacerdote e inquisidor del Reino de Castilla, con sede en Córdoba, entre 1499 y 1507. Sus duras e injustas persecuciones crearon un reinado de terror, y finalmente fue destituido de su cargo. ^{[ 1 ]}

Se desconoce la fecha de nacimiento de Diego Rodríguez de Lucero, pero parece haber nacido en Moguer . ^{[ 2 ]} Esta era una región donde muchos de sus habitantes eran conversos del judaísmo o del islam, lo que quizás ayude a explicar su fanatismo. Sus padres fueron Juan Lucero y Marina Rodríguez. ^{[ 3 ]} Recibió una licenciatura en Derecho y una licenciatura en Teología. ^{[ 2 ]} Llegó a ser prelado y canónigo de Sevilla . ^{[ 4 ]} Existe una referencia temprana a Rodríguez de Lucero trabajando como inquisidor en Jerez de la Frontera , seguida de una referencia a él a mediados de 1492 en Córdoba solicitando un puesto como maestro de escuela en Almería . Puede que no haya obtenido ese trabajo, pero en documentos posteriores se le da el título de maestro de escuela. ^{[ 2 ]} En 1495 fue juez de bienes confiscados ^{[ a ]} ​​en Jerez de la Frontera. ^{[ 3 ]}

La Inquisición española se creó en 1478 para perseguir a los judíos conversos al cristianismo y a sus descendientes, acusados ​​de conservar en secreto su fe ancestral. Los judíos fueron expulsados ​​de Aragón y Castilla en 1492, y las últimas sinagogas secretas fueron encontradas y destruidas alrededor de 1500. ^{[ 5 ]} En 1499, circularon rumores entre los conversos y los criptojudíos de Córdoba de que el fin del mundo llegaría en 1500. Cuando la Inquisición tuvo conocimiento de esto, abrió una investigación. ^{[ 6 ]}

El 7 de septiembre de 1499 , el Gran Inquisidor Diego Deza nombró a Diego Rodríguez de Lucero inquisidor de Córdoba. ^{[ 6 ]} Como se describe en el Catálogo del Obispo de Córdoba, «Tras la muerte de los primeros inquisidores, Diego Rodríguez Lucero, maestro de escuela, llegó de Almería en el año 1500». ^{[ 3 ]} Como inquisidor del tribunal de Córdoba, dio como dirección la calle Encarnación, muy cerca de la Mezquita-Catedral . ^{[ 2 ]} Inició una feroz persecución de los judíos que se habían convertido al cristianismo y creó un reinado de terror en Andalucía . ^{[ 4 ]} Su dureza y excesos en los juicios se volvieron proverbiales. El cronista Pedro Mártir de Anghiera lo llamó «el Oscuro». Otros en la época dijeron que era un «monstruo excepcional, inspirado por Lucifer». ^{[ 2 ]} Gómez Bravo escribió sobre él: ^{[ 2 ]}

Tenía un genio mordaz y severo; y para acreditarse como un ministro celoso de la fe, y para acumular méritos para ascender a mayores dignidades, comenzó a tratar a los reclusos con exquisito rigor para que pudieran denunciar a otros como cómplices, lo que resultó en tal cantidad de personas acusadas, tanto conversos como de otras familias puras, que la ciudad se escandalizó y se sumió en el tumulto.

En este momento el tribunal tenía jurisdicción en toda la nueva Archidiócesis de Granada . ^{[ 2 ]} Rodríguez de Lucero emprendió muchas investigaciones en la ciudad de Granada . ^{[ 2 ]} Lucero esperó a que la reina Isabel muriera el 26 de noviembre de 1504 antes de involucrar al arzobispo de Granada, Hernando de Talavera y su familia en un caso de presunta herejía. ^{[ 6 ]} Varios cientos de personas inocentes, muchas de ellas partidarias de la reina Isabel , fueron ejecutadas en la hoguera. El Inquisidor General, apoyado por el rey, reprimió toda protesta. ^{[ 7 ] [ b ]}

Rodríguez de Lucero celebró un auto de fe en Córdoba en diciembre de 1504 que causó gran temor. En su testimonio de la masacre, dijo: «Cuando quemó a ciento siete hombres, estos clamaban a Dios y a la Virgen para que los perdonaran y decían que jamás habían cometido el pecado de herejía, y pedían a los escribas que testificaran que habían muerto como cristianos católicos y en la fe de Jesucristo». ^{[ 2 ]}

Debido a los numerosos excesos de Rodríguez de Lucero, el Conde de Cabra escribió a Diego Deza , Arzobispo de Sevilla y Gran Inquisidor , y a los concilios municipal y eclesiástico de Sevilla, solicitando su destitución. Deza rechazó las acusaciones y no tomó ninguna medida. Rodríguez de Lucero intensificó sus actividades y ordenó la demolición de numerosas casas en Córdoba que, según él, eran sinagogas. Hubo muchas víctimas de nuevos autos de fe . ^{[ 2 ]} Tras quemar a los acusados, Rodríguez de Lucero quemó todos los instrumentos de tortura, sin dejar rastro de lo ocurrido. ^{[ 8 ]}

Algunos nobles y caballeros acudieron al rey Fernando II de Aragón , entonces regente de Castilla , pero no tuvieron éxito. ^{[ 2 ]} El rey pudo haber sido influenciado por el hecho de que todos los bienes confiscados pasaron a ser propiedad de la corona. ^{[ 3 ] [ c ]} Los nobles incluso apelaron al papa Julio II . En noviembre de 1506, algunos nobles, entre ellos Diego Fernández de Córdoba y Mendoza , conde de Cabra, y Pedro Fernández de Córdoba y Pacheco , marqués de Priego , instigaron un motín en el que se asaltó la prisión de la Inquisición y se liberó a los prisioneros. Rodríguez de Lucero huyó por un túnel y montó en una mula para salvar su vida. ^{[ 2 ] [ d ]}

Francisco Jiménez de Cisneros se convirtió en Gran Inquisidor en 1507. ^{[ 4 ]} Cisneros encarceló a Rodríguez de Lucero en 1508 y lo juzgó. Se demostró que sus acusaciones eran falsas y sus víctimas fueron liberadas de prisión. ^{[ 4 ]} Rodríguez de Lucero fue destituido de su cargo y algunas de las casas que había destruido fueron reconstruidas. Sin embargo, se le permitió regresar a su puesto de canónigo en Sevilla, donde vivió durante muchos años. ^{[ 2 ]}