Dimitrie Gusti

Dimitrie Gusti ( pronunciación rumana: [ diˈmitri.e ˈɡusti ] ; 13 de febrero de 1880 – 30 de octubre de 1955) fue un sociólogo , etnólogo , historiador y filósofo voluntarista rumano . Profesor en la Universidad de Iași y en la Universidad de Bucarest , fue Ministro de Educación de Rumania entre 1932 y 1933. Gusti fue elegido miembro de la Academia Rumana en 1919 y presidió la misma entre 1944 y 1946. Fue el principal impulsor de la creación de una nueva escuela rumana de sociología.

Fue un miembro destacado del Partido Campesino y, posteriormente, del Partido Nacional Campesino, en el que se había fusionado el anterior.

Nacido en Iași , comenzó sus estudios de Letras en la Universidad de Iași antes de trasladarse a la Universidad de Berlín (Universität unter den Linden) y a la Universidad de Leipzig , donde estudió y se doctoró en Filosofía (1904). En 1905, inició sus estudios de Sociología, Derecho y Economía Política en la Universidad de Berlín (Universität unter den Linden).

Gusti fue nombrado miembro del Departamento de Historia Antigua, Ética y Sociología de la Universidad de Iași en 1910, y fue uno de los principales impulsores de la creación de una nueva escuela rumana de sociología. Se trasladó a Bucarest en 1920 y comenzó a trabajar como profesor en la Universidad de Bucarest , en el Departamento de Sociología, Ética, Política y Estética de la Facultad de Letras y Filosofía. Sus clases se convirtieron en un centro de interés dentro de la comunidad académica y atrajo a estudiantes de diversos orígenes y convicciones políticas, como el ultraderechista Mircea Vulcănescu , el comunista Miron Constantinescu , el austromarxista Henri H. Stahl y la artista de izquierdas Lena Constante .

Creador de la Escuela de Sociología de Bucarest y de varios institutos, también dirigió, entre 1925 y 1948, la intensa investigación sobre los pueblos rumanos y la publicación de sus resultados en monografías detalladas, labor en la que contó con la notable colaboración de Gheorghe Vlădescu-Răcoasa y Stahl. En 1936, junto con Stahl y Victor Ion Popa , Gusti creó el Museo del Pueblo de Bucarest , que ahora lleva su nombre.

Desde el 9 de junio de 1932 hasta el 13 de noviembre de 1933 fue Ministro de Instrucción Pública, Asuntos Religiosos y Artes en los gabinetes de Alexandru Vaida-Voevod e Iuliu Maniu . Abandonó el Partido Nacional Campesino después de 1938, en desacuerdo con su decisión de oponerse al régimen autoritario del rey Carol II , y colaboró ​​con el recién creado Frente Nacional del Renacimiento . ^{[ 1 ]} En consecuencia, se vio amenazado por el ascenso de la Guardia de Hierro fascista (con el establecimiento a finales de 1940 del Estado Nacional Legionario ); tras la Rebelión Legionaria y la derrota de la Guardia, envió un telegrama de felicitación al Conducător Ion Antonescu . ^{[ 2 ]}

Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial , el nuevo gobierno comunista se puso en contacto con Gusti para ofrecerle colaboración. Fue invitado a asistir a ceremonias oficiales en la Unión Soviética y fue miembro de la Sociedad Rumana de Amistad con la Unión Soviética . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Murió en Bucarest en 1955 y fue enterrado en el cementerio de Eternitatea en Iași . ^{[ 5 ]}

Gusti definió su visión de la sociedad como dependiente de un conjunto de principios:

• La sociedad está compuesta por " unidades sociales ", entendidas como grupos de seres humanos vinculados por una actividad organizativa voluntaria e interconectados espiritualmente.
• La esencia de la vida es la "voluntad social".
• La "voluntad social" se expresa en la economía y la espiritualidad, ambas reguladas por la ley y la política.
• La "voluntad social" está condicionada por factores que se incluyen en cuatro categorías fundamentales y paralelas: cósmicas , biológicas, psicológicas e históricas.
• Los cambios provocados por estos factores se conocen como "procesos sociales".
• Las premisas del desarrollo que se pueden observar en la sociedad actual, y que por lo tanto se pueden predecir con cierta precisión, se conocen como "tendencias sociales".

Creador del método monográfico sociológico (que todavía utiliza su Escuela de Bucarest), Gusti favoreció y teorizó la observación intensiva de primera mano de las unidades y fenómenos sociales, así como la interdisciplinariedad , llevando a cabo el trabajo de investigación mediante una colaboración intensiva dentro del campo de las ciencias sociales , pero también con médicos, agrónomos , maestros, etc.

• Egoísmo y altruismo , 1904
• Die soziologischen Betrehungen in der neuen Ethik , 1908
• Cosmologia elenă , 1929
• Sociología militantes , vol. 1, 1935; vols. 2 y 3, 1946
• Enciclopedia României , vols. I–IV, Bucarest, 1938, 1943
• Cunoaștere și acțiune în serviciul națiunii , 2 vols., 1939
• Problema sociologiei , 1940
• La ciencia de la realidad social , 1941

• Museo Nacional de la Villa Dimitrie Gusti

• Lucian Boia , ed. (1998) Miturile comunismului românesc ( Los mitos del comunismo rumano ), Editura Nemira , Bucarest.
  • Ovidiu Bozgan, "Traiectorii universitare: de la stânga interbelică la comunism" ("Trayectorias universitarias: de la izquierda de entreguerras al comunismo"), págs  .
  • Adrian Cioroianu , "Lumina vine de la Răsărit. "Noua imagine" a Uniunii Sovietice în România postbelică, 1944-1947" ("La luz surge en el Este. La "nueva imagen" de la Rumania de posguerra de la Unión Soviética, 1944-1947"), pág.  21-68
• (en rumano) Mircea Vulcănescu , Școala sociologică a lui Dimitrie Gusti ("Escuela de sociología de Dimitrie Gusti") Archivado el 9 de mayo de 2007 en Wayback Machine.
• Ioan Scurtu, "PNL și PNȚ: Rezerve, nemulțumiri, proteste. Partidele istorice sub guvernarea antonesciano-legionară" ("PNL y PNȚ: reservas, insatisfacciones, protestas, partidos históricos bajo el gobierno legionario de Antonescu"), en Dosarele Istoriei , 9/2000

• Biblioteca de la Universidad Central "Mihai Eminescu" de Iasi - Colecciones digitales
• Obras de o sobre Dimitrie Gusti en el Archivo de Internet