Templos de Dilwara

El templo de Adinatha o Vimala Vasahi está tallado completamente en mármol blanco y fue construido en su mayor parte en 1026 por Vimal Shah, ministro de Bhima I , rey Chaulukya de Gujarat . ^{[ 16 ]} El mandapa exterior es una adición del siglo siguiente. ^{[ 17 ]} El templo está dedicado a Rishabhanatha. ^{[ 18 ] [ 19 ]} El templo se encuentra en un patio abierto rodeado por un corredor, que tiene numerosas celdas que contienen ídolos más pequeños de los tirthankaras. Los corredores, pilares, arcos y ' mandaps ' o pórticos del templo, ricamente tallados, son simplemente asombrosos. ^{[ 20 ]}

Los techos presentan diseños grabados de capullos de loto, pétalos, flores y escenas de la mitología jainista. ^{[ 21 ]} Se tallan figuras de la vida animal y del viaje de la vida desde el sueño hasta la encarnación de los tirthankaras. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Hay 59 devakulikas (pequeños santuarios) frente a la imagen principal de Rishabhanatha. Se encuentran 7 celdas adicionales, 1 celda alberga la imagen de Ambika y 2 celdas de Munisuvrata . ^{[ 24 ]} El ídolo mulnayak de Rishabhanatha está tallado con deidades acompañantes e imágenes de 4 tirthankaras, lo que le da al ídolo el nombre de Saparikar Panchtirthi . ^{[ 25 ]} El santuario principal estaba originalmente rodeado por 24 sub-santuarios, pero posteriormente se añadieron 74 shub-santuarios en el siglo XII. ^{[ 16 ]}

El Navchowki es un conjunto de nueve techos rectangulares, cada uno con tallas de diferentes diseños sostenidas por pilares ornamentados. El Gudh mandap es una sala sencilla tras cruzar su puerta ricamente decorada. El Gudh mandap alberga dos ídolos de Parshvanatha en posición Kayotsarga ^{[ 26 ]} y una imagen de Rishabhanatha. El mandap está destinado al Aarti a la deidad. El techo presenta tallas de caballos, elefantes, músicos, bailarines y soldados ^{[ 27 ]} . El techo de la cúpula principal presenta tallas de las dieciséis devis asociadas con el aprendizaje ^{[ 16 ]} .

El Hastishala (Patio de los Elefantes) fue construido por Prithvipal, descendiente de Vimal Shah, entre 1147 y 1149, y presenta una hilera de elefantes esculpidos con los miembros de la familia montados en ellos. ^{[ 28 ]}

El templo Luna Vasahi o Neminatha está dedicado a Neminatha. El templo fue construido en 1230 por dos hermanos Porwad : Vastupal y Tejpal, ambos ministros de un Virdhaval, el gobernante Vaghela de Gujarat. ^{[ 19 ] [ 29 ] [ 16 ]} El templo, construido en memoria del difunto hermano de Vastupal y Tejpal, Lunig, fue diseñado a imagen del templo Vimal Vashi. El templo tiene una estructura similar a la de Vimala Vasahi, pero con mejores tallas. ^{[ 16 ] [ 30 ]} El Rang mandap (sala principal) presenta una cúpula central de la que cuelga un gran colgante ornamental. Dispuestas en una banda circular hay 72 figuras de tirthankaras en postura sentada; debajo de esta banda hay 360 pequeñas figuras de monjes jainistas en otra banda circular. ^{[ 31 ]} La Hathishala (celda del elefante) presenta 10 elefantes de mármol, pulidos y modelados de forma realista. Una característica especial del templo son los dos nichos de Derani (esposa del hermano menor) y Jethani (esposa del hermano mayor), esposas de Vastupal y Tejpal respectivamente. ^{[ 32 ]} Los nichos tienen la imagen de la diosa Lakshmi con esculturas de los tirthankaras Sambhavanatha y Shantinatha respectivamente. ^{[ 33 ]}

Hay 47 santuarios secundarios que albergan una o más imágenes de tirthankaras. El primer santuario alberga una estatua de la diosa Ambika . El noveno y el undécimo santuario contienen imágenes de la vida de Neminatha después de la renuncia y de su matrimonio, respectivamente. El decimocuarto santuario tiene imágenes de los acontecimientos de la vida de Shantinatha. En el trigésimo séptimo santuario, hay imágenes de cuatro diosas. También hay varias imágenes de acontecimientos de la vida de Krishna . Hay un total de 130 pilares en el templo, de los cuales 38 están bellamente tallados. ^{[ 34 ]}

El Navchowki presenta algunos de los trabajos de tallado de piedra de mármol más delicados del templo. Los techos del templo representan escenas de la vida de Neminatha con la imagen de Rajmathi (quien se casaría con Neminatha) ^{[ 35 ]} y Krishna. ^{[ 36 ] [ 37 ]} El Gudh mandap presenta un ídolo de mármol negro de Neminatha. Las tallas de devkulikas y Chakreshvari en el techo del templo también son notables. ^{[ 38 ] [ 39 ]} El Kirti Stambha (pilar del orgullo), un gran pilar de piedra negra a la izquierda del templo, fue construido por Maharana Kumbha de Mewar . ^{[ 40 ]} Los tres templos restantes de Dilwara son más pequeños.

El templo Pittalhar, también llamado templo Adinatha, fue construido por Bhima Shah, ministro del sultán Begada de Ahmedabad, entre 1316 y 1432 d. C. ^{[ 41 ] [ 42 ]} En el templo se encuentra una enorme estatua de metal de Rishabhanatha (Adinatha), fundida en cinco metales. El metal principal utilizado en esta estatua es el 'Pital' (latón), de ahí el nombre 'Pittalhar'. ^{[ 43 ] [ 44 ]} El nombre del templo también se menciona en una inscripción que data de 1432, encontrada en el santuario Digambar en el complejo Dilwara. ^{[ 45 ]}

Hay 107 imágenes en el santuario principal. ^{[ 41 ]} El santuario consta de un Garbhagriha , Gudh mandap y Navchowki con imágenes de yakshi Chakreshvari y yaksha Gomukha en ambos lados. ^{[ 46 ]} Parece que la construcción del Rangmandap y el corredor quedó sin terminar. El antiguo ídolo mutilado fue reemplazado e instalado en 1468-69 d. C., pesando 108 maunds (cuatro toneladas métricas) según la inscripción en él. ^{[ 47 ]} La imagen fue fundida por un artista 'Deta', que mide 8 pies (2,4 m) de alto, 5,5 pies (1,7 m) de ancho y la figura tiene 41 pulgadas (1000 mm) de altura. ^{[ 41 ]} En Gudh Mandap en un lado, está instalada una gran escultura de mármol Panch-Tirthi de Rishabhanatha. Algunos santuarios ( devakulika ) fueron construidos en 1474 y 1490, antes de que se abandonara la construcción.     

Este templo, dedicado a Parshvanatha, fue construido por Sangvi Mandlik y su familia en 1458–59. ^{[ 44 ]} Según la creencia popular, los albañiles ofrecieron gratuitamente las piedras restantes de Vimala Vasahi y Luna Vasahi para agregar mármol ya que el templo fue construido con piedra gris. ^{[ 48 ]} Este edificio de tres pisos es el templo más alto de Dilwara. No se conserva toda la torre. En las cuatro caras del santuario en la planta baja hay cuatro grandes mandapas que albergan una estatua Chaumukha de Parshvanatha. ^{[ 49 ]} En el primer piso, la estatua Chaumukha la iconografía frontal es de Chintamani Parshvanath , el segundo Magalakar Parshvanatha y el tercero Manoratha-Kalpadruma Parshvanatha todos están representados con capucha de nueve cobras. La imagen de la cuarta imagen de Parshvanatha es ilegible. ^{[ 50 ]} En el corredor hay imágenes de 17 tirthankaras y pinturas de flores. Se representan 14 sueños de la madre de un tirthankara al concebir. ^{[ 50 ]} En el segundo piso, la estatua Chaumukha representa a Sumatinatha , Parshvanatha, Adinatha y Parshvanatha. También está presente la estatua de la diosa Ambika . La estatua Chaumukha de Parshvanatha está instalada en el tercer piso. ^{[ 51 ]}

Los muros exteriores del santuario presentan esculturas ornamentadas en arenisca gris, que representan a Dikpalas , Vidhyadevis, Yakshinis , Shalabhanjikas y otras esculturas decorativas comparables a las de Khajuraho y Konark . ^{[ 43 ]}

Esta es una pequeña estructura construida en 1582 y dedicada a Mahavira . ^{[ 24 ]} Es un pequeño templo con tallas en sus paredes. En las paredes superiores del pórtico hay pinturas realizadas en 1764 por los artistas de Sirohi . Hay tallas detalladas de flores, palomas, escenas de la corte, bailarinas, caballos, elefantes y otras escenas. A cada lado de Mahavira, hay 3 ídolos de tirthankaras. ^{[ 52 ]} Fuera del santuario, hay una losa de mármol de forma rectangular con una piedra triangular encima que contiene 133 imágenes de tirthankaras en miniatura con una imagen más grande en el centro. ^{[ 24 ]}

Los templos han sido reparados periódicamente. Allauddin Khilji atacó y dañó los templos en 1311. En 1321, Bijag y Lalag de Mandore emprendieron reparaciones. ^{[ 53 ]}

En 1906, Lallubhai Jaichand de Patan mandó reparar y reconsagrar los templos el 25 de abril de 1906, bajo la supervisión de Yati Hemasagar. ^{[ 54 ]} Anandji Kalyanji emprendió nuevamente reparaciones extensas entre 1950 y 1965, con la firma de Sompura Amritlal Mulshankar Trivedi como ejecutor . ^{[ 55 ]} El mármol más antiguo tiene una pátina amarilla, mientras que el mármol más nuevo es blanco.

Actualmente, los templos son administrados por Seth Kalyanji Paramanandji Pedi. ^{[ 56 ]} Seth Kalyanji Paramanandji Pedi también dirige un Bhojanshala (comedor) cercano.