Dimoetes

En la mitología griega , Dimoetes ( en griego antiguo : Διμοίτης , romanizado :  Dimoítēs ) es hermano de Troezen , por lo que presumiblemente era hijo de Pélope e Hipodamia . Estaba casado con Evopis , su sobrina e hija de Troezen, pero ella le fue infiel con su propio hermano. La historia de Dimoetes se conserva en Las penas del amor de Partenio de Nicea , quien la atribuye al autor anterior Filarco .

En algunos manuscritos, el nombre de Dimoetes se escribe Thymoetes ( griego antiguo : Θυμοίτης , romanizado :  Thumoítēs ). ^{[ 1 ]}

Dimoetes tomó por esposa a su sobrina Evopis , pero la joven mantenía una relación secreta con su hermano, de quien estaba perdidamente enamorada a pesar de estar casada con Dimoetes. Al descubrirlo, Dimoetes se enfureció y se lo contó a Troezen, el padre de la joven. ^{[ 2 ]} La vergüenza y la deshonra fueron demasiado grandes para que Evopis las soportara. Se ahorcó, no sin antes maldecir gravemente a Dimoetes, a quien consideraba el causante de su desgracia. ^{[ 3 ]}

Poco después, Dimoetes encontró el cadáver de una mujer de extraordinaria belleza arrastrado por las olas hasta la orilla. ^{[ 4 ]} La mujer muerta era tan hermosa que Dimoetes se sintió abrumado por una pasión incontrolable. ^{[ 5 ]} Conservó el cuerpo para poder tener relaciones sexuales con él repetidamente durante un tiempo. ^{[ 6 ]} Sin embargo, pronto el cadáver comenzó a descomponerse y pudrirse, y Dimoetes ya no pudo usarlo para el sexo. Tras haber recibido un entierro digno, Dimoetes finalmente construyó una magnífica tumba para la mujer y la enterró allí. No obstante, no pudo soportar la pérdida de su amada, así que se suicidó en su tumba. ^{[ 7 ]}

Aunque Dimoetes no es el único personaje de la mitología griega que se suicidó por amor perdido, ya que el suicidio es un final común para las historias de amor imposible, ^{[ 8 ]} así como un tema principal en muchos relatos helenísticos registrados por Partenio, ^{[ 9 ]} es, sin embargo, un caso excepcional de necrófilo que lo hizo, al haberse suicidado por una mujer a la que nunca conoció; su dolor no provenía de la pérdida de una persona viva, sino de un bien que ya no estaba disponible. ^{[ 10 ]} El relato también ha sido descrito como un ejemplo del gusto de Filarco por los mitos sensacionalistas. ^{[ 4 ]}

El mito de Dimoetes podría haber influido en la segunda parte del controvertido poema de Oscar Wilde , Charmides , en el que una dríada descubre el cadáver del protagonista y se enamora inmediatamente de él, sin haber conocido jamás a la persona que era antes de su muerte. ^{[ 11 ]}

Otros suicidios por desamor en la mitología griega:

• Píramo y Tisbe
• Enona
• Cleite
• Cyanippus
• Kalamos

• Aggrawal, Anil (2010). Necrofilia: Aspectos forenses y médico-legales . FL, Estados Unidos: CRP Press. ISBN 978-1-4200-8912-7.
• Boyiopoulos, Kostas (2015). La imagen decadente: La poesía de Wilde, Symons y Dowson . Edimburgo, Reino Unido: Edinburgh University Press. ISBN 9780748690923.
• Faraone, Christopher A.; Obbink, Dirk, eds. (1991). Magika Hiera: Magia y religión de la antigua Grecia . Oxford, Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504450-9.
• Farrington, Scott T. (2016). «El trágico Filarco». En Liotsakis, Vasileios; Farrington, Scott T. (eds.). El arte de la historia: perspectivas literarias sobre la historiografía griega y romana . Berlín, Boston: De Gruyter. ISBN 978-3-11-049526-3.
• Hughes, Dennis D. (1991). El sacrificio humano en la antigua Grecia . EE. UU. y Canadá: Routledge. ISBN 0-415-03483-3.
• Lardinois, André; Poel; Hunink, Vincent (2006). Tierra de sueños: Estudios griegos y latinos en honor a AHM Kessels . Leiden, Países Bajos: BRILL. ISBN 90-04-15061-7.
• Parthenius , Romances amorosos, traducidos por Sir Stephen Gaselee (1882-1943), S. Loeb Classical Library, Volumen 69. Cambridge, MA. Harvard University Press. 1916. Versión en línea en el Topos Text Project.
• Patsi-Garin, Emmy (1969). Επίτομο λεξικό Ελληνικής Μυθολογίας [ Diccionario epitómico de la mitología griega ] (en griego). Atenas : publicaciones Χάρη Πάτση.
• Vandersmissen, Marc (octubre de 2014). "Etiología en Partenio de Nicea" . Eufrosina . 42 .
• van Hooff, Anton JL (1990). De la autotanasia al suicidio: el suicidio en la Antigüedad clásica . Canadá, EE. UU.: Routledge. ISBN 0-203-03293-4.