Dimitri Kipiani

El príncipe Dimitri Ivanes dze Kipiani ( en georgiano : დიმიტრი ყიფიანი, también escrito como Qipiani) (14 de abril de 1814 - 24 de octubre de 1887) fue un estadista, publicista, escritor y traductor georgiano . Líder de la nobleza liberal de Georgia, fue conocido por su labor en defensa de la cultura y la sociedad georgianas, causa que lo llevó al exilio y asesinato en 1886 a manos de las autoridades imperiales rusas . En 2007 fue canonizado como santo por la Iglesia Ortodoxa Georgiana .

Nació en el seno de una familia noble en la aldea de Mereti , cerca de Gori, Georgia , entonces parte del Imperio ruso . Tras graduarse en la Escuela de la Nobleza de Tiflis en 1830, trabajó allí como maestro. Tras el fracaso de la conspiración georgiana de 1832 contra el dominio ruso, en la que Kipiani participó, fue deportado a Vologda , donde trabajó brevemente para la cancillería del gobernador local. En 1837 se le permitió regresar a Georgia, donde ingresó en la administración pública y ocupó, hasta 1864, diversos cargos en la oficina virreinal . Durante su mandato, se convirtió en un destacado portavoz de la nobleza liberal. Durante la reforma de emancipación , se le encomendó la tarea de formular la postura de la nobleza y, en 1862, se le encargó idear un plan para liberar a los siervos georgianos. Su plan no compensaba adecuadamente a los siervos; no se les otorgaría ninguna tierra, sino que continuarían cultivando las parcelas de sus terratenientes y pagando por su uso. Posteriormente, participó activamente en el programa de emancipación, defendiendo los intereses de la pequeña y mediana nobleza. ^{[ 1 ]} Fue elegido Mariscal de la Nobleza de las gobernaciones de Tiflis y Kutaisi de 1864 a 1870 y de 1879 a 1886, respectivamente. Entre 1876 y 1879, se desempeñó como alcalde de Tiflis.

Kipiani participó activamente en la vida social y cultural de Georgia. Fue vicepresidente de la Sociedad Agraria Caucásica y cofundador del Banco de la Nobleza de Tiflis, la Sociedad para la Difusión de la Alfabetización entre los Georgianos y la Sociedad Dramática Georgiana. Sus ensayos y artículos se publicaron sistemáticamente en la prensa georgiana y rusa. Kipiani también fue uno de los promotores del redescubrimiento, la documentación y la difusión del canto georgiano. ^{[ 2 ]} Se convirtió en el primer traductor georgiano de Shakespeare y fue autor del libro Gramática georgiana moderna . Además de su valor estrictamente práctico y educativo, el libro tuvo una considerable importancia política, ya que el desacuerdo entre los intelectuales georgianos y las autoridades imperiales sobre la cuestión lingüística se estaba volviendo cada vez más tenso. ^{[ 3 ]}

A pesar de la lealtad que Kipiani profesaba, las autoridades rusas desconfiaban de él. ^{[ 1 ]} Kipiani consideraba que el Tratado de Georgievsk de 1783 era el único modelo justo para las relaciones ruso-georgianas y se mantuvo como un defensor acérrimo de la lengua y la cultura autóctonas. Convencido de que «el verdadero progreso solo puede lograrse mediante una nación que piensa y habla en su lengua materna», ^{[ 3 ]} se opuso a la política de limitar el estatus del idioma georgiano en las escuelas estatales en la década de 1870.

En octubre de 1885, Kipiani denunció al virrey ruso del Cáucaso, Aleksandr Dondukov-Korsakov , ante el Gran Duque Miguel Nicolaievich de Rusia , a quien conoció durante la visita de Miguel a Borjomi , y acusó al virrey de perseguir la cultura georgiana. ^{[ 4 ]} Redactó un informe especial para el virrey y la administración imperial, pero se vio obligado a moderar sus actividades bajo una fuerte presión de San Petersburgo.

No obstante, la ruptura definitiva de Kipiani con las autoridades rusas se produjo poco después. Ocurrió a raíz del infame incidente de 1886, cuando el estudiante georgiano Laghiashvili, expulsado del Seminario Teológico de Tiflis por sus sentimientos nacionalistas, asesinó al rector, Chudetsky, quien había prohibido el georgiano como lengua de instrucción en el seminario y lo había descrito como «un idioma para perros». ^{[ 5 ]} Cuando el exarca ruso de Georgia, Pavel, anatematizó a la nación georgiana en respuesta al incidente, Kipiani le escribió el 8 de junio de 1886: «Su Reverencia, corre el rumor de que usted ha anatematizado al país al que se le ha encomendado guiar espiritualmente y que solo esperaba de usted amor y gracia. Si todo esto es cierto, Su Reverencia, la única manera de salvar el honor de su cargo es que el instigador abandone inmediatamente el país insultado». ^{[ 3 ]} El 6 de agosto, por orden del zar Alejandro III de Rusia , Kipiani fue destituido de su cargo y enviado al exilio a Stavropol , donde pronto fue asesinado en circunstancias misteriosas. ^{[ 5 ]}

El 26 de octubre de 1887, fue trasladado a Tiflis y sepultado en el Panteón de Mtatsminda . Se le conmemora en la Casa Museo Dimitri Kipiani en Kvishkheti, en el municipio de Khashuri, sobre la carretera a Borjomi. ^{[ 6 ]} Su legado se describe como parte de algunas panorámicas históricas más amplias, y también en algunos textos independientes que lo describen como una figura georgiana fundamental y emblemática bajo el dominio imperial ruso. ^{[ 7 ]}

• Ilia Chavchavadze

• "Несколько мыслей о материалах для истории Грузии" ("Кавказ", 1854, № 30 - 33, 35 и 39).
• "Записки" ("Русская Старина", 1886, книги 3, 5, 7 - 9).

• Stephen F. Jones , "La administración imperial rusa y la nobleza georgiana: la conspiración georgiana de 1832", The Slavonic and East European Review , vol. 65, n.º 1, 1987, págs.  53-76.
• (en ruso) Кипиани, Димитри (1814-1887) , Hrono.ru. Consultado el 3 de diciembre de 2006.
• (en ruso) Кипиани, Дмитрий Иванович , Diccionario biográfico ruso. Consultado el 3 de diciembre de 2006.