Muere el Domini

Dies Domini es una carta apostólica promulgada por el Papa Juan Pablo II el 30 de julio de 1998, que anima a los católicos a «redescubrir el significado» de santificar el domingo.

Dice:

El misterio pascual de Cristo es la revelación plena del misterio del origen del mundo, el culmen de la historia de la salvación y la anticipación de la realización escatológica del mundo. Lo que Dios realizó en la creación y realizó en su pueblo en el Éxodo ha encontrado su expresión más plena en la muerte y resurrección de Cristo, aunque su cumplimiento definitivo no llegará hasta la Parusía , cuando Cristo regrese en gloria. En él se realiza plenamente el sentido «espiritual» del sábado, como afirma san Gregorio Magno : «Para nosotros, el verdadero sábado es la persona de nuestro Redentor, nuestro Señor Jesucristo» ^{[1] .}

—Muere  el Señor , 18

Hablando de las diversas dimensiones de la celebración cristiana del domingo, el documento dice que es Dies Domini en referencia a la obra de la creación, Dies Christi como día de la nueva creación y del don del Espíritu Santo del Señor Resucitado, Dies Ecclesiae como día en el que la comunidad cristiana se reúne para la celebración, y Dies Hominis como día de alegría, de descanso y de caridad fraterna. ^[2]

• Sección de apertura (1–7)
• Capítulo 1 - DIES DOMINI: La celebración de la obra del Creador (8-18)
• Capítulo 2 – DIES CHRISTI: El día del Resucitado y del don del Espíritu Santo (19–30)
• Capítulo 3 – DIES ECCLESIAE: La Asamblea Eucarística: Corazón del Domingo (31–54)
• Capítulo 4 – DIES HOMINIS: Domingo: Día de alegría, descanso y solidaridad (55–73)
• Capítulo 5 – DIES DIERUM: Domingo: la fiesta primordial que revela el sentido del tiempo (74–80)
• CONCLUSIÓN (81–87)

• El sábado en el cristianismo
• Sacrosanctum Concilium